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郭畑 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2021,(5):72
中华书局本《苏轼文集·史评》所收《历代世变》和《韩愈优于扬雄》两文均非苏轼所作，且都从二程之语改编而来；《史评》所收《李靖、李勣为唐腹心之病》一文，与清人所辑苏轼季子苏过《斜川集·书二李传后》一文大体相似，应也不是苏轼所作。诸文误系为苏轼作品，似始自《三苏先生文粹》。世传吕祖谦《东莱标注三苏文集》中也存留有这三篇文字，吕祖谦刊刻过二程《遗书》和文集，应不会误将这种源自二程的伪作系在苏轼选集中，所以该书应非吕祖谦专意选编标注的三苏文集。不过，《东莱标注三苏文集》的集结成书，或是以流传出来的吕祖谦编选《宋文鉴》的手抄、批注稿为基础的。 相似文献
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李剑林 《长沙理工大学学报(社会科学版)》1996,(1)
在《后汉书》、《三国志》、《旧唐书》、《旧五代史》、《明史》等史书的中华书局标点本中，有些标点断句尚值得商榷。兹列出八例进行分析，并提出重新标点意见。 相似文献
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李中生 《中山大学学报(社会科学版)》2000,40(3):47-51
文章对《荀子集解》中华书局标点本注文部分的25处标点提出了不同看法,意在说明“多思勤查”在古书标点工作中,尤其是在古注标点工作中的重要性。 相似文献
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颜建华 《湖南大学学报(社会科学版)》2005,19(6):79-82
《研经室集》是清代著名学者阮元的文集,卷次浩繁,随所增补,散佚之文不在少数。中华书局近年来出版的校点本是目前最完备的本子,但也不无遗珠之憾,这里试作补辑,为文史研究者或者将来修订《研经室集》提供参考。 相似文献
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195 9年 ,中华书局出版了顾颉刚等先生标点的《史记》 ,从此 ,以其高水平、科学的标点 ,得到社会的广泛赞誉 ,使《史记》广泛流通 ,中华本《史记》也就成为权威的标点本 ,作为运用现代标点符号整理古籍的典范而学习。但是 ,笔者在阅读《史记》的过程中 ,发现《史记》的标点也存在一些问题 ,仔细分析发现这些问题表现在四个方面 :一、未仔细分析文法、文意而出现错误 ;二、前后标点不一 ,违反同一性原则 ;三、本不应当断开却误加标点 ,割裂句子 ;四、未仔细审核特殊的字义、词义而出现错误 相似文献
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吴建伟 《西北民族大学学报》1994,(2)
《回族人物志》（元代）举正吴建伟（一）《回族人物志》（元代）卷三《赛典赤纳速刺丁传》：“云南省规措所造金薄贸易病民，宜罢。”（见第３９页）这里的标点和中华书局点校本是一致的。《续资治通鉴》（至元十七年）的标点是：“云南省规措所造金薄，贸易病民，宜罢。... 相似文献
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域弓 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1989,(4)
作为一部语录集,《孟子》是靠对话构成的,各种形式的引语,体现了先秦汉语对话描写的丰富性。但是,这种丰富的表现手法,同时也给新式标点的运用增加了一定的难度。近读朱熹的《孟子集注》(中华书局《新编诸子集成》之一《四书章句集注》本,1983年版),觉得其中关于引语的标点,很有些值得商榷的问题,谨选择一些有代表性的句例,将学习中的一些看法提出来,与大家讨论,望前辈,专家教正之。 相似文献
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《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
《史记·周本纪》标点献疑一则阿桂《史记·周本纪》中华书局标点本有这样一段文字，照录如下：褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。这样标点，自然不能说有什么错误，但并非“最佳方案”，先说前一句... 相似文献
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蔡域弓 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1988,(3)
任何一种语言在任何一个时期都存在着一定的语气。在汉语中,表达语气所依赖的手段,古今是有所不同的:古汉语主要靠语气词表达,现代汉语则常用标点来表示。因此,标点古文,对文中的语气相应地就应该用标点进行标明。但是,有些古籍的标点,对语气问题却常有忽略,从而影响了文章的表达。本文试以《孟子集注》(中华书局《新编诸子集成》之一《四书章句集注》本,1983年版)为例,就这一问题作一粗浅的探 相似文献
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陈兴伟 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1994,(5)
《抱朴子·外篇》标点举误陈兴伟中华书局１９８６年版《诸子集成》重印本据其《重印说明》，曾经两次改错正误共达一千余面，但因卷帙诰繁，仍然未如人意，失检之处，尤以标点为甚。仅以葛洪《抱朴子·外篇》为例，即得疏略不足者数十则，今选录部分于下，就正方家，也请... 相似文献
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《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(4)
蒋方在《江汉大学学报》2004年第2期撰文《〈渭南文集〉的编纂与流传》指出,陆游《渭南文集》的撰定时间应为嘉定二年七月,《渭南文集》是作者在短时间内对其一生散文创作的总结,在收罗与体例上都有一些疏漏,反映了作者对其诗作的重视程度胜于散文。宋元时,《渭南集》传布较广,版本也不止一种,明代时通行两种版本,明末毛晋据华?活字版翻刻而称《渭南文集》。中华书局1976年出版的校点本《陆游集》第五册即《渭南文集》,这是目前最为完备的陆游文集。(徜摘)赵铮在《襄樊职业技术学院学报》2004年第1期发表《〈说文解字系传〉在〈说文〉研究中… 相似文献
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张徽 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2008,25(5):45-48
《宋书》，梁沈约撰，为现存唯一较完整记载刘宋朝历史的史籍。此书现有中华书局于1974年出版的标点本，是本广参有关文献，博采前人校勘成果，为迄今最为通行的本子。但其中某些标点、校勘仍有可以讨论之处，自出版以后，已有许多学者作过补苴，然仍未能尽善，本文试再作璧补。 相似文献
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杨继光 《江汉大学学报(人文科学版)》2010,29(5):99-103
《清代野记》是一部非常有价值的近代史料笔记，中华书局2007年所出点校本存在数量较多的字、词、标点等方面的错误，因此很有必要对其再进行一番校勘。 相似文献
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《南都学坛》2017,(5):41-46
宋本王维集,主要有蜀刻本《王摩诘文集》与建昌本《王右丞文集》两种,前者刻印于北宋中晚期之际,后者则板梓于南宋。建昌本又称麻沙本,其原刻为日本静嘉堂文库所收藏。建昌本之影抄本《王右丞文集》与蜀刻本《王摩诘文集》,现均藏于国家图书馆。这两种宋本王维集,既各有所长又各有所短,从现存最早之宋刊本王维集而言,宋蜀刻本较之建昌本更具有版本学价值。然而值得指出的是,自从元刊《须溪先生校本唐王右丞集》以建昌本(1)(系统)为底本并问世后,明清两朝的各种王维集本,亦无不如此,其中,最具有典型性者,即为赵殿成的《王右丞集笺注》。赵注不仅将只有十卷诗文的王维集随意扩展为二十五卷,而且还因未见到宋蜀刻本《王摩诘文集》,而使其笺注留下了许多方面的遗憾。所以,以宋蜀刻本《王摩诘文集》为底本,对王维集进行一次全现整理,也就势在必然。 相似文献
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范崇高 《成都大学学报(社会科学)》2013,(3)
《法苑珠林》是研究佛教文化最为重要的文献之一,中华书局出版的《法苑珠林校注》是目前研究者利用的首选整理本。文中对该书的二十处校勘标点提出商榷和补充。 相似文献