评苏修官僚垄断资产阶级的英雄——切什科夫

近年来,德伏列茨基的话剧《外来的人》,轰动了苏修的戏剧舞台和整个文坛。苏修的一些主要报刊《真理报》、《苏维埃文化报》、《文学报》,以及《戏剧》、《文学问题》等等,连篇累牍地发表文章,吹嘘这个剧本是“苏联好久没有上演过”的好戏,剧本主人公切什科夫的出现是“时代的命令”,切什科夫是所谓“科学技术革命时代”的“旗帜”,是     

新资产阶级分子的自画象——批判苏修剧本《一个有才干的女厂长》

一九七三年第十一期苏修《戏剧》杂志上发表的话剧剧本《一个有才干的女厂长》,是反映苏修所谓“科学技术革命时代”的作品。话剧在莫斯科上演后,炮制者格列勃涅夫又把它改编为电影剧本《古墙》,拍摄成宽银幕电影。苏修评论界吹捧他“跟上了生活的步伐”(这倒是实话,格列勃涅夫总是“跟上了生活的步伐”的,不久前,他还同苏修电影界头面人物拉兹曼合伙,写了迎合社会帝国主义侵略扩张所需要的电影剧本《礼节性的访问》),夸奖他在剧本里塑造了女厂长安娜·斯米尔诺娃这样一个“有才干的女性”。在阶级社会里,“才干”是有阶级性的。它总是为一定阶级的利益、意志服务的。斯米尔诺娃的“才干”究竟是什么货色?她的“才干”又是为那个阶级服务的?只要我们用马克思列宁主义的立场、观点、方法加以剖析,问题就很清楚了。     

让真实的故事戳穿伊凡的鬼话——批判苏修反华作品《阿穆尔故事》

近几年来,苏修叛徒集团不惜血本地抛出一批反华作品;其中有一本用特制精装封皮和五颜六色插图打扮起来的书,名叫《阿穆尔故事》(以下简称《故事》)。就是这本被苏修文坛吹捧为“别具特色的艺术作品”,却原来是用鬼话写成的。“阿穆尔”是我国的黑龙江;满语称“萨哈林乌拉”,蒙语称“哈拉木伦”,汉语称“黑龙江”,这三种流行在黑龙江地区的语言都是一个意思:黑色的江。远东的一个名叫德·纳吉什金的苏修文人,早在一九四九年以前便以黑龙江地区为背景,创作了这本不被人理会的《故事》小册子。没料想事隔二十六年,这本《故事》突然身价百倍。苏修当局以     

理想主义的人最美

演出《建国大业》之前，有不下三个剧本的“宋庆龄”来请我演，包括《大清风云》的导演陈家林，在拍戏时就说：“许晴你应该演宋庆龄。”《红磨坊》的导演、拍《水浒》的张绍林也这么说。他们都是老导演，都六十多岁，对宋庆龄有所了解。     

一篇絕妙的反面教材

去年上半年,苏修《文学报》本苏修领导集团的旨意,展开了一个完成“第九个五年计划的讨论”。他们费尽心机地搜罗了一些所谓的工农业典型“经验”在报刊上发表,企图以此加快苏修经济彻底资本主义的步伐,为每况愈下的苏修工农业生产输血打气。西伯利亚机器铸造厂靠“奖励和物资刺激的等级体系”“获盈”的所谓“经验”介绍,就是其中的一篇。这篇题为《攀登金字塔的顶峰》的“经验”,鼓吹金钱挂帅,物     

一脉相承的侵略者——批判苏修电影剧本《崇高的称号》

一九七四年初,苏修抛出了一部电影文学剧本,题为《崇高的称号》,讲的是一个军人怎样飞黄腾达,从老沙皇的准尉一直爬到苏联红军的元帅,此人名叫沙波瓦洛夫,这部电影剧本就是为他塑像、树碑、立传的。一个苏军的元帅要从他在老沙皇手下供职之时开始立传,大书特书,并且剧本的作者唯恐读者有所忽略,特别声明他是“综合的形象”,这到底用意何在呢?     

宋江的“仗义疏财”与苏修的“无私援助”

宋江“刀笔精通,吏道纯熟”,靠巧取豪夺,田园剥削,“家中颇有些过活”,因而挥金似土。他打着“赒人之急,扶人之困”的幌子,施舍些银两,以小恩小惠换取“大便宜”。这就是《水浒》中津津乐道的古代投降派宋江的“仗义疏财”。“仗义疏财”一语,似乎古香古色,琢磨起来并不生疏。苏修叛徒集团,也时常把     

一脉相承的侵略者——批判苏修电影剧本《崇高的称号》

一九七四年初,苏修抛出了一部电影文学剧本,题为《崇高的称号》,讲的是一个军人怎样飞黄腾达,从老沙皇的准尉一直爬到苏联红军的元帅,此人名叫沙波瓦洛夫,这部电影剧本就是为他塑像、树碑、立传的。一个苏军的元帅要从他在老沙皇手下供职之时开始立传,大书特书,并且剧本的作者唯恐读者有所忽略,特别声明他是“综合的形象”,这到底用意何在呢? 这表明勃列日涅夫叛徒集团在全面继承老沙皇的衣钵,承袭老沙皇的侵略扩张的总政策。     

“卢布决定一切”意味着什么?

翻开苏修的报刊杂志,到处都充斥着卢布拜物教虔诚的赞美诗。《列宁格勒真理报》刊登的一篇题为《卢布是否决定一切》的文章这样写道:“通过什么手段现在最能影响人呢?围绕这个问题已经激起一场争论。工厂委员会的一位委员在会议上说:‘现在是卢布决定一切!’他的理由是这样的:新体制使经济领导人和社会领导人掌握了有效手段——钱。有的人工作做得好——就得奖金。工作做得不好——那就怨自己吧!理由是令人信服的。卢布的作用是很厉害的。”工厂委员的     

社会主义战胜资本主义的历史趋向不可改变——批判苏修的“外来影响决定论”

苏修叛徒集团在苏联篡夺无产阶级国家政权,变社会主义苏联为社会帝国主义苏联后,为了推行社会帝国主义政策,阻挠无产阶级革命事业和世界人民革命事业的发展,阻挠社会主义在全世界的胜利,建立世界霸权,竭力鼓吹“外来影响决定论”。“外因论”是一种形而上学的宇宙观,是与唯物辩证法关于事物发展的内因和外因及其相互关     

昏惨惨,黄泉路近——苏修小说中所透露的……

苏修《星火丛书》杂志一九七四年三十六期发表了尼·阿赛诺夫的一组短篇小说。这是一批奇文。作者被苏修文坛吹捧为“写社会生活中的现实问题”的作家。然而读一读这几篇小说,就可清楚地认清此人是货真价实的勃列日涅夫叛徒集团豢养的御用文人,他站在资产阶级特权阶层的鲜明立场上,以揭露现实为名,采取小骂大帮忙的手法,欺骗读者,为苏修特权阶层服务。     

究竟谁是黑龙江北乌苏里江东的经济开发者?——驳斥齐赫文斯基《中国近代史》关于沙俄殖民主义者是“黑龙江沿岸和滨海地区”的“经济开发”者的谬论

齐赫文斯主编的所谓《中国近代史》一书,为了给苏修社会法西斯主义的扩张野心作辩护,极尽歪曲篡改历史之能事,是一株精心炮制的反华毒草。该书把自古以来属于中国领土的黑龙江以北、乌苏里江以东广大地区,说成是“历来就属于俄罗斯的土地”,是由“俄国人居住并已开发的领土”,①“早在那些遥远的时代,俄国就着手开发几乎     

苏修老爷的权利与苏联人民的血泪

不久前,三十五个赫尔辛基协议签字国在欧洲一个国家开会,审查赫尔辛基协议的执行情况。苏修叛徒集团作贼心虚,为了逃避世界舆论和与会国代表的谴责,在会场上和苏联国内演出了一出令人作呕的丑剧。去年十二月十日苏修的喉舌《真理报》和《消息报》等主要     

“都”有无“试”和“大指”义?

《中华大字典》、日本出版的《大汉和辞典》、台湾省出版的《中文大辞典》均在“都”字头下列了“试也”、“大指也”两个义项。列“试也”义的根据是《汉书·霍光传》:“光出,都肄郎、羽林。”颜师古注引孟康曰:“都,试也。”列“大指”义的根据是《文选·扬雄<长杨赋>》:“请略举其凡,而客自览其切焉。”李善注:     

“卢布纪律”

列宁在《伟大的创举》一文中说过:“农奴制的社会劳动组织靠棍棒纪律来维持,……资本主义的社会劳动组织靠饥饿纪律来维持”。今日,名为“发达的社会主义”,实为社会帝国主义的苏联,其社会劳动组织是靠饥饿纪律的变种——卢布纪律来维持的。所谓卢布纪律,一方面以卢布为诱饵,诱使工人为苏修的官僚垄断资产阶级提供最大限度的剩余价值;另一方面则以卢布为棍棒惩罚工人,动不动就扣发工资,或踢出工厂大门。这就是卢布纪律的真谛。打开苏修的报刊,一幅卢布纪律统治的黑暗景象便立即展现眼前:勃列日涅夫叫嚷:“要     

举重若轻

英国戏剧家萧伯纳所写的《巴巴拉少校》在剧院举行了一场隆重的公演,各界知名人士都应邀观赏。演出非常成功,因此剧终时观众要求萧伯纳上台,接受众人的掌声,可是,萧伯纳走上舞台准备向观众致谢时,突然观众席中有一个人对着他骂:“萧伯纳,你的剧本糟透了,有谁要看呀!停演吧!”观     

也论《原野》——兼评关于《原野》的一些评论

《原野》是曹禺继《雷雨》、《日出》之后又一部有影响的剧作。它一出现,就受到了广大读者和观众的热烈欢迎。因为“这个剧本里有‘戏’,群众看起来过瘾,这个剧本里有生活,顾盼左右,仿佛就在身边,让人看起来恐惧和喜欢”。可是在评论界却基本给予了否定的批评,有的甚至认为:“《原野》,是曹禺最失败的一部作品。”这种看法一直影响到解放后,而且又有所发展:不但在舞台上很少演出,连剧本也没有再版,很多人都不知     

新沙皇海上扩张的自供状

伟大革命导师列宁指出:“帝国主义的一个重要的特点,是几个大国想争夺霸权”。①今天,苏修在它与美帝争霸的反革命全球战略中,始终把争夺海洋霸权作为争夺世界霸权的重要组成部分。苏修在世界海洋上,与美帝争霸,剑拔弩张,愈演愈烈,闹得世界不得安宁。为了适应争夺海洋,称霸世界的需要,苏修开动一切宣传机器,为其侵略和扩张的行径辩护。苏修海军头目戈尔什科夫炮制的《战争时代与和平时期的海军》一书,就是在阵阵反革命紧锣密鼓声中出笼的。戈尔什科夫这本书,以及他尔后一系列趾高气扬的好战言论,是苏修社会帝国主义继承老沙皇的衣钵,对外侵略扩张,安图争夺世界霸权和势力范围的自供状,是一份革命人民不可多得的绝妙的反面教材。它对于进一步认识苏修社会帝国主义的反动本质,以及它以海上超级大国自居的海洋战略,将大有裨益。     

反修防修的豪迈战歌——学习《念努娇.鸟儿问答》一点体会

我们怀着十分激动的心情,读了毛主席的伟大诗篇《念奴娇·鸟儿问答》。在这首词里,毛主席站在无产阶级的革命立场上,以铿锵的语言、鲜明的形象,纵论当今世界大好形势,揭露和批判了苏修叛徒集团假革命真投降、背叛无产阶级专政的丑恶嘴脸,热情洋溢地歌颂了无产阶级革命战士和革命人民,是一曲响彻云霄的反修防修豪迈战歌。毛主席《念奴娇·鸟儿问答》写于一九六五年秋天。那是不平凡的年代。曾记否,整个六十年代,苏修公开地背叛了马列主义,投靠帝国主义,彻底断送了苏联的革命春天,在国际上,苏修掀起反共、反华、反人民的腥风浊浪。从政治上、军事上、经济上各方面对我党我国施加压力,妄图动摇中国这棵根深叶茂的革命参天大树。在国内,刘少奇一伙紧步苏修后尘,大搞“三自一包”,散布“阶级斗争熄灭论”。在这乌云压城、浊浪排空面前,毛主席胸怀环宇,以顶天立地的无产阶级革命气概,领导中国人民同苏修展开针锋相对的原则斗争,终于斗出了无产阶级新天地,迎来了“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”的革命高潮,就在这历史紧要关头,毛主席以胜利者的恣态,挥笔抒写《念奴娇·鸟儿问答》这一壮丽诗篇,鼓舞着中国人民和世界革命人民把反修防修斗争推向新的历史阶段。     

谈谈《三国演义》对“义”的描写

“义”是《三国演义》的重要思想,“义”是《三国演义》人物行动的准则之一。一些人(主要指各军事集团的首领)标榜自己讲义气,其目的不外是为了笼络部下,壮大自己的力量,扩大地盘,进而夺取全国的最高统治权利;一些人(主要指各军事集团的文臣武将)受“义”的支配,参加了汉末三国时期各军事集团的角逐斗争。在这些人之中,关羽受“义”的影响最深,关羽身上的义气最重,关羽是“义”的化身。后世点评家说《三国演