高句丽军用装备设计研究

高句丽的历史可以说是一部战争的历史，在长这七百多年的进程中，战争充斥着每一个重要的阶段，军用装备设计自然是高句丽人最为重要的设计之一。为了便于长期征战和灵活穿梭于深山老林，只有轻巧的兵器和快捷的战马才是其最优化的选择，轻巧灵便是高句丽军用装备设计中一个最为重要的特点。激勇善战的高句丽民族在接连不断的战争之中，运用聪明的智慧设计出无数灵巧精美的战争装备用品，为我们进行高句丽设计艺术的研究提供了丰富而宝贵的资料。     

高句丽服饰源流考

高句丽民族的服饰文化，在长达７０５年的历史中取得了辉煌的成就，是高句丽灿烂文化的重要部分，在周边的诸多民族中产生了深远的影响。高句丽当时的服饰虽然没有实物能够保存下来，给今天的研究工作带来了困难，但仍有蹊径可循，一是诸多史略的记载，二是墓室壁画的描绘。高句丽服饰在承袭中原文化影响的同时，也形成了鲜明的民族性、地域性特色     

高句丽小兽林王考述

高句丽小兽林王尽管在位时间仅有十三年,但在引进佛教,建立太学,颁布律令等方面着力较大,对高句丽的思想教育、文化制度皆起到了重要作用。同时,从其与大“朱留王”大武神王对称为小“朱留王”可知,其在高句丽历史中卓越超凡的政治才能和影响,而“小解朱留王”的王号对于解开高句丽王号与王姓的谜题有着非常重要的启示。     

东夷传中的古高句丽资料辨析——兼谈古高句丽的几个问题

丁谦曾提出高句丽国有二,著名的史学家金毓黻先生对此评价谓:“惟其谓有二高句丽,实为一大发现”。可是至今为止,这一“发现”引不起史学界应有的重视,研究高句丽历史只致重于研究朱蒙所建之高句丽,而对古高句丽鲜为探讨。这种状况是有其缘由;后汉书、三国志等史书把前后高句丽不加区分地,概当朱蒙高句丽混合载入东夷传中,正如丁谦所说:“高句丽(朱蒙高句     

泉男生移民唐朝史事疏正

泉男生在高句丽末期的历史中是一个重要人物,作为盖苏文的继承者,权倾一时,其因内讧投唐,从而催化了高句丽的灭亡。同时,泉男生本人也成为高句丽灭亡前后移民唐朝内地的高句丽人的代表,并且在唐期间以自己的方式为唐朝做出了特殊贡献。     

高句丽神话解析

高句丽邹牟王的神话在我国北方流传久远,被史家整理记录,保留在历史文献中,也镌刻在好太王碑上。后来的文学作品《东明王篇》将这一神话发展成高句丽建国的史诗。神话中关于三女出行,邹牟剖卵降世,经历磨难,南逃渡水,建国等内容皆源于商周神话,属于中华神话的组成部分。     

日本“冠位十二阶”与高句丽中央官位等级制度——“冠位十二阶”来源再探

603年日本圣德太子制定“冠位十二阶”改变了当时日本的选官制度,起到了抑制氏姓贵族势力的作用,也使日本朝着律令制国家迈出重要一步。不可否认,这一制度中包含有中国的儒家思想,但就其本身而言,“冠位十二阶”和高句丽的中央官位等级制度有着密切的联系。后者影响了“冠位十二阶”的结构设定,对其命名方式也产生了影响。这样的影响与当时的国际关系以及高句丽僧人有一定关系。     

试论隋文帝时期对高句丽政策的演变

隋与高句丽的和战关系一直是隋朝对外关系和边疆经略的重要组成部分。隋文帝建国以后,着力构建以隋朝为中心的东亚国际秩序,对高句丽采取了灵活的外交政策和策略:从起初的怀柔远人、积极防御,到后来与高句丽的初次交锋而又止,经历了从"和"到"战"再到"和"的微妙转变。经过隋文帝的努力,其封建统治可谓如日中天。但是,隋炀帝为扩大这一成果,最终对高句丽诉诸武力,因此导致隋朝衰亡。     

汉江流域高句丽“堡垒”的建筑形制研究

最近10年间考古人员以汉江流域一带的高句丽山城为中心持续展开了发掘调查。这一地区的高句丽山城与中国及朝鲜境内的高句丽山城在形制方面有着一定的差距,其中差距最大的是周长300 m以下的小规模军事遗迹。在韩国把这些遗迹与山城区分,另称"堡垒"。这些"堡垒"的构成为城墙与附属设施、城内建筑物等。     

有关高句丽研究的两个问题

对于高句丽的研究,有两个问题需要加以探讨:一个是高句丽南迁朝鲜半岛,另一个是隋唐征伐高句丽的性质和原因.高句丽南迁原因有二:一是忽视与公孙氏相互依存的关系,二者互相攻伐,造成双方共同削弱.其结果是公孙氏的灭亡和高句丽的孤立;二是公孙氏灭亡后忽视了与曹魏的关系,使高句丽不得不南下寻求生存空间.隋唐征高句丽的性质,由高句丽政权性质及其所占地域决定.高句丽为中国古代少数民族地方政权,所占之地为汉四郡,故战争性质即为统一战争.战争原因,从隋看,是由高句丽侵隋所致;从唐看,是由高句丽侵新罗,新罗求救于唐,唐为制止高句丽的行为和稳定朝鲜半岛和平局面所致.     

我国首届美国历史国际讨论会侧记

我国首届美国历史国际讨论会侧记陈海宏，杜凤山美国现代化历史经验国际学术讨论会于１９９３年８月１日至５日在威海市举行。这是我国首次举办的有关美国历史的国际学术会议，同时还举行了中国美国史研究会第７届年会。会议由中国美国史研究会、山东师范大学、山东大学、...     

论唐太宗唐高宗关于辽东的诗文

一、引言明代董越撰《朝鲜赋》：“眷被东国，朝家外播，西阳鸭江，东接桑，天池殆其南户埠为其北门……”描写了美丽富饶的朝鲜半岛。朝鲜是我国的近邻，经历了漫长的历史发展。她的统一，与中国关系甚密。高句丽、百济、新罗三国鼎立的时代达三百余年（公元35O至668）。最初，朝鲜半岛上为种族社会形态。公元前一世纪出现了高句丽国，它于427年从丸部迁都平壤，领有朝鲜半岛的北部。三世纪末自立的百济和新罗，分别割据了半岛的西南部和东南部，从而迎来了三国抗争的时代。三国在发展程度上互有差异，但都对其奴役的种族“归化民”征收贡…     

高句丽迁都浅议

高句丽从公元前三十七年建立政权,至公元六六八年被唐朝所灭,七百余年中,高句丽统治者或受外部势力所迫,或鉴于当时的政治、军事形势,曾几易其都。高句丽的几次迁都,均对其生存和发展产生了深远影响。据史书记载,前三十七年,高句丽始祖朱蒙从夫余王室逃出,历经艰险,南下至纥升骨城,“观其土壤肥美,山河险     

高句丽文化中的汉文化因素

本文从政治、经济、学术、风俗、宗教等五个方面论述了中原汉文化对高句丽文化的影响，说明了高句丽文化中有诸多汉文化因素，从而证明了高句丽文化是华夏文化中的一支，是中华民族文明的一个组成部分。     

我国东北高句丽山城大遗址群研究

从建筑学的角度分析了我国东北地区高句丽山城的城邑制度,并对其价值进行了判定.根据高句丽山城遗址保护方面存在的问题,结合遗产保护理念,提出了高句丽山城“大遗址群”的新概念,为其整体保护提供了理论依据.     

祖国怀抱里的小活佛

1995年12月8日,西藏佛教界举行隆重仪式,第十一世班禅额尔德尼坐床仪式,按照历史和宗教仪轨,在日喀则扎什伦布寺益格曲增殿举行。这是中国历史上最小的班禅,也是最小的转世活佛。国务委员李铁映和特派专员、西藏自治区人民政府主席江村罗布,特派专员国务院宗教事务局局长叶小文主持和督察了坐床典礼。 达赖喇嘛和班禅额尔德尼是我国藏传     

朝鲜历代汉语研究评介

朝鲜对汉字汉文从古就接触使用,在研究汉语方面,也有其悠久的历史。朝鲜在创制自己的文字之前,就曾直接使用汉字汉文行文记事。公元前十七年,高句丽第二代琉璃王所作的《黄鸟歌》,便是用汉文写成的。翩翩黄鸟,雌雄相依; 念我之独,谁其与归。(《三国史记》卷十三高句丽本记第一琉璃王)     

高句丽的地方官制

高句丽政权构建是以五部为基础的,即消奴部、绝奴部、顺奴部、灌奴部、桂娄部五部共同组成了早期高句丽地方统治的国家形态。随着高句丽政权构建的逐步完善,尤其是对外的征伐、领土的扩张,五部制度逐渐成为阻碍统治者对于加强国家权力管控的掣肘,为了适应国家政权发展的需要,高句丽逐渐形成了新的地方官系统,在五部控制的地区外设立地方官。由此,形成了高句丽独特的五部与地方官并行的行政建制。伴随着高句丽早、中、晚各时期,呈现出不同的政治特点。高句丽发展的每个阶段,五部与地方官制都表现出了与之相对应的形态变化。     

南北朝时期朝贡关系对高句丽的影响

南北朝时期,高句丽与南朝、北朝双方的朝贡活动非常频繁。大密度的朝贡往来,不仅使高句丽与南、北朝建立了政治上的关系,而且也使双方的经济、文化交流日益紧密,这对促进高句丽政治、经济、文化诸方面的发展都产生了积极的影响。     

唐代渤海国文化刍议

渤海建立者靺鞨族是我国历史上一个非常善于学习并勇于创新的少数民族.靺鞨族在十分艰苦的条件下,以其聪明的才智,刻苦学习和传播着盛唐文化,同时又吸收了高句丽文化和日本文化等不同类型的文化,在此基础上,筑就了特色鲜明而又灿烂的渤海文化.但是,渤海文化的发展并不平衡,社会基础也很薄弱,这也直接导致了渤海文化随着渤海国的覆灭而迅速消亡的后果.