跳出“习惯性思维”炒股

人多有习惯性思维，自古已然，有“路边苦李”的故事为证：王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竟走取之。唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。“诸儿”看到路边李树挂满果子，想当然地去攀摘，王戎（不知是否“竹林七贤”之王戎）却没屈从于“习惯性思维”，而是来了个“逆向思维”，认定这是苦李，否则早被摘光了，事实果然如此。若说王戎从中得了什么好处？恐怕孩子们会说：少吃了些“苦头”！ 故事终归是故事，想得多又累了。何况，又有谁会觉得这故事里有什么现实意义和价值呢？也许这就…     

看的诱惑

人类的所有情感都可以用"看"来表示."一见钟情"得益于看,"眉目传情"要会看,"反目成仇"是看出了矛盾.还有"侧目而视"、"目眦尽裂"、"蔑视"、"藐视"、"盼"、"瞪"等等.人类看的方式很多,看的学问很大,可以说一部人类文明史是离不开看的.看--是交流和沟通;看--使这个世界有了色彩.世间的许多美诞生于看的需要,如建筑、装潢、服饰、电影、书籍等等.看见了--更是一种缘分,世间的许多故事因看见而发生了……     

不同凡响的"御者"

古代的马车驾驶员被称为御者.《晏子春秋》中有一则先秦时期御者之妻的故事.晏子担任齐国之相时,有一天,他的车夫载他出门,车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫.发现自己丈夫趾高气扬,十分得意.车夫回来后,他妻子要求离婚,车夫问她原因,妻子说,晏子身高不满六尺,身为齐相,名闻各国.今天我看他志向和考虑都很深远,常常以为自己不如别人....     

跳出"习惯性思维"

人多有习惯性思维,自古已然,有"路边苦李"的故事为证:王戌七岁、尝与诸小儿游.看道边李树多子折枝,诸儿竟走取之,唯不动人,问之,答曰:"树在道边而多子,此必苦李"取之信然然"诸儿"看到路边李树挂满果子、想当然地去攀摘、王戌(不知是否"竹林七贤"之王戌)却没屈从干"习惯性思维"、而是来了个"逆向思维",认定这是苦李,否则早被摘光了,事实果然如此,若地王戌从中得了什么好处?恐怕孩子们会说:少吃了些"苦头"!     

看坡

前不久,听到这样一个故事:20世纪70年代,一个穷山村有位老人常年给生产队看坡,但一年下来总会丢些玉米地瓜。村里有个年轻人对此不满,主动请缨要干好这个活。他严防死守,只要有人偷庄稼     

叙事研究:领导科学研究的新范式

叙事研究的内涵有狭义和广义之分。狭义的叙事研究又称故事研究,即通过叙述者对一个个故事的描述追寻其足迹,探寻叙述者所述故事背后的深层内涵,通过对叙述者个体的研究来研究叙述者群体。广义的叙事研究,是对叙述者的故事或是通过其他方式收集到的材料的研究,通过对叙述者的工作生活实践的描述和分析,     

博文集萃

醒世慧言大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了。看淡世事沧桑,内心安然无恙。大其心,容天下之物;虚其心,爱天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。有为有不为,知足知不足;锐气藏于胸,和气浮于面;才气见于事,义气施于人。有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。没有人该为你做什么,你得为自己负责。不要拿别人的错误来惩罚自己,不要拿自己的错误来惩罚别人,不要拿自己的错误来惩罚自己。     

“伴君如伴虎”与“防臣如防贼”的通假意义

问:曹操为什么要梦中杀人? 答:因为吕布、张飞均死干部属之手。有人看《三国》,也许津津乐道于刘关张和诸葛的故事,但是事实     

小学数学教学中学生自主学习能力的培养

孟子说:"君子深造之以道,欲其自得之也,自得之,则居之安,居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢源,故君子欲其得之也."意思是说,一个人要有较深的造诣,须用自学的方法达到.郭沫若说过:"教育的目的就是养成自己学习,自由研究,用自己的头脑来想,用自己的眼睛看,用自己的手来做."联合国教科文组织在<学会生存>一书中提到"未来的文盲不是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人",因此培养学生自主学习比传授知识更重要.     

大智慧

赵本山与姜文相比,谁具有大智慧?提出这问题,缘于一故事。说是某年某月某日,姜文见到赵本山,问:“老哥,你看没看过我拍的电影《鬼子来了》?我想听听你的意见。”《鬼子来了》是姜文的心血之作,因为种种原因,没能和太多的观众见面。赵本山看过这部片子。接受记者采访时,他说:“这片子我看了,心里不舒服。他(姜文)太较劲。他的作品是个非常好的东西,但是,非得让中国人看了不舒服,日本人看了也不舒服,谁都不舒服,这是干嘛呢?他自己在那儿跺脚,真他妈好。有用吗?”因此,赵本山直言不讳地告诉姜文:“你那部片子,好是好,但投资多少钱都是没用的,你…     

开阔与细致

有一则关于禅理的故事是这样的: 弟子问师父,何为大,答日大,有多大,答日无边大。弟子又问何为小,答日看不 见。弟子惑,便问师父大无边,小不见,何处是,答日心。 读书人语:这个世界比心大者有之,比心小者亦有之,然则能够融大无边与小不 见于一体者,惟心也,反映在人格上,便是指心的开阔与细致。开阔与细致~~     

买王兰珠宝

看中央电视台的一个谈话节目,主持人问嘉宾:经历了抗“非典”的斗争,哪件事情最让你感动、记忆最深刻?嘉宾略一思索,回答:王兰当义工。我心为之一动,似有同感。王兰,北京一家珠宝公司的总经理。过去,在一般人眼里最好的买卖、趁钱的大买卖是开银号和经营珠宝店。干干净净,说说道道,有眼光,有身份,不受大累却赚大钱。至今西方的盗窃高手或亡命之徒,还都讲究抢银行,偷珠宝店。几十年来,是珠宝行业里发生的故事,支撑着好莱坞悬念大片的主要情节。王兰在首都北京有一家自己的珠宝公司,可以想见其做人做事的成功和品位。她的丈夫是北京304医院的…     

一个关键的橘子

哲理的故事:威尔逊是假日酒店的创始人。一次,威尔逊和员工聚餐,有个员工拿起一个橘子直接就啃了下去。原来,那个员工高度近视,错把橘子当苹果了。为了掩饰尴尬,他只好装作不在意,强忍着咽了下去,惹得众人哄堂大笑。第二天,威尔逊又邀请员工聚餐,而且菜肴和水果都和昨天一样。看到人都来齐了,威尔逊拿起一个橘子,像昨天那个员工一样,大口咬下去。众人看了看,也跟着威尔逊一起吃起来。结     

做人到底该让谁高兴

两周前和一位投行界的前辈聊天,他讲了一个故事.他说有一次他所任职的那家国际投行请哈佛商学院的一位教授来给亚洲的高管团队作培训.     

经商获益不唯利

早年,我开始从商不久,有位老人曾给我讲过一个至今仍留有深刻印象的故事。 一条街上有家经营上等点心的店铺。一天有个衣衫褴褛的男子来买一个馒头,可这里毕竟是够些档次的店铺,所以,别说只买一个馒头,仅看一眼这个人也已经是非常罕见了。为此,店里的伙计虽然已将手上的馒头包好,但又觉得这是个非同一般的主顾,递出时犹     

贪官是怎样"炼"成的

饭是一口一口吃的,钢是一炉一炉炼的.大大小小的贪官,也都是"循序渐进"、一步一步走上不归路的.看一个如此,看两个如此,看三个还是如此. 第一步,发现自己的"不足".当官之初,多怕别人笑话自己"老土".因此便处处留心,看别的官打领带,他也打领带;看别的官穿西服,他也穿西服;看别的官以车代步,他也以车代步.再后来,有了机会外出考察,有了机会与大款接触,心理就更失去平衡,越比越觉"吃亏",越比越感"不足".     

余华《第七天》用荒诞的死亡讲真实的存在

七个故事直击社会现实 医疗、拆迁、买墓地、弃婴……《第七天》里,余华通过亡灵的游荡,串起了七个故事.而这些,都是现实生活中,比较尖锐的问题. 在写过《余华评传》的洪治纲看来,《第七天》是余华擅长的表述方式,都是从现实新闻中来,"在《第七天》里,有个警察在扫黄打非的时候,踢坏了一个人的睾丸,后来那个人冲进大楼把那个警察杀死了."洪治纲说,"这显然有真实新闻事件的影子." 在《第七天》里,余华通过这些亡灵的复述,通过死者的交流,来反串现实的故事.     

落花流水 天上人间

一个男人爱上一个女人是非常容易的事，如果从时间的尺度来说，其实关键还是看这种爱能否持久。有这样一则故事，我觉得十分有趣。     

华尔街与修鞋铺

<正>秋日的早晨,我漫步在有世界金融之都美誉的纽约华尔街,想把这个掌控全球财富的地方看个透。顺着华尔街往东走,只见狭窄的街道两旁矗立着一座座风格各异的高楼大厦,它们威严的门面上雕刻着一个个显赫的名字:纽约证券交易所、联邦大厅国家纪念堂、美国金融博物馆、德意志银行等。这些名字背后更有不同寻常的故事,纽约证交所是全球市值最大的股票交易所,古希腊风格的联邦大厅国家纪念堂曾是美国首届国会和首任总统华盛顿就职所在     

谈谈中学生的规则教育

先听一个故事:有一年哈佛大学冈一场大火把图书馆的藏书烧得一干二净,这使得哈佛大学一夜之间将哈佛牧师所捐赠的书籍遗失殆尽.社会各界为之叹息扼腕.这让一名青年陷入了矛盾之中,原来这名青年在图书馆看书时"顺手"将一本书拿了出来.