“神医”层出不穷凸显中国科普困局

“绿豆神医”张悟本倒了,但人们时刻在担心,下一个张悟本的到来。随着一本本养生名著长期占据畅销榜又悄然下架,随着胡万林、张悟本等一个个民间“神医”迅速蹿红又轰然倒掉：随着有媒体热心宣传又有媒体积极揭露真相;人们发现,就在现代人不断增加对科学养生知识的渴盼和需求时,伪科学攻入公众意识却几乎不需要任何门槛。     

“神医”张悟本为何治不好自己的病

2月26日上午,记者在北医三院神经内科病房见到曾经的“神医”张悟本。床头的病卡记录显示：张悟本于2月20日入院,脑梗。“被气的。”张悟本表示,脑梗是发生在四年前,也就是被媒体报道的两个月后,这次他只是来做健康检查。     

养生乱象与愚昧的思维

批斗张悟本告一段落，似乎最近又兴起了批斗马悦凌。一个“神医”倒下，过一段时间又有一个“神医”站起来。每次各界人士都在不断地反思，但是闹剧还是不断重复。     

不做时代的“傻瓜”

有种说法,说是中国现在傻人特多。还别说,这话有点道理。一个张悟本刚刚歇手,又冒出一个神医,无需问诊号脉,看上一眼就可以给你开方子。甚至对照片一样可以看病,这神医,居然门庭若市。市面上,好些没有常识的谣言,就是有人信;好些十分垃圾的书,就是卖得好;好些人     

我们进入了“笨时代”

有种说法,说是中国人现在已经进入笨蛋时代,傻人特多。还别说,这话有点道理。一个张悟本刚刚歇手,又冒出一个"神医",无需问诊号脉,看上一眼就可以给你开方子。甚至对照片一样可以看病,这神医,居然门庭若市。市面上,好些没有常识的谣     

商业世界的弓道

在中国古代,“射”既是一种“兵”,也是一种“礼”。“礼”是“兵”、“艺”和“仁”三合一的境界。中国的“射”礼传到日本,演化为一种单纯的“艺”,一种“禅”艺。德国哲学家奥·根·赫立拉尔到日本修炼这种弓艺多年,最终体会到弓道的目标并非竞技射击而是精神射击。他把自己的体悟写成《弓和禅》一书,让人们完整地体会这种弓艺修炼过程得以可能。     

凝炼团队精神——国外企业文化精萃

<正> 日本战后经济出现了飞跃的发展,从历史的角度看,这不能不归功于欧美的科学技术和中国的传统文化,但更主要的是它能够把吸收外来的科学技术和传统文化与本民族的文化有机结合起来,形成了独具特色的日本企业文化。而这种企业文化的实质和核心就是“团队精神”。 例如,日本日立公司目前是一个拥有11个业务部、27个工厂和8个研究所的巨型企业,是靠著名创办人小平浪平培植的“诚”、“和”与“开拓精神”,使这家巨型企业充满诚心,团结一致,不断进取,发展壮大。松下幸之助是一个靠发明经销电灯插座和自行车     

日本为何突然这么强硬

编造中国军事攻击包藏祸心去年 11月 8日,日本《东京新闻》的一篇文章煽起了日本右翼人士的情绪。文章题为《防卫厅设想中国对日发动攻击的三 种可能》。文章称,日本防卫厅人士透露,他们将于 11月底制定“新防卫大纲”。为此,防卫厅的一个委员会对日本安全形势进行了评估。9月,它提交了一份正式报告,认为中国“越来越成为日本安全的一大威胁”,中国武装进攻日本的可能性并非不存在。报告宣称,在三种情况下,中国可能对日发动攻击。 第一,台湾海峡两岸发生严重军事冲突,驻日美军利用在日本的军事基地,援助台湾同大陆作战。在这种情况下,中国…     

晁盖与宋江

曾头市晁盖中了毒箭,连神医安道全也回天无力,终于命丧黄泉。弥留之际,原本“已自言语不得”的晁盖忽然醒了过来,“转头看着宋江”,谆谆嘱咐道:“贤弟保重。若哪个捉得射死我的,便教他做梁山泊主！”这便是晁盖的“临终嘱     

蒋经国：从独夫跨出

按说．蒋经国是靠其父亲才一步一步走上权力顶峰的,并非中国人传统观念中的“创业之君”。在二十世纪蒋家还搞“世袭制”,蒋经国能做个“守成庸主”就不错了,离“历史伟人”相距甚远。     

四论对日关系新思维——在日本早稻田大学谈中日关系

我在20年前从一个工程师改行搞日本问题研究,主要研究日本的经济和科技问题,现在已经退休。2003年春天,我在中国的《战略与管理》杂志先后读到马立诚、时殷弘有关对日关系的两篇文章,这两篇文章先是在日本引起了很大的反响,而马先生和时先生两个人的称呼在日语中碰巧与“老奶奶、老爷爷”的发音一模一样,好像他们注定是会在日本出一些名的。尔后,马先生和时先生在中国国内也引起了热烈的讨论,特别是在互联网上引起了非常强烈的反应,甚至被一些人说成是“汉奸”、“卖国贼”。这种强烈的反应使我感到吃惊,也促使我思考他们的文章为什么会使有…     

丢螺栓和拧螺栓

说到“马虎病”，可谓源远流长，由来久矣。历史上的中国是一个闭关自守的国家， 如果不与西洋民族接触，咱们依然是自成一个世界，也就无从得知自己的短长。自鸦片战争 以后，门户洞开，不断受到重重外力的压迫，于是才觉悟到咱们的民族是有这种“病”的， 也都在寻找治病的“药方”。直到 20世纪 30年代，鲁迅先生找到了一剂“诊治”这种“病 ”的良药。先生说：“中国四亿个人生着一种毛病，那名称就是马马虎虎，若不治疗就无法 救中国。”他同时指出：“日本人所具有的认真精神是要中国人学习的。”先生辞世 60多 年了，而我们仅向日本…     

黄河之子 齐鲁奇人——记山东省十大科技兴企人物、著名发明家张新民

张新民出生于黄河之滨的山东省邹县，那里是“神医”扁鹊、“机械之圣”墨翟与鲁班、“星象之父”甘德的故乡，是我国历年来人才辈出的地方。     

梁启超为何不“报恩”

很少有人知道,梁启超有一个日本名字,叫吉田晋。这是梁启超在“戊戌变法”失败,逃亡到日本之后起的。梁启超在日本一住就是13年,直到辛亥革命风云乍起,他才带着“天若佑中国,我行岂徒然”的自信与豪情,乘坐“天草丸”返回中国。耐人寻味的是,他回国下榻的第一站,就是日本驻奉天(今沈阳)领事馆。可见他与日本人的关系之厚密亲近。说起来,日本当局对梁启超是有大恩的,而梁启超也对日本有着特殊的感情。当慈禧太后发动政变,四处捕杀“新党”之时,若不是日本公使林权助全力相救,梁启超恐怕早就和谭嗣同一起到刑场高吟“有心杀贼,无力回天”了。…     

经济发展步履沉重日益畸形

其实，现在中国的改革困境并非像有些人所说的那样：“改革开始进入深水区，已经改不动了。”在改革初期，提出“摸着石头过河”是一种现实的选择，但现在的问题是，可能是摸石头摸上瘾了，连河也不想过了     

蒋介石政府收复台湾始末

“九&#183;一八”事变后，日本帝国主义加大了侵略中国的步伐。蒋介石以中国尚无充足的力量抵御日本的侵略为由，提出“攘外必先安内”的政策，忙于内战，但也面临着日本咄咄逼人的攻势和全国各界与日俱增的要求抗日的压力。1934年4月，他在抚州公开表态：日本要“将我们当作朝鲜、台湾这些地方一样”，中国“又受了日本一个最大的侮辱”，不仅是东四省（注：指黑龙江、吉林、辽宁、热河，下同）的失地我们要收复，而且台湾、琉球这些地方都是我们的旧有领土，一尺一寸都要由我们手里收回。     

日本企业文化优势与《孙子兵法》

<正> 在世界政治经济环境发生巨大变化的今天,决定企业竞争的优势除诸如资源、技术、人才等优势外,往往取决于文化战略。目本企业界人士认为,日本现代企业文化是一种“合金文化”,是建立在《孙子兵法》、《三国演义》、《论语》、《庄子》和《老子》基础之上的,是中国的古典思想与美国绝对利润原则相结合的产物。而其中《孙子兵法》备受日本企业界重视,成为日本企业家经营管理的一大法宝。 《孙子兵法》开宗明义:“兵者,国之大事也。”在视商     

想透了甲午,我们的民族才能进步

正——甲午战争中国败了,却是凤凰涅槃,一步步走向辉煌;日本胜了,却在胜利中一步步走向灾难一个现代国家与前现代国家的对决,清朝怎么能赢?甲午之败并非海军之败,也非陆军之败,而是国家之败。甲午战争日本的胜利是制度的胜利。大清帝国的失败是制度的失败。鸦片战争一声炮响,在唤醒了清朝的同时也唤醒了日本。中日两国同时走上了"改革开放"的道路。但两个国家学习西洋文明,一个从内心革新变化,另一个则止于外形。一个把外来的东西当饭吃,一个把外来的东西当衣穿。当饭吃的消化了,强身健     

有非常之人后,有非常之事

改善环境是建设中国企业家队伍的重要途径,却并非唯一的条件,市场经济发达国家所塑造出的企业家群像,在“企业家素质”这五个字下面划     

文化立企与文化立国

日本从二战废墟中崛起，在短短的二十多年的时间里，成为世界经济强国时，号称“科学管理王国”的美国人惊诧了。哈佛大学教授佛格尔以“日本第一”做为“美国人的教训”。美国管理大师杜鲁克前往日本探讨，发觉日本管理的特色在于重视管理哲学。当然，日本人并没有排斥美国管理，一半是执著地把握科学管理的工具和技术，但从未变成西化；一半是充分吸收中国的儒家思想的精华，强调人本管理，形成管理哲学，而人本管理的核心就是中国的儒家思想。新加坡治国的成功，也证明了这一点。