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1.
湘南 《上海大学学报(社会科学版)》1985,(1)
应香港中文大学的邀请,上海大学文学院中文系教师王熙梅,彭飞、邓牛顿等三人于八四年十一月二十日起在香港进行了为期两周的学术访问。三位学者在中大分别作了题为《美学研究的对象》、《近年来国内宋元南戏研究的新成果》、《萧红研究近况》的学术演讲。彭飞参加了香港举办的“中国戏曲电影展”的活动,並在揭幕式上发了言。邓牛顿在香港学者 相似文献
2.
朱立元 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2011,(5)
德国著名汉学家、文学理论家、美学家卜松山先生的新著《中国的美学和文学理论》一书,从外部视角对中国古代美学、文论进行了独特的审视:在思想史大背景下叙述美学、文论史;跨文化的比较视角;现代阐释学的考察理路。该观察方式表现出了一些与中国学者书写的中国美学、文论著作不同的、有新鲜感并极富启发性的要素,能够帮助照亮中国在此类研究中的某些盲点,并以这种方式推动中国学者与西方同仁富有成效的交流。 相似文献
3.
石志河 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
研究中国思想史的知名学者、西北大学教授张岂之先生主编的新著:《中国儒学思想史》已由陕西人民出版社出版。这是张岂之教授继《宋明理学史》、《中国历史大辞典·思想史》、《中国思想史》(国家教委审定高等学校统编教材)之后,又一部力作。如果说,作者的《中国思想史》和《宋明理学史》在运用马克思主义观点和方法,系统地整理中国传 相似文献
4.
皮朝纲 《青海民族学院学报(社会科学版)》1990,(1)
在中国美学思想史的研究中,对近代美学思想的研究是一个相当薄弱的环节。近年来,随着近代文学研究冷落局面的改观,在近代美学思想的研究方面,也出现了新的势头。中国近代美学思想是绵延数千年的中国古代美学思想向现代美学思想发展的过渡时代,是中国美学思想发生历史性变革的胎孕期,它在美学思想史上处于一个独特的地位。因此,深入开展中国近代美学思想的研究,开创近代美学思想研究的新局面,是使中国美学思想史的研究向纵深发展的重要课题。 相似文献
5.
任舒翼 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1987,(Z1)
俄国十八世纪贵族革命家、思想家拉吉舍夫在其最重要的著作《从彼得堡到莫斯科旅行记》中所阐述的深刻哲理和抒发的革命激情为学者广泛研究,但书中所体现出来的现实主义美学思想却未引起足够的重视。由于拉吉拉夫的现实主义美学思想在它所产生的时代具有独特的意义和它对后代的俄国美学思想史以及文学创作有着重大的影响作用,我认为,对它作认真的探索和研究是有价值的。 相似文献
6.
韦政通 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2007,9(1):1-4
韦政通先生是国际著名的思想家和思想史家,台湾资深学者,著述等身,而最具代表者有《中国思想史》、《中国十九世纪思想史》、《中国文化概论》、《伦理思想的突破》等。2006年4月20日,韦政通先生在华中师范大学博雅大讲堂为来自武汉地区多所院校的大学生和青年学者进行了一场有关学术人生与为学方法的讲演。本文由华中师范大学中国近代史研究所何卓恩教授整理而成,专供本刊发表。文章整理后,经韦先生审阅。 相似文献
7.
程相占 《江苏大学学报(社会科学版)》2007,9(4):21-24
近年来,国内学者对于当代西方环境美学开始了理论研究与著作译介,表明环境美学的影响正在日渐扩大,并有望形成新的美学范式,这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域.程相占的《中国环境美学思想史研究的当代意义》从"重写中国美学史"、"与西方环境美学展开理论对话"、"丰富当代生态智慧"3个方面讨论了中国环境美学思想研究的当代意义,并提出"探索生态智慧"应该成为这一新的研究领域的思想主题.马明的《中国古代城市美学"象天法地"原则初探》借鉴美国城市设计大师凯文·林奇的城市意象理论,提出中国古代哲学思想的"象天法地"原则是中国古代城市意象创造的根本原则.李静的《始宁别墅与谢灵运的环境美学思想》以谢灵运的始宁别墅为研究对象,提出其选址与建筑设计体现了参与式的环境审美思想,使人在自然环境中仰观俯察而返归自然之性,从而更好地体验与自然宇宙一致的"生命的节奏".王萌的《宋代山水画论"气韵生动"命题的环境美学内涵》集中讨论了宋代山水画论继承了"气韵生动"命题,指出该命题在宋代成为一种环境感知与环境体验模式,它集中反映了中国古代美学对于艺术与环境关系的理解,有着浓厚的环境美学内涵.张乾坤的《从"取景在借"看李渔的环境美学思想》从审美模式、审美观照方式、审美体验等方面讨论了李渔的环境美学思想.5位作者分别从总论与不同历史时期的重要环境美学思想切入,试图粗略地勾勒出中国环境美学思想史的研究对象和历史轮廓. 相似文献
8.
中国古代城市美学"象天法地"原则初探 总被引：3，自引：0，他引：3
马明 《江苏大学学报(社会科学版)》2007,9(4):24-26
近年来,国内学者对于当代西方环境美学开始了理论研究与著作译介,表明环境美学的影响正在日渐扩大,并有望形成新的美学范式,这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域.程相占的《中国环境美学思想史研究的当代意义》从"重写中国美学史"、"与西方环境美学展开理论对话"、"丰富当代生态智慧"3个方面讨论了中国环境美学思想研究的当代意义,并提出"探索生态智慧"应该成为这一新的研究领域的思想主题.马明的《中国古代城市美学"象天法地"原则初探》借鉴美国城市设计大师凯文·林奇的城市意象理论,提出中国古代哲学思想的"象天法地"原则是中国古代城市意象创造的根本原则.李静的《始宁别墅与谢灵运的环境美学思想》以谢灵运的始宁别墅为研究对象,提出其选址与建筑设计体现了参与式的环境审美思想,使人在自然环境中仰观俯察而返归自然之性,从而更好地体验与自然宇宙一致的"生命的节奏".王萌的《宋代山水画论"气韵生动"命题的环境美学内涵》集中讨论了宋代山水画论继承了"气韵生动"命题,指出该命题在宋代成为一种环境感知与环境体验模式,它集中反映了中国古代美学对于艺术与环境关系的理解,有着浓厚的环境美学内涵.张乾坤的《从"取景在借"看李渔的环境美学思想》从审美模式、审美观照方式、审美体验等方面讨论了李渔的环境美学思想.5位作者分别从总论与不同历史时期的重要环境美学思想切入,试图粗略地勾勒出中国环境美学思想史的研究对象和历史轮廓. 相似文献
9.
张乾坤 《江苏大学学报(社会科学版)》2007,9(4):31-34
近年来,国内学者对于当代西方环境美学开始了理论研究与著作译介,表明环境美学的影响正在日渐扩大,并有望形成新的美学范式,这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域.程相占的《中国环境美学思想史研究的当代意义》从"重写中国美学史"、"与西方环境美学展开理论对话"、"丰富当代生态智慧"3个方面讨论了中国环境美学思想研究的当代意义,并提出"探索生态智慧"应该成为这一新的研究领域的思想主题.马明的《中国古代城市美学"象天法地"原则初探》借鉴美国城市设计大师凯文·林奇的城市意象理论,提出中国古代哲学思想的"象天法地"原则是中国古代城市意象创造的根本原则.李静的《始宁别墅与谢灵运的环境美学思想》以谢灵运的始宁别墅为研究对象,提出其选址与建筑设计体现了参与式的环境审美思想,使人在自然环境中仰观俯察而返归自然之性,从而更好地体验与自然宇宙一致的"生命的节奏".王萌的《宋代山水画论"气韵生动"命题的环境美学内涵》集中讨论了宋代山水画论继承了"气韵生动"命题,指出该命题在宋代成为一种环境感知与环境体验模式,它集中反映了中国古代美学对于艺术与环境关系的理解,有着浓厚的环境美学内涵.张乾坤的《从"取景在借"看李渔的环境美学思想》从审美模式、审美观照方式、审美体验等方面讨论了李渔的环境美学思想.5位作者分别从总论与不同历史时期的重要环境美学思想切入,试图粗略地勾勒出中国环境美学思想史的研究对象和历史轮廓. 相似文献
10.
王萌 《江苏大学学报(社会科学版)》2007,9(4):28-31
近年来,国内学者对于当代西方环境美学开始了理论研究与著作译介,表明环境美学的影响正在日渐扩大,并有望形成新的美学范式,这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域.程相占的《中国环境美学思想史研究的当代意义》从"重写中国美学史"、"与西方环境美学展开理论对话"、"丰富当代生态智慧"3个方面讨论了中国环境美学思想研究的当代意义,并提出"探索生态智慧"应该成为这一新的研究领域的思想主题.马明的《中国古代城市美学"象天法地"原则初探》借鉴美国城市设计大师凯文·林奇的城市意象理论,提出中国古代哲学思想的"象天法地"原则是中国古代城市意象创造的根本原则.李静的《始宁别墅与谢灵运的环境美学思想》以谢灵运的始宁别墅为研究对象,提出其选址与建筑设计体现了参与式的环境审美思想,使人在自然环境中仰观俯察而返归自然之性,从而更好地体验与自然宇宙一致的"生命的节奏".王萌的《宋代山水画论"气韵生动"命题的环境美学内涵》集中讨论了宋代山水画论继承了"气韵生动"命题,指出该命题在宋代成为一种环境感知与环境体验模式,它集中反映了中国古代美学对于艺术与环境关系的理解,有着浓厚的环境美学内涵.张乾坤的《从"取景在借"看李渔的环境美学思想》从审美模式、审美观照方式、审美体验等方面讨论了李渔的环境美学思想.5位作者分别从总论与不同历史时期的重要环境美学思想切入,试图粗略地勾勒出中国环境美学思想史的研究对象和历史轮廓. 相似文献
11.
始宁别墅与谢灵运的环境美学思想 总被引：1，自引：0，他引：1
李静 《江苏大学学报(社会科学版)》2007,9(4):26-28
近年来,国内学者对于当代西方环境美学开始了理论研究与著作译介,表明环境美学的影响正在日渐扩大,并有望形成新的美学范式,这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域.程相占的《中国环境美学思想史研究的当代意义》从"重写中国美学史"、"与西方环境美学展开理论对话"、"丰富当代生态智慧"3个方面讨论了中国环境美学思想研究的当代意义,并提出"探索生态智慧"应该成为这一新的研究领域的思想主题.马明的《中国古代城市美学"象天法地"原则初探》借鉴美国城市设计大师凯文·林奇的城市意象理论,提出中国古代哲学思想的"象天法地"原则是中国古代城市意象创造的根本原则.李静的《始宁别墅与谢灵运的环境美学思想》以谢灵运的始宁别墅为研究对象,提出其选址与建筑设计体现了参与式的环境审美思想,使人在自然环境中仰观俯察而返归自然之性,从而更好地体验与自然宇宙一致的"生命的节奏".王萌的《宋代山水画论"气韵生动"命题的环境美学内涵》集中讨论了宋代山水画论继承了"气韵生动"命题,指出该命题在宋代成为一种环境感知与环境体验模式,它集中反映了中国古代美学对于艺术与环境关系的理解,有着浓厚的环境美学内涵.张乾坤的《从"取景在借"看李渔的环境美学思想》从审美模式、审美观照方式、审美体验等方面讨论了李渔的环境美学思想.5位作者分别从总论与不同历史时期的重要环境美学思想切入,试图粗略地勾勒出中国环境美学思想史的研究对象和历史轮廓. 相似文献
12.
《上海大学学报(社会科学版)》1992,(6)
由中国社会科学院文学研究所前所长马良春(已故)和著名编辑家李福田主编的《中国文学大辞典》1991年由天津人民出版社出版。全书共八大卷,1700余万字。我校文学院中文系教师及作品入选的有:作家施燕平、戴厚英,研究家吴欢章、邓牛顿,作品是张锦江的《海蛇》和《沉船之迷》。 相似文献
13.
《清华大学学报(哲学社会科学版)》2006,(3)
2006年3月25日,由清华大学历史系和清华大学出版社联合举办的“历史教学与历史教材编纂座谈会”在我校召开。围绕新出版的三卷本《中国思想史资料参考集》及《中国古代社会与文化十讲》,与会学者就历史教学及教科书的编纂等问题进行了热烈的讨论。三卷本《中国思想史资料参考集 相似文献
14.
宋玉波 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2002,32(3)
20 0 2年 6月 15、16日 ,《中国思想学术史》定稿会暨中国思想史学科建设研讨会在西北大学召开。在中国思想史学科带头人张岂之先生的主持下 ,与会的学者们围绕《中国思想学术史》(六卷八册本 )的理论和编著问题展开了探讨。这次会议讨论的问题主要集中于综合化的思想学术史与思想学术史研究方法两个方面 ,现将与会学者的主要观点综述如下。张岂之就中国思想学术史的研究现状作了发言。他肯定思想史研究中一些新的进展 ,比如说中国思想史的文献 ,如儒家经典、佛经、道经等研究正在深化 ;思想学术史受到关注 ;民间思想的研究受到重视 ;注意将… 相似文献
15.
何炼成 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1989,(5)
由二十余所高等院校与科研单位的二十五位年青经济学者联合撰著的《中国社会主义经济思想史简编》一书,终由面世了。为此,我感到由衷的高必,并向作者们表示热烈祝贺! 中国经济思想史的研究,在我国还不是开展得很深入的,作为中国经济思想史的一部分,而且是很重要的一部分——中国社会主义经济思想史的研究,尚是一片“处女地”。1984年10月间,我收到了《简编》副主编刘凤岐同志的来信,信中传达了一个实在令人兴奋的消息,即国内一些年青学者们将联合攻关,向这块尚待开垦的“处女地”挥师进军,并希望得到我的支持和指导。说实在的,中国社会主义经济思想史,或中国现代经济思想史一类的选题,国内不少著名学者并不是没有想到,也不是没有能力“开垦”,然而,这一群“学术界的小伙子们”却说干就干,首先动作起来了。我当即回信:一是肯定;二是支持;三是说明此举不易,千万不能半途而废,并预况这件很有意义的学术研究成功。 相似文献
16.
《北京大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
迄今为止,研究中国古代政治思想史的著作都不曾提到三国时期重要的政治思想家刘劭及其政治著作《人物志》。然而,《人物志》却是一部很有特色的政治思想论著。《人物志》流传至今一千七百余年,长期遭受冷遇。直到本世纪二、三十年代才逐渐引起一些学者的注意,他们从学术思想史、心理思想史、人才思想史等角度对此书作了一些介绍和评价。但《人物志》其实是“政治人物论”,它首先是一部政治论著,因而很有必要从政治思想这一角度对它进行探讨,以便确定它在中国古代政治思想史中的地位。 相似文献
17.
黄声波 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2015,20(2):126-128
阳海洪新著《中国现代新闻思想史》基于公允的学术立场,以马克思主义、自由主义、三民主义
等三大新闻思潮的代表人物为经纬,运用传统学案式的史书体例结构全篇,全面呈现中国现代新闻思想史“
众声喧哗”的状貌及其起伏消长的历程,并探讨了中国现代新闻思想史演进的独特性。全书具有整体性视野
、现代性眼光及学术态度严谨等特点,是一部研究中国现代新闻思潮的佳作。 相似文献
18.
吴立昌 《上海大学学报(社会科学版)》1997,(2)
对于中国古典美学，我所知甚少，但作为一名门外汉，读了邓牛顿新著《中华美学感悟录》，亦有两点较深体会。其一，深入浅出。中华美学，虽然不像西方美学那样具有浓厚的思辨色彩和严整的理论体系，但同样历史悠久，博大精深，特别是其中许多美学范畴和概念，看上去，似乎显得较为抽象，甚至有点玄乎，其具体内涵难以确切地把握，因此往往用“只可意会不可言传”来敷衍。难能可贵的是，作者却能以浅显易懂的语言，将这些范畴概念的内涵表达得十分具体明确。比如“韵”字，在中国古代诗文画的创作和品评里面，是经常出现的一个词。作者首先从… 相似文献
19.
陈玉珊 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2007,31(3):48-52
夏志清是海外著名的华人学者,其英文代表作《中国现代小说史》和《中国古典小说》在国内外学界颇有影响,且都属于中国小说研究,值得综合考察。围绕“历史眼光”、“美学构想”和“现代阐释”三个方面,探讨夏志清中国小说史论研究的特色与局限,有望为中国本土的小说研究提供参照。 相似文献