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《市场瞭望(下半月)》2007,(8)
何谓"乐活",如果单从字面含义解读,很容易让人想到快乐地生活。事实上也的确如此,因为快乐的根源是我们在都市的喧闹与繁忙中,始终坚持健康的生活方式和生活态度。在美国每四人中就有一人是"乐活族",欧洲约是三分之一。近年增长最快的是日本和中国台湾省。目前,中国的"乐活族"也正在迅速壮大,吃绿色有机食品、穿棉麻天然织物,才是当前流行的生活方式。而福州呢,在我们生活的这个城市,"乐活"或许隐匿其中,或许尚待挖掘,真相是,福州其实从不缺乏自己丰富的内容,缺乏的只是表达自己的方式。总而言之,福州其实可以乐活,可以潮流! 相似文献
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<正>作为一名咨询行业新人,在此我谈一下第一个真正意义上比较完整参与的管理咨询项目从战略、管控、人力资源这几大模块中得到的感悟。一、项目前期调研阶段项目调研阶段主要的工作是收集公司资料和进行人员访谈。 相似文献
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"乐活族"作为后现代话语中的一种奇特现象与潮流,在全球化浪潮的席卷之下,开始在国内慢慢兴起.这种"乐活族"无论在生活行为还是消费理念上都是对传统生活模式的一种奇异性反思.文章从马克思建构活动方式命题视阈刍议"乐活族"的兴起,剖析"乐活族"引发生活方式的建构对当代人们生活理念变迁所产生的时代意蕴. 相似文献
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"乐活"这个概念由美国社会学家保罗·雷在1998年提出,并以lifestyleofhealthandsus-tainability中每个英文单词的第一个字母组成了"LO-HAS"这个新词汇。简单一点说,"乐活"就是维系环保的健康生活方式,就是在消费时,考虑自己和家人的健康以及对生态环境的责任心。 相似文献
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崔诣晨 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2013,(2):172-175
作为素质教育的核心内涵,休闲教育受到教育界的广泛重视。针对当前我国大学生休闲教育缺失的现状及原因分析,可以发现相关的理论研究与实践探索亟待加强。同时,"乐活"理念作为一种价值观开始影响现代人的生活方式。因此,诠释"乐活"理念与大学生休闲教育概念之间的关系,并基于新的视角探讨大学生休闲教育的实践路径,对构建大学生休闲教育模式有不可忽视的助推作用。 相似文献
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蔺志渊 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2013,(4):54-57
《占有》是英国当代女作家A.S.拜厄特的最成功的作品之一。作者在小说中塑造了多个女性形象,大致分为三类:其一,"天使"——家庭的牺牲品;其二,"看不见的女人"——孤独地生活在社会的边缘;其三,"新女性"——追求独立与自我实现。三类女性在家庭与社会中表现出不同程度的服从或抗争,其不同的人生轨迹共同谱写成一部完整的女性史。分析不同类别的女性形象,有利于揭示女性的不同命运及其产生的社会根源。 相似文献
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在反战电影中,女性是经常出现的一种基本元素,因之也成为反战电影的一个基本母题。战争应该让女人走开,但女人从未在战争中走开。关注女性命运是反战电影反思战争问题的一种表达方式。应该远离战争的各种女性在各自的人生中因为战争而遭受毁灭、摧残与异化的命运,也许能够更深刻地揭露战争非人性的本质。在女性母题中,书(信)、吉祥符是最基本的意象。 相似文献
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乐活原则在全球都一样,但"一千个人心中就有一千个哈姆雷特",在这个什么都要讲究个性的年代里,就算都是乐活一族,也要搞点本国特色!地球村里的各国居民都在过着什么样的特色乐活生活呢?法国和陌生人浪漫一夜,可以;餐具只用一次,不行!乐活小动作:缴纳"野餐税"法国人的浪漫和悠闲全世界都看得见,稍微遇上个好天气,就会全家老小 相似文献
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赵合俊 《中华女子学院学报》2005,17(6):22-27
尽管长期以来,"强奸"一直是中国社会中的流行话语,但是,"强奸"的说法与当今的人权时代是格格不入的.在人权的视角下,汉语语境中的"强奸"首先属于一种有悖人权的"性的污名",其重点在"奸"而不在"强";其次,"强奸"也是将女性当作性客体的男权意识的反映,本质上与妇女人权是对立的;再次,逻辑上自相矛盾的"强奸",严重地践踏了女性的人格尊严,给女性造成了极大的伤害.因此,应该废除"强奸",代之以"性强暴"话语. 相似文献
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当今社会,对女人的要求是越来越高了,只相夫教子。做个全职太太是不行的,只驰骋职场做个女强人也不行。衡量指标很多,要有事业、有家庭,有爱、有魅力……自然压力也就会很大,做一个现代女性已不是那么容易的事情了。于青,中国工商银行北京珠市口支行行长。看到她,就想起了曾经在网上看到过这样一段话,说“有一种女人,让你过目难忘。看见她。如同亲眼目睹了整园的玫瑰在夏季里哗然绽放”,她的气质远远胜过容貌。她的眸子里永远闪动着详和与安静。也许她就是那种女人吧:铿锵玫瑰。尤如午后的阳光般绚丽绽放。 相似文献
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正"在我决定注册网站时,就只想要一个没什么太大含义的域名,这样将来才不会限制我对它的改变与创新。"作为一家专业预订海外中文向导服务的公司,"丸子地球"的足迹如今已经踏上全球五十多个国家、三百多座城市,创始人宋海波却这样解释公司名称的由来。也许不畏改变、坚持追求正是"丸子诞生记"中最精彩的部分。"任性"的左撇子"也许因为我是一个左撇子,所以只有在做能发挥自己创造力与想象力的事情时,才会充满激情。"当在山西大学学习计算机专业的宋海波发现C语言之严谨程度已到了犯任 相似文献
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广告作为大众文化的一种本身就是一种时尚文化,而时尚杂志中的广告又主要通过塑造时尚的形象把大众的"梦想"与产品联系起来,吸引消费者,尤其是时尚女性一族的注意,以此促进其消费行为。探讨时尚杂志《瑞丽》广告中的女性形象问题,不仅在商品广告文化研究中具有重要意义,也是女性文化研究的重要课题。 相似文献
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《南昌大学学报(人文社会科学版)》2019,(3):32-42
刘君同志对笔者提出"王安石是变法激进派,张载是温和派"的观点进行质疑,其文所引典籍漏洞百出,结论不科学、不可靠。张载认为,"化"是气之运化流行过程,是一种变化形式,也是人生理想的一种境界。"渐"是气之运化流行过程中呈现出的一种状态,表现为逐渐的、缓慢的、细微的变化。"神"与"化"构成了一对极为重要的范畴,"神"为体,为形而上;"化"为用,为形而下。神体、气化体用圆融,不即不离。 相似文献
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《弗洛斯河上的磨坊》中的女性人物默默实行以爱和同情为主题的生存美学,这是对男权社会所提倡的规训模式的挑战。小说中的女性人物逾越男权社会所制定的审美规范,在同情和爱中发现人生的"诗性美"。这种生存美学是一种自我实践的生活艺术,也是一种以自我道德和实践为核心的伦理学。具有包容性的"女人腔"试图消解和摧毁父权制度下以二元对立为中心的权利话语,同时体现了女性审美快感和自由,也体现了女性生存美学的要义。 相似文献