高校德育法治化构建初探

我国的高等教育一直强调把德育放在学校工作的首位,但德育"口号高,内容空,方法死,实效差"的情况相当普遍.目前,高校学生中逃课、考试作弊等现象日益严重,大学生偷窃、抢劫甚至杀人事件也时有发生,更有甚者,居然有大学生去嫖娼卖淫!高校德育现状令人堪忧,改变德育无效(无力)的局面,刻不容缓.但长期以来,高校德育仅局限于道德本身谈德育建设,重视的是教化、说教等缺乏支持的柔性手段,致使德育建设陷入了一个怪圈:德育建设天天讲,德育作用不见长.笔者认为,要改变这种局面,必须引入法律机制,推行高校德育的法治化.     

大学生道德教育客体研究

道德教育的客体指道德文化信息,是德育目标的反映与体现,需要随着社会变迁不断地调整自身。当前大学生道德教育内容与日常生活之间形成反差;片面强调道德知识的传授;政治化倾向严重;缺乏层次性。对大学生的道德教育要开发高质量的、供主体接受的、与主体利益相关的、活跃的道德文化信息。     

提高高校德育有效性的思考

提高高校德育的有效性,要变道德说教为制度建设,以规则、规定来规范人的行为;道德教育还要考虑学生的需要,从学生的自身利益出发培养学生"利他"的行为;道德教育在凭借制度的教化作用的同时,还要把对学生的服务作为德育有效性的一个重要举措.     

思想政治教育范式转型的"教化论"审视

"社会哲学范式"呈现的是"规范论"的思想政治教育,而"人学范式"带有浓厚的"目的论"倾向.以"教化论"为视角审视思想政治教育的范式转型,体现两种范式的承续式发展,把思想政治教育理解为一个教化的过程,在价值形态上表现为工具性存在与目的性存在的结合,本质上是道德性与政治性的统一.     

被政治化的情感:政治传播中的情感话语

情感是理解政治传播的一个重要视角。抒情是中国文化的重要传统,近代以来情感的政治化更为明显,情感既是政党或政府宣传与治理的技术和工具,也是民众进行社会抗争的资源和策略。情感的政治化过程,体现了如下逻辑:倾向于将社会问题情感化,个人情感集体化,其中隐含着"我们—他们"的二元对立色彩,情感被政治立场裹挟;情感政治化的表面是情感话语表达,背后则是意识形态运作。被政治化的情感,在进行政治动员、获取社会支持方面效能显著,但若利用过度,则会造成公众情感透支和社会治理的非理性化。     

春秋政治生态变迁与诗歌创作政治化倾向演化

春秋时期政治生态由"王权"政治向"霸权"政治、"族权"政治、"庶人"政治的渐次变迁,促使诗歌创作内容由以祭祀活动为主向以现实生活为主转变,从而使这一时期不同历史阶段的诗歌主旨具有明显的政治化倾向:前期以"王权"为中心,关注点为王室兴亡;中期以"霸权"为中心,关注点为公室兴衰;后期以"族权"为中心,关注点为大夫专权;晚期以"庶民"为中心,关注点为"陪臣执国命"。这种政治化倾向在不同历史阶段关注点的不同,正好反映出诗礼互动内涵不断演化的历史进程。诗歌创作政治化倾向与礼制变革现实性关照的有机结合,正是诗礼文化创造性传承与创造性发展的内在动力。     

大学生道德社会化主要隐忧问题透析

在当代大学生的社会化成长中,道德社会化方面存在一些亟待解决的隐忧问题:社会道德教化存在自我冲突和缺乏完善的补偿激励机制,高校道德教化存在内容片面性和缺失客体主体性,大学生价值追求存在世俗功利化倾向.这些问题合成的社会化情景显然不利于大学生道德人格的形成和发展.而要解决存在的问题,既需要高校针对性地增强道德教化的职能、效能,也需要提出高于高校的系统解决方案和采取相应的配套协调措施.     

中职生活化德育审美化的价值意蕴与实施路径

“生活化德育”是近年来提出的一个新名词，主要指的是道德教育应该从实际的道德生活中去学习，重视道德的实践，而不是过去那种抽象化、书面化、政治化、教条化的空洞说服教育，也不是只注重书面知识的考查与德育知识的传授，而是把德育放回到生活中。“价值”一词指的是客观体对主体的积极作用和影响。“德育审美化”指的是，道德教育是具有很高的审美价值的活动，应该也必须对道德教育实行审美化，本文将对中职生活化德育审美化的价值意蕴及其实施路径展开论述。     

三十年文学教育的演绎与构建

近三十年文学教育经历了对传统的有限回复、文学鉴赏的缓慢发展、鉴赏体系的初步确立三个阶段;围绕三个阶段出现了"技术化"倾向、"泛政治化"倾向、"伪创新"、"唯文字论".进行文学教育的构建,应从教师观、教材观、教学观三方面谈起.     

社会主义核心价值观构建不能“去政治化”

核心价值观是意识形态的内核和本质,具有显著的意识形态属性,由此决定了核心价值观具有高度的“政治性”,“政治性”是核心价值观的本质规定性.社会主义核心价值观“去政治化”意在消解其“政治性”,这与核心价值观的本质规定性是毫不相容的.这种主张一旦成为社会主流观念,势必造成极其严重的危害.我们必须保持清醒政治意识,坚决拒斥“去政治化”的倾向,构建具有广泛感召力的社会主义核心价值观,为中国特色社会主义提供强有力的价值支撑.     

"共名"时代婚外恋情的范本--《在悬崖上》重读

小说的叙事倾向体现了"共名"时代的文化特征,其伦理教化的色彩,对集体主义价值观念的单纯肯定,体现了作者对婚姻的理性态度.     

当前"伊扎布特"组织在中亚发展态势研究

"伊扎布特"是一个国际宗教极端组织,20世纪90年代开始在中亚地区发展蔓延.当前"伊扎布特"组织在中亚的发展态势包括逐步实现公开化、合法化,政治化趋势明显,发展趋于社会化,在意识形态领域散布极端宗教思想;明显的暴力恐怖化倾向,与国际恐怖势力联手,向中国边疆地区渗透."伊扎布特"在中亚的发展态势给新疆及周边国家和地区的安全带来严重的影响.     

论政治社会化及其功能发挥

政治化问题是政治学、社会学研究个人社会化的基本内容之一。它的核心内容就是研究个人和社会分别通过何种途径 ,使社会成员由“自然人”转变为“政治人” ,从而适应社会政治生活的过程。政治社会化过程实际上就是社会对社会成员的政治教化和社会成员接受这种政治教化的双向互动过程。任何政治体系要维护并巩固其政治秩序就必须设法提高其社会成员的政治社会化水平     

微博时代高校德育工作面临的挑战、机遇及其对策

随着新媒体时代的到来,微博对学生的生活方式及学习方法带来深刻影响。微博在使德育环境复杂、工作难度增大的同时,也使德育手段增强、德育双方沟通更加方便快捷。为此,要充分抓住机遇,应对挑战,谋划对策,最大程度地发挥微博对思想教育的教化功能。     

论左翼作家之政治趋向

在残酷的历史时代背景下,马克思主义社会化、世俗化、大众化作为仁人志士特别是先进知识分子的救国使命,决定了左翼文学突出的政治倾向。表现在三个方面:个体趋向群体、社会价值疏淡文学价值、"社会化"倾向加重。本文着眼于政治文化,通过文学与政治之关系探讨来解析左翼文学政治化倾向的因由和影响,力求真实再现其历史本貌和本质。左翼文学作家的政治化倾向客观上限制了对艺术本质探索和审美追求,以及艺术个体自我的个性发挥,但在救亡图存的时代对于贫穷落后的平民文学,左翼作家却做出了历史性的功绩,对文学的大众化、平民化做出了不可磨灭的贡献。     

张天翼童话的教化情结

张天翼童话创作存在明显的成人化叙事倾向。促成张天翼童话创作成人化叙事的重要原因是作者难以摆脱教化情结。这种教化情结源于中国传统文化积淀,受时代意识形态的渗透与干预,取决于成人化的创作意向。教化情结及其叙事方式使得张天翼童话拘泥于成人想象而无法进入儿童世界。     

论德育过程的内化机制

德育过程中德育对象思想品德的形式发展的向度 ,既取决于德育影响的有效性 ,又取决于德育对象自身的接受状态。若要全面把握这种内、外的相互作用关系 ,仅仅承认德育过程的“内因”的决定性作用是不够的 ,还必须了解和揭示“内因”接受外界影响的环节和机制。德育过程的内在环节以及思想道德的形成机制主要有 :教化和内在机制 ,体验体认机制 ;情境机制和固化机制     

中国传统哲学的特点

中国传统哲学有如下重要特点：一是注重人生与伦理;二是具有强烈的政治化倾向;三是具有无神论传统;四是具有唯物辩证法传统。     

错位与回归:德育价值取向的当代阐释——基于道德类型学的理论视角

在道德层次论的视角下,德育在价值取向上逻辑地走向"乌托邦"式的精英德育,导致德育边界的缺失、"务虚"与"务实"两种矛盾实践倾向、德育功能错位等弊病.通过批判和借鉴道德类型学的有关理论,考察道德的实存状态和伦理学的理论构成,立足于道德不同的内涵、功能、作用领域、价值取向,我们可以将回归本真德育确立为当代德育价值取向的应然选择,并从人性预设、德育素养生成、道德价值体系的构成方式方面寻找德育价值取向回归的路径.     

论德育环境优化

环境是人格形成的必要条件。家庭、学校、社会等外部环境及受教育者自身的内部条件都是德育过程中的环境因素,并共同作用影响着德育效果。然而,德育环境作用的多方向性不同程度地影响着德育工作目标的实现。只有在德育工作目标的指导下,人为地调控德育环境因素,优化德育环境,实现教化与内化才能保持其作用方向上的一种动态适应,社会期望的思想品德才能顺利实现。由于学校工作的特点,突出了优化德育环境,关键是优化学校的德育环境。