浅论经济解放与妇女解放的关系

妇女解放,归根结底是解放妇女的劳动与创造力,因而经济解放是妇女解放的前提。妇女要进一步争取自由与发展的物质基础,经济解放的程度也直接影响着妇女解放的程度,同时,也取决于女性自身意识与能力、参与竞争能力的提高。     

论马克思关于无产阶级解放阶段的思想

在马克思看来,人类解放是一个漫长的历史过程。在这个过程中,无产阶级解放与人类解放是一致的。马克思把无产阶级解放分为三个发展阶段,即无产阶级的政治解放—经济的社会解放—人自身的解放。无产阶级的政治解放是政治前提,经济的社会解放是社会物质文化基础,在此基础上,最终实现人自身的解放,亦即实现一切人的自由而全面的发展。这是三个既相互区别又相互联系的发展阶段,体现了逻辑与历史的辩证统一,是共产主义代替资本主义的必由之路,是人类社会历史发展的总规律。     

从曹禺戏剧透析知识女性的妇女解放之路

曹禺塑造了许多栩栩如生的知识女性形象 ,她们深受五四运动的影响 ,并以不同方式反抗着黑暗的半殖民地半封建社会的压迫。为此围绕曹禺剧作中的知识女性的悲剧命运及成因 ,分析了曹禺剧作对妇女解放道路所指明的方向 ,即由个体解放走上集体解放之路     

论家务劳动与妇女解放

家务劳动是不是妇女解放的障碍,社会学界对此争议颇多。一说,妇女解放仅仅靠参加社会劳动,争取政治上、经济上的平等是远远不够的,必须清除封建思想,促使妇女自我意识、自我价值、自我性格的觉醒和解放。因此,从社会分工的角度看,一部分妇女主要从事家务劳动,或在孕育、生育、哺育、教育子女期间阶段性地不从事社会劳动,这并不影响妇女的解放。另一说则针锋相对,认为不论是要妇女完全回到家庭,还是阶段就业论,任阿形式下的妇女回到家庭去是一种历史的倒退,它既不可能,也没必要,妇女只有和男子一样,参加社会生产劳     

马克思解放理论探析

在马克思的视野中,人的解放必然要经历政治解放、社会解放和人类解放三个依次递进的阶段.政治解放固然具有历史进步性,但它还只是资产阶级的解放,因此,政治解放必然要被人类解放所超越,以实现每个人的自由全面的发展.社会解放是实现从政治解放到人类解放的过渡阶段,它通过建立无产阶级民主和生产资料公有制,为最终实现每个人的自由全面的发展奠定社会政治经济条件的基础.     

皖西苏区的妇女解放运动

皖西苏区的妇女解放运动是在中国共产党的领导下,依据新民主主义妇女解放思想展开的一系列探索实践,包括加强婚姻立法,禁止包办、买卖婚姻,反对封建迷信,健全组织机制,保护妇女权益。皖西苏区妇女解放运动取得了巨大成效,在政治、经济、文化教育各方面都实现了不同程度的解放。这对今天新农村建设过程中农村妇女工作的开展具有重要启示。     

从“紫色”谈妇女解放运动

黑人女性在社会上既受白人的种族歧视,又受黑人男性大男子主义的摧残,美国女作家艾丽斯·沃克在其小说《紫颜色》中用紫色来定义整个小说的生活背景,利用色彩的变化来表现妇女解放运动的发展。本文从思想、经济等方面阐述了女性要在自我意识上觉醒,正确地认识并发展自己,彻底摒弃男性主宰女性的理论,从而获得最终的解放。     

试谈中国妇女解放道路的历史经验

中国妇女解放道路,不同于西方女权运动,具有鲜明的中国特色.马克思主义妇女解放理论与中国共产党的正确领导为妇女解放道路指明了正确方向,与反帝反封建的民族民主革命紧密结合体现了中国妇女解放道路的特色;以劳动妇女为主体,联合各阶层妇女与男性共同谋求妇女解放是中国妇女解放道路的主要形式.     

试谈王明的妇女解放思想

王明的妇女解放思想基本上是运用马克思主义唯物史观、阶级斗争学说,科学地分析了中国妇女解放问题的政治地位以及妇女解放与民族解放、社会解放的辩证统一关系。王明的妇女解放思想不仅较好地继承了马克思主义经典作家关于妇女解放问题的理论,而且结合中国的实际也提出了一些正确的主张,丰富了我党的妇女工作理论。     

人权视角下妇女解放的多重维度审视

人权是人依据其自身的本性所应当享有的权利,1993年第二届世界人权大会通过的《维也纳宣言和行动纲领》指出,妇女和女童的人权是普遍性人权当中不可剥夺和不可分割的一个组成部分。该文件确立了妇女人权在人权中的地位和意义,标志着妇女人权概念正式受到国际社会的承认和接受。中国妇女解放是自1921年中国共产党成立以来就高举的一面旗帜,更是1949年以来中国政府在推进性别平等方面的主流话语。从人权的视角出发,重新审视中国妇女解放的内涵可以看出,妇女解放是一个多维度的概念,具有丰富的内涵,主要包括政治解放、阶级解放、社会解放几个层面。目前我国仍然处在妇女解放的过程之中。     

现代化与妇女解放

当前,关于妇女解放有这样一种看法:现代化会自然或必然带来妇女地位的改善,也就是说妇女解放与现代化进程同步。基于以上认识,人们把中国妇女的进一步解放,自然寄希望于中国现代化的发展,     

政治解放：女性解放的前提与界限

对于女性解放来说,政治解放是必须的,西方女权运动的实践充分证明了这一点。马克思在异化世界与人类世界辩证关系的框架中揭示了女性解放的前提及意义,正是资本主义的发展为女性解放提供了政治、经济及法律方面平等的条件。但单纯的政治解放对于女性解放是不够的,女性解放必须突破政治解放的界限。     

我国妇女报刊史上的第一份画报——《解放画报》

《解放画报》是民国时期由周剑云创办的一份旨在提倡妇女解放的画报,也是目前已知的我国妇女报刊史上的第一份妇女画报。《解放画报》是一份图文并茂的新型妇女刊物,它从爱情婚姻、妇女经济独立、妇女参政、妇女教育、妇女与男子的关系等多方面探讨什么才是真正的妇女解放。     

略论李大钊与妇女解放

李大钊是中国马克思主义妇女解放理论的奠基人,他运用唯物史观分析了妇女地位低下的根本原因,探索了妇女解放的目标、任务、条件和途径。他支持各地妇女运动的开展,亲自参加和指导妇女争取自身解放的活动,从而为我国的妇女解放事业做出了独特的贡献。     

妇女解放与传统文化更新

随着改革开放步子的加快,解放生产力已成为社会发展的当务之急.那么,作为拥有社会半数左右人口的妇女的解放问题就越来越引起人们的重视与关注.关于妇女解放问题的研究和探讨涉及面十分广泛,本文所要探讨的是中国传统文化对妇女解放的制约,中国妇女的深层解放寄希望于人们对传统文化的改造与更新.     

对马克思人类解放历史进程学说的再认识

只有全面理解马克思人类解放的精神实质,才能充分认识在当今坚持社会主义、共产主义的历史意义和现实意义;人类解放包含了无产阶级的政治解放、经济的社会解放、人自身的解放三大有机历史发展过程;取得了阶级的政治解放基本胜利的国家,必须把“经济的社会解放”的历史任务放在首位并长期坚持下去;邓小平开创的具有中国特色社会主义的崭新事业,开辟了我国经济的社会解放的现实性道路。它是坚持从实际出发,有步骤、分阶段在我国实现社会主义的现实性的理论和纲领。     

社会主义国家的妇女解放问题

当代社会主义各国在消除旧社会对妇女的压迫,动员妇女投入生产,提高妇女福利方面已取得不同程度的成功。但第三世界各国由于资源缺乏,旧思想頑固,妇女解放的阻力很大。社会主义国家妇女解放的理论基础来自恩格斯和列宁的经典学说。争取妇女解放的唯一道路是用革命斗争来推翻有阶级的社会制度。只要妇女被排斥在社会性生产劳动之外,她们就不可能解放。为了使妇女参加社会生产,必须减轻她们的家务负担,同时,没有妇女参政,社会主义就不能建成。文章还从立法、教育、就业、政治代表各方面阐述了社会主义各国为提高妇女地位而采取的各种政策措施。并最后强调,妇女的全面解放决不能“由上面”恩赐。     

《新华日报》与妇女解放

《新华日报》与妇女解放曾小勇自近代资产阶级革命以来，“妇女解放”一直是人们所关注的问题，人们已形成这样的共识：“一个国家的文明与否，以妇女解放的程度可以看出来。”￣［１］中国共产党从建立起就把中国妇女的解放作为革命的重要内容之一。抗战时期中国共产党在...     

对马克思人类解放历史进程学说的再认识

只有全面理解马克思人类解放的精神实质，才能充分认识在当今坚持社会主义、共产主义的历史意义和现实意义；人类解放包含了无产阶级的政治解放、经济的社会解放、人自身的解放三大有机历史发展过程；取得了阶级的政治解放基本胜利的国家，必须把“经济的社会解放”的历史任务放在首位并长期坚持下去；邓小平开创的具有中国特色社会主义的崭新事业，开辟了我国经济的社会解放的现实性道路。它是坚持从实际出发，有步骤、分阶段在我国实现社会主义的现实性的理论和纲领。     

从新时期银屏女性形象看妇女解放

在以男性为中心的社会里 ,女性的价值往往通过她们所依附的男性来体现。影视作品的文化视角 ,大多数通过人与人之间的外部冲突 ,提出妇女解放最基本的问题是人身的解放。然而在两种文化碰撞、交融的现代社会 ,妇女必须在人身解放的基础上 ,进一步地实现思想观念和精神世界的解放。影视作品则从表现人们内心冲突及人与社会的冲突这一文化视角 ,展示了妇女解放的图景