谢■三题

谢■是被吕本中列入《江西诗社宗派图》的诗人之一。近年来,我在点校谢幼槃诗的过程中,发现无论是谢(艹过)本人还是他的集子,都有一些需要弄清的疑点;它们的解决,有助于对谢(艹过)及其作品的研究。现就其中的几个主要问题作些初步梳理,以就教于方家。 一、关于谢(艹过)的生卒年     

谢逸诗词赏析

谢逸(1064—1113年),字无逸,北宋临川人。从学吕希哲。自幼聪慧,博学多才,善工文词诗赋。为“江西诗派”成员,名列黄庭坚之下。吕本中作“江西诗派”序,堪称谢逸“才力富瞻,不减康乐”。曾作蝴蝶诗300首,人称谢蝴蝶。名高词妙,与其从弟谢时称“临川二谢”。词作远宗“花间”,近师晏(殊)欧(阳修),具有浓郁艳柔、轻情飘逸之长。谢逸一生不仕,终老布衣。现存《溪堂集》10卷于《四     

谢逸《溪堂词》简论

谢逸是北宋后期江西诗派的著名诗人,同时又是词坛上一位辛勤的耕耘者。不过,作为词人,他的名字几乎淹没无闻了,其实,他是正宗的婉约词人。薛砺若看到了这一点,他热情地称颂谢逸“远规‘花间’,逼近温、韦。浑化无痕。与陈克并为‘花间’派唯一的传统人物。在同时和后来的此派词人,都不足望其项背。”的确,谢氏所著《溪堂词》六十三首,(其中“花心动”为存目词有人认为非谢所作)全面地继承了前辈的优秀传统,并且题材内容有所拓宽,抒情艺术有所创新,从而形成了自己独特的风格。《溪堂词》是值得重视的。     

学《诗》札记 “有蕡其实”及其它

《诗·周南·桃天》:“桃之夭夭,有(艹贲)其实。”《毛传》:“(艹贲),实貌。”段玉裁《诗经小学》云:“(艹贲)蒉,实之大也。《方言》‘坟,地大也。”《说文》‘颁,大头也。”《苕之华》《传》‘坟,大也。’《灵台》《传》‘贲,大鼓也。’《韩奕》《传》‘汾,大也。’合数字音义考之可见。”俞樾《群经平议》与段氏旨同,并进而挑明“贲与坟、(艹贲)字异而意同。”由此则“(艹贲)”之义训可明。近人于省吾先生从文字学角度证成“贲,古斑字,文章貌”,“有(艹贲)其实”即“有斑其实”,谓“桃实将熟,红白相间,其实斑然”,并谓《鱼藻》“有颁其     

谢天祐和谢天瑞非一人辨

《古典戏曲存目汇考》(上海古籍出版社1987年版)第956页载:“谢天瑞,一作天祐,字起龙,号思山。浙江杭州人。或谓河南人。约万历中前后在世。”然此说误谢天瑞和谢天祐为一人。据史志载,谢天祐,一作天佑,字敬所,豫章(今江西南昌)人。明万历时曾为金陵富春堂校刻传奇。所作传奇有《靖虏记》、《泾庭记》、《覆鹿记》(《古典戏曲存目汇考》误     

《甘藷疏序》的出处

一《甘(艹诸)疏序》是明末徐光启为其农学著作《甘(艹诸)疏》所写的序言,最近选入全日制十年制学校初中语文课本第六册。语文课本的第一条注释说:“选自明人王象晋《群芳谱·谷谱》。”这是错的。《甘(艹诸)疏序》不见于《群芳谱·谷谱》,而是在《群芳谱·蔬谱二》之中。中华书局上海编辑所一九六二年十二月版《中华活叶文选》九十号所载《甘(艹诸)疏序》的“说明”云:“这篇序文保存在《群芳谱·谷谱》卷二里”。语文课本的错误可能即承此而来。     

古代文化词语通释

以杖荷茶植其杖而芸《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷(艹条)。……植其杖而芸。”“以杖荷(艹条)”,今各种注本几无二致地注为:以,用;杖,手杖,拄杖;荷,担,扛;蔡,古代除草工具。《辞海》、《辞源》都释“(艹条)”是古代耘田所用竹器;注音则一作 tiao一作 diao。这里疑问颇多。一、既是老人的手杖,岂能拿它杠(艹条)而不怕颠踬?二、“(艹条)”若     

何颉考

几种宋人著作记载的吕本中《江西宗派图》所列人物不尽相同。最重要的歧异是,胡仔《苕溪渔隐丛话》所列二十五人中有何觊(《山堂肆考》、《豫章志》作何(岂页)),刘克庄《江西诗派小序》则作何颙,赵彦卫《云麓漫钞》和王应麟《小学绀珠》却无何觊,而以吕本中代之。目前,学术界一般都承认胡仔的记载更接近吕氏原文,但关于何觊的情况却不甚了了。《文学遗产》1985年第3期载谢思炜《吕本中与<江西宗派图>》     

古代文化词语通释

以杖荷茶植其杖而芸《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷(艹条)。……植其杖而芸。”“以杖荷(艹条)”,今各种注本几无二致地注为:以,用;杖,手杖,拄杖;荷,担,扛;(艹条),古代除草工具。《辞海》、《辞源》都释“(艹条)”是古代耘田所用竹器;注音则一作tiao一作diao。这里疑问颇多。一、既是老人的手杖,岂能拿它杠(艹条)而不怕颠踬?二、“(艹条)”若是锄一类细长的除草工具,岂能用手杖去挑?如不是除草工具,哪又为何物?三、既是“竹器”,为什么字从“(?)”?音读以何为正?     

宋代诗人在创作实践上对黄庭坚的接受

宋代很多诗人在创作实践上对黄庭坚诗歌都有或多或少的接受,主要诗人有：苏门文人群中的苏轼、陈师道,同乡后学的洪刍、洪炎、徐俯、李彭、惠洪,以及受其影响的谢逸、谢蘧、饶节、汪革,南北宋之交的吕本中、陈与义、曾几,“中兴诗人”陆游、杨万里、范成大,“江湖派”中的戴复古与刘克庄,他们都曾在艺术上受到黄庭坚及江西诗派的熏陶,大多数人能在继承中不断创新,这使得江西诗派的诗歌不断自我更新,更好地自立于诗坛,并不绝如缕地影响到宋代以后,直至近代的同先体诗人。     

释“艻”、“棘”

吐鲁番东,往哈密去的路上,有一古城,《北史·高昌传》作“白棘”。《魏书·唐和传》作“白力”。《北史·唐和传》又作“白力”。《梁书·高昌传》作“白刀”。《大慈恩寺三藏法师传》亦作“白力”。《资治通鉴》唐宣宗大中十二年正月王式至交趾“树(艹刀)木为栅”句,胡注:“昔尝见一书从艸从力者,读与棘同。棘,羊矢枣也,此木可以支久。”今吐鲁番出土文书,自十六国到唐代,皆书作“(艹力)”。究竟“棘、力、(艹力)、刀、(艹刀)”诸字的关系如何?如果命名诸字,毫无关系,可否怀疑为异城异名?如果通过研究这些不同形体的文字之间的语言内部联系,说明了命名诸     

关于解读《元典章》——兼谈有关工具书、研究文献

(续 )艹秋 尾长一郎 :《关于话本》1 - 3,《福冈大学综合研究所报》 ,5、8、1 1 ,1 96 4、1 96 6、1 96 8。艹秋 尾长一郎 :《中国旧白话小说语汇》4- 1 0 ,《福冈大学综合研究所报》 ,1 3、1 4、1 6、1 8、2 2、2 6、2 8,1 970、1 971、1 972、1 973、1 974、1 976、1 977。艹秋 尾长一郎 :《中国旧白话小说语汇》 ,1 1 - 1 2 ,《福冈大学综合研究所报》 ,37、41 (人文科学编 3、7) ,1 978、1 979。艹秋 尾长一郎 :《中国旧白话小说戏曲语汇》 ,1 3- 1 6 ,《福冈大学综合研究所报》 ,5 7、6 1、79、89(人文科学编 1 6、1 9、32、39) ,1 981…     

《于(艹为)歌》并未传世难以具论其风格

顷阅《文学遗产》一九八七年第六期赵昌平同志的文章《唐诗演进规律性刍议》,甚佩作者之卓识。唯其中对于《于(艹为)歌》的论断,似尚未契合史实。谨将鄙见陈述于后,请作者与广大读者教正。赵昌平同志的文章有这样一段论述(P.21): 如元结前期的一味复古,正是由于他从小为其兄长,儒学大师元德秀养育,深受乃兄复古主义熏陶,而与整个时代风气有所隔绝。这只要看一看元德秀的《于(艹为)     

谢胱与永明体诗新论

谢脁是我国五世纪南朝时代优秀的诗人。他最先受到同时代名人的赏识,沈约说他:“二百年来无此诗也”(《南齐书·谢脁传》)。粱武帝说:“三日不读,便觉口臭。”简文帝也说谢脁的诗是“文章之冠冕”。这至少说明了他的诗有相当大的艺术魅力,不然绝不会受到当代名人如此的推崇。我在《略论谢脁诗的艺术特点》一文中(刊于《盐城师专学报》一九八九年第四期),对他的永明体诗的艺术特点作了探讨。本文则拟对他的永明体诗的产     

梅村词“艳”“哀”之美论析

吴伟业,宇骏公,号梅村,江南太仓人(今江苏太仓县)。明末清初,诗名盖世,他以毕生精力写作大量五、七言歌行,创为“梅村体”,对当时和后来都产生很大影响,以致徐世昌说其形成一个艺术流派《见《晚晴(艹移)汇》)。但《梅村诗集》二卷,     

陶渊明故里辨

陶渊明,何许人也?众说纷纭。较流行的说法有以下几种:一、“陶渊明…浔阳柴桑(今江西九江)人”。(见十三所高校编的《中国文学史》及中学语文课本)二、陶渊明是“浔阳郡的柴桑县(今江西九江西南)”人。(见廖仲安《陶渊明》第4页,上海古籍出版社)三、陶渊明是“浔阳柴桑(今江西九江西南荆林街)人”。(见《庐山历代诗选》第1页,江西人民出版社)四、陶渊明之“旧居”今为九江县马回岭公社马头大队之属境”。(见庄云新《面阳山陶靖节先生墓祠初考》,《江西历史文物》1980年第4期。)五、陶渊明是“栗树铺”人。(见邓钟伯《陶渊明故里说》,《江西师院学报》1982年第2期。)     

略论谢朓诗的艺术特点

南朝著名诗人谢朓(464——499),出身于建康名门大族谢家,直到唐代还有“旧财王谢堂前燕”之说。他的祖父谢述和父亲谢纬均长期生活在建康,正是建康的山山水水孕育了谢朓山水诗的诸多名篇。我曾在《南朝著名诗人谢朓及其山水诗》一文中(刊于《南京史志》一九八四年第二期)对他的山水诗之成就与价值作了大致的勾勒。本文则拟对他的山水诗之艺术特点作大致的剖析。     

难忘的乌克兰之行

提到乌克兰的伟大诗人谢甫琴科的名字,就不能不想到“谢甫琴科诗集”。 二十年代初,从茅盾主编的在1921年9月出版的《小说月报》的“俄国文学研究号”上,我才知道了乌克兰的诗人谢甫琴科的名字,读到了他的诗《遗嘱》。到1935年我作为《大公报》驻苏记者,到了莫斯科。七·七事变后,我回国参加抗战,先到了乌克兰。我从1937——1989年曾九次到过乌克兰,这是第一次。我首先寻访了谢甫琴科在首     

陶韵考——兼与王力先生所分魏晋南北朝韵部比较

东晋陶渊明,有诗文130余篇,用韵近1300次,除《切韵》(本文所用实为《广韵》)“蒸”等少数韵外,其余全部用到。 众所周知,陶诗朴素自然,接近口语。对其用韵(以下称为“陶韵”)进行研究,恐怕对研究魏晋南北朝韵部不无帮助。但是,迄今为止,很少有人做这项工作。就连我老师王力先生,其《汉语语音史》(1985年中国社会科学出版社出版)“魏晋南北朝韵部”部分也因主要用阳夏“四谢”(谢灵运、谢惠连、谢庄、谢脁)而未     

《谢宣城诗集》版本源流考

《谢宣城诗集》五卷,南齐谢朓撰。朓字玄晖,陈郡阳夏(今河南太康)人,事迹具《南齐书》本传。朓以诗文见重当世,梁武帝说“不读谢朓诗三日,便觉口臭”。沈约说“二百年来无此诗也”。今考《昭明文选》、《玉台新咏》及《乐府诗集》,都集录其诗。元明清各家诗选,亦无不备载。曾国藩《十八家诗钞》录其诗逾百,推为六朝六大家之一,诚以谢朓才华俊秀,独步南齐故也。笔者近年整理是集,知见版本十余种,谨作版本源流考。