浅论梭伦改革与克利斯提尼改革的差异

梭伦改革与克利斯提尼改革可算是雅典民主政治进程中最重要的两次改革,梭伦打破了以往政权由少数贵族控制的贵族寡头政治,使得平民阶层有机会参与政治,但是他的改革带有明显的保守性和局限性.而克利斯提尼改革则在方方面面具有很大的彻底性,他的改革为雅典奴隶制民主政治高峰的到来奠定了基础.因此,对于梭伦、克利斯提尼二人所领导的改革差异之研究,可使我们更好的理解雅典民主政治形成的原因及其历程.     

雅典国家梭伦时代货币考论——兼与黄洋博士商榷

研究古代史,尤其是研究与社会经济形态、社会经济特征等有关的重大历史问题时,货币的历史地位和史学价值尤为突出。因为它的产生与否以及发展水平如何,对于说明这个社会的经济发展状况及经济发展特征,都是直接而有力的证据。正因为如此,雅典国家梭伦时代有无货币问题便成为一个焦点。有的学者认为雅典国家梭伦时代还没有产生货币,这种观点值得商榷。亚里斯多德和普鲁塔克最早明确记载了梭伦的币制改革及有关的货币单位及其换算关系。梭伦本人的从商经历,梭伦传世诗作的某些内容,梭伦时代的债务问题、土地买卖问题、雇工阶层问题,以及梭伦改革的许多措施,都反映了雅典国家梭伦时代已经有货币。考古资料及其他文献资料也都说明雅典国家梭伦时代有货币。另外,从货币产生的一般规律及外部环境影响看,雅典国家在梭伦时代有货币也应是历史的必然。     

雅典帝国崩解与民主政治衰退——简析伯罗奔尼撒战争对雅典的影响

伯罗奔尼撒战争是希腊历史的转折,也是雅典历史的转折。雅典在战争中遭到彻底失败,除了城邦充满动荡危机、奴隶制经济萧条等希腊世界共性特征之外,雅典帝国崩解、民主政治衰退构成了雅典特有的战争后果。雅典帝国崩解和民主政治衰退既是伯罗奔尼撒战争失败的结果,也是雅典各种内部无法克服的各种矛盾必然。斯巴达战争中的胜利只是从外部促了进这种结局的早日到来。     

论早期驻外使节对西方民主政体的认识与传播

早期驻外使节是近代中国较早走向世界的一批官僚士大夫。他们对近代西方资产阶级民主政体进行了实地考察 ,并普遍地表示出赞美之情 ,提出了开设议院的政治主张。在当时的历史条件下 ,使节关于西方政体的识见是比较高的 ,对国内官僚士大夫阶层有独特的影响力 ,具有更直接的启蒙意义。使节的思想中已涌动着突破洋务藩篱、向维新思潮转化的潜流 ,这不仅是时代大趋势使然 ,更得益于使节独特的身份和出使经历     

刍议梭伦改革中财富决定人的社会政治地位的原则

梭伦改革前,血统原则是判断雅典人社会政治地位的唯一标准。贵族垄断国家权力,拥有政治经济特权;平民经济上遭受剥削,政治上无权。贵族和平民矛盾尖锐,因而引发社会冲突。梭伦临危受命,担当改革重任,确立了＂以财富决定社会政治地位的原则＂,打破了血统原则,削弱了氏族贵族的力量,提高了平民,尤其是工商业奴隶主阶层的政治地位,为雅典建立民主政治奠定了基础;这一政治原则不仅奠定了私有财产的法理依据,而且调动了公民创造财富的热情,促进了工商业经济的发展。同时也对后世欧洲的发展产生了深远的影响。     

试论雅典演说的政治功用

在雅典民主政治生活中,演说扮演着重要角色,起着重要的作用.政治领袖通过发表演说不仅可以影响公民大会的决策和陪审法庭的判决,而且还对传播民主观念、教育民众起着不可或缺的重要作用.对政治领袖而言,演说就是他们获得领导权并对之进行巩固和维护的最有效的手段和方式.     

雅典由盛而衰转折时期的农民社会心理

雅典由盛而衰转折时期的农民社会心理变化特征为 :要求报复 ,主张战争 ;不再尊神 ,违法乱纪 ;反对战争 ,渴望和平 ;为了糊口 ,充当工具 ;投身党争 ,崇尚民主 ;厌恶城市 ,幻想公有     

雅典国家形成时期的社会经济

雅典国家形成时期的社会经济是奴隶制的私有经济,提秀斯的宪法和格梭伦的改革为奴隶制经济的确立、发展繁荣提供了保证.是奴隶、平民和所有劳动者创造了雅典的社会繁荣和文明.     

城邦的两重性与雅典社会经济性质的分析

城邦既是一个以公民权为核心的公民集体,也是一个包含奴隶、外邦人、外侨在内的社会。在城邦的这一特性下,作为希腊城邦的典型个案——雅典社会的经济性质则呈现出巨大的复杂性,在公民集体内部,掌握土地的农民对城邦的政治产生了主导性影响,但工商业对民主政治的影响也是客观存在的,这不仅体现在促进了民主政治的建立上,也表现为维护民主政治的稳定上。工商业和农业共同支撑了雅典民主政治的长久存在。     

论古雅典妇女的地位

古雅典妇女的地位问题研究,除了裔昭印著:《从家庭和私人生活看古雅典妇女的地位》和《雅典妇女与城邦》外,很少有人从当时妇女的状况作一综合考察,只有从构成古雅典社会生活的几个主要方面,即经济、政治、法律、婚姻、宗教着手,考察妇女在其中每一方面的实际状况,方能较为全面     

西周与雅典、罗马式奴隶制国家的比较研究

西方曾出现过雅典、罗马式的奴隶制民主国家,我国商周曾否出现过类似国家呢?弄清这个问题,对了解东西方历史的差异与中国专制主义的起源有着重要的意义。本文拟对西周与雅典、罗马的国家政权组织形式、权力设置、官制,以及国家形成的道路、上层建筑赖以建立的社会经济结构、社会组织结构进行比较研究,希望对这一学术界有争议的问题有所裨益。1 公元前八世纪,雅典曾经形成氏族贵族寡头统治的国家。它由氏族贵族中选举产生执     

雅典宪政的特点及其局限性

雅典宪政代表了古代政治文明的最高峰,但在制度形式和技术细节上存在诸多局限.它是19世纪以前世界史上最为民主的政治制度,但民主的实现方式和手段是原始而简陋的.它具有鲜明的法治色彩,但法律制度乏善可陈.它赋予了公民以充分的积极自由,但却忽视、压制了消极自由.它构建了多元主义的权力结构和严密的权力监控机制,但权力交叉现象明显,分权制衡机制既不健全,更不科学.它是以大量金钱和时间投入为代价的,运行成本昂贵.如果加以综合分析将会发现,其根本缺陷在于作为宪政三大基本要素的民主、法治、自由关系结构的失衡.     

古代雅典男子对妇女两面态度的成因

古代雅典男子对妇女存在着既尊重爱戴又厌恶的两面态度。这种矛盾妇女观的产生与当时的家庭和社会分工、经济原因、一夫一妻制家庭的不稳定性以及古代雅典人性观念的不成熟有很大关系。探讨清楚这种矛盾的妇女观对于研究古希腊妇女的地位问题至关重要。     

古典时代雅典的婚配模式探析

在古典时期的雅典,两性结婚年龄有很大的不同,男性在三十岁左右,女性则是十四五岁.婚配双方年龄差别很大,丈夫年龄几乎是妻子年龄的两倍.在雅典家族内部通婚比较多,女继承人的婚配是典型的家族内部通婚模式.除了家族内部通婚外,在同等的社会阶层内部婚配也很常见.在伯里克利颁布了公民权法令之后,在公民集体内部选择婚配对象成为公民婚配时的首要选择.     

论古代雅典的非公民妇女

在古代雅典城邦,占女性绝大多数的非公民妇女地位极其低下;非公民妇女的存在成为男性公民家庭生活不和谐的又一重要因素,非公民妇女还替代公民妇女成为男性公民社会生活的主要陪伴者;部分非公民妇女凭借自身条件影响着雅典男性公民的决策,从而对城邦政治产生了重要影响.     

从雅典国家的农业看城邦社会的经济特征——兼与农业特征论者商榷

地理环境制约了雅典国家农业的发展。从量的角度看 ,雅典国家的农业在城邦社会经济生活中不据支配地位 ,难以维持城邦社会的生存和发展。从质的角度看 ,雅典国家的农业已在很大程度上商品化了 ,属商品经济范畴。因此 ,雅典国家的农业不足以说明城邦社会的农业特征 ,不足为论证城邦社会农业特征之依据。     

对雅典民主政治的批判与反思

众所周知 ,古希腊的雅典曾创立了古代史上最充分的民主政治 ,并在此基础上创造了辉煌灿烂的文化。但当我们理性地考察这段历史时遗憾地发现 ,作为一种理想的政治制度它在百年之后迅速走向了衰亡。这确实值得我们深思。一雅典的民主政治是在梭伦改革中建立起来的 ,中经克里斯梯尼改革 ,到公元前 5世纪伯里克利特当选执政官时 ,达到了极盛。它的特点是主权在民 ,轮番执政。公民作为国家的主人直接管理自己的事务 ,实行直接民主制。雅典公民是一个排他的、封闭性团体 ,只有祖籍和出生在雅典的成年男性才具有公民资格。公民权不能因其犯下严重错…     

论马克思主义创立的问题意识

马克思主义的创立不是唯物史观和剩余价值学说的两大发现,而是唯物史观与科学社会主义一体化的伟大成果.马克思主义诞生的标志是《德意志意识形态》,《共产党宣言》是马克思主义成熟发展的标志.澄清理论界长期熟知的观点,有助于我们更加贴近马克思的自身发展逻辑,恢复马克思主义诞生的本来面目.按照马克思的逻辑解读马克思,它的理论价值在于澄明:社会主义不是在既定的唯物史观和剩余价值学说基础上由空想变为科学的,而是在创立唯物史观的过程中逐步形成的.它的创立和马克思主义的创立是同步的.唯物史观从社会发展规律的角度指明了未来社会发展的趋势、必然性,科学社会主义则从基本原理和内容上对这一趋势、必然性作了深刻的展开.