简论宋代漕运与武职押纲队伍及舟卒

漕运自秦朝产生以来,为历代封建统治者所重视,至宋代达到鼎盛,被宋朝历代统治者视为"国计".本文探讨了宋代漕运中低级武职押纲者与舟卒在各时期的发展变化情况,有关政策规定,奖惩办法及其原因、意义、作用等.     

郑和第七次出使西洋的一桩海难事故

近读《明英宗实录》,正统十三年八月壬戌载:“府军卫卒赵旺等自西洋还,献紫檀香、交章叶、扇失、敕勒叶纸等物。旺等随太监洪保入西洋,舟败,漂至卜国。随其国俗为僧。后颇闻其地近云南八百大甸,得间遂脱归。始,西洋发碇时,舟中三百人,至卜国仅百人,至是十八年,唯旺等三人还。上赐之衣钞,令为僧于南京报恩寺”。这段史料言之凿凿,人物、时间、地点交待均较清楚,确乎是一桩海难事故。史书称宜德五年(1431)帝“令太监     

梁巘生卒年新考

针对梁巘的生卒年问题,学界存在很多争议,至今仍无定论,如＂生卒年不详＂说;＂生年为1710年,卒年不详＂说;＂生年为1710年左右,卒年为1785年左右＂说;＂生年为1725年左右,卒年为1784年＂说。笔者通过阅读整理资料,对相关史料进行研读分析后,得到其应生于1734年,卒于1785年后的结论。     

《押沙龙,押沙龙!》中“弑父”行为的解读

以弗洛伊德对＂弑父＂情结的研究为理论基础,对《押沙龙,押沙龙!》一书主人公托马斯.萨德本＂弑父＂动机的成因进行剖析,解读其终身迷恋和追求＂父亲＂这一身份的心理历程。萨德本将＂父亲＂这一身份看作最有价值的人生目标,究其原因,只有获得这样的身份,其＂弑父＂的欲望才能得到满足。从建立到毁灭,从获得到失去,＂父亲＂这一形象始终与地位、财富、权势联系在一起。对萨德本来说,获得了＂父亲＂这一身份,就意味着获得了社会的认同;这种身份一旦失去,他作为＂弑父者＂所取得的成就将不复存在。     

唐代诗人李郢生平略考

本文在比较前人观点的基础上,以＂楚望＂、＂十五年来少睡身＂、＂献诗裴度＂、＂避地岭表＂、＂从事＂、＂侍御史＂等为切入点,考证了诗人的籍贯、生年、婚姻、仕履、卒年等问题,试图勾勒出诗人生平的大致轮廓。     

民间组织发展中社会资本的“建构性”研究

微观社会资本在民间组织的发展中起到核心作用,这种核心作用主要体现在＂建构＂的过程中。建构主要包括民间组织无条件地获利和有条件地获利两种,有条件地利用社会资本会带来组织的改变。民间组织合理对待社会资本将成为组织发展的关键。     

证“壬午除夕”的干支是纪日干支──为曹雪芹卒于戊寅年除夕说提供一个佐证

证“壬午除夕”的干支是纪日干支──为曹雪芹卒于戊寅年除夕说提供一个佐证张志关于曹雪芹的卒年，季蒙先生在《曹雪芹卒年新考》①一文中提出了新说，认为＂曹雪芹死于戊寅年的除夕，即乾隆二十三年除夕，公元１７５９年１月２８日＂，同时＂上溯４７年＂，顺带推出＂曹...     

土家族傩坛正戏表演的象征意涵

土家族在举行傩祭仪式时一般都要进行戏剧表演,分＂正戏＂和＂插戏＂。正戏是傩祭仪式的重要组成部分,须佩戴面具表演;戏神必须从桃源洞中请出,分别担任领兵、押兵、开路（开山）、驱邪、镇坛、搜魂、判案等职责。傩坛正戏表演的各个环节和角色都充分体现了象征的意涵。     

江南筷俗拾趣

摘自·2013年4月18日《光明日报》旧时,江南一带民间习俗中禁忌颇多,小小的筷子也有许多讲究。筷子有＂箸＂或＂筋＂之称,但江苏、浙江的船民、渔民忌讳叫＂箸＂,认为不吉利。陆容《菽园杂记》曰：＂舟行讳住,讳翻,以箸为快儿,幡布为抹布。＂     

“1962年的右倾”：刘少奇和毛泽东的理论分歧

毛泽东所说的刘少奇＂1962年的右倾＂,根源于当时他们的理论分歧：以调整国民经济为中心还是以阶级斗争为纲;反＂左＂还是反右;允许、支持还是反对、制止农民群众搞包产到户;是在实践中不断地总结＂三面红旗＂的经验教训,还是维护、捍卫和继续坚持＂三面红旗＂。     

王安石军事思想初探

王安石的军事思想主要有以下四个方面的内容 :1.精简军队 ,裁汰冗兵 ,建立一支战斗力较强的军队 ;2 .加强军队管理 ,改革更戍法 ,实行将兵法 ;3.完善募兵制 ,实现寓兵于农的保甲制 ;4 .重视军需。王安石的军事思想及其实践虽然没有解除北宋的西北边患、改变“积弱”的政治局面 ,但也取得了一定的成效 ,使北宋军事制度发生了较大的变化 ,在中国军事史上有一定地位。     

从历史脉络论我国治军模式的伟大创造——从“兵为将有”到“党对军队绝对领导”

中国自古以来,将帅拥兵自重,割据称雄。而这种＂兵为将有＂的历史局面,直到中国共产党创立了新型人民军队才得到根本性的改变。但这一改变,与历代封建统治者的＂以派制派＂及蒋介石的＂以军压党＂有本质的区别,它是通过中国共产党著名的＂三湾改编＂和古田会议,确立了党对军队的绝对领导,从体制上、思想上和组织上破解了兵为将有、军队私有这一历史难题而实现的,开创了人民军队的新局面。     

宋代厢军军事职能述论

在宋代,厢军是役兵,从事杂役,如修城、铺路、造船等。然而,宋代主力作战部队主要集中于边疆,造成兵力短缺,鉴于此,宋廷不得不赋予厢军以重要的军事职能。在这样一种情况下,厢军不仅被当成内部主要镇守兵力,执行对内镇压职能,如镇守地方、参与巡检等,还被当做对外防御的兵力,执行对外防御职能,如戍守边疆、对敌作战等。正是通过履行以上职能,从而为维护宋王朝的稳定作出了重大贡献。     

鸦片战争中清军临阵溃逃原因研究——以虎门战役为例

1840年6月,中英鸦片战争爆发,中国战败。其中原因虽然很多,但是清军大规模临阵溃逃,毫无战斗力却是中国战败的主要原因之一。本文试图从军事纪律、军队风气、将领、士兵心理等几个方面来探讨清兵临阵溃逃的原因。     

论唐代京都"禁军侠少"及在唐诗中之表现

唐代游侠与禁军有密切关系 ,或有禁军任侠者 ,或有游侠从军者。唐诗对游侠禁军这一特殊人群作了全面反映。其中既有对其生活方式的羡慕 ,也不乏对其不法行为的批判     

宋初名将郭进事迹述评

郭进是宋初守卫北疆的名将 ,以善于用兵 ,从严治军而享誉一时。宋太祖时 ,郭进长期镇守西山一带 ,有力地抗击了北汉、契丹军队的进攻 ,确保了防区的安全 ,因此得到宋太祖的高度评价。宋太宗即位后 ,由于对统军将帅采取了极端猜忌、压制的态度 ,郭进虽仍在守边及北伐战场上屡立战功 ,但最终却被逼自杀。其生平功业及最后结局 ,可谓与家喻户晓的杨业颇为相似     

试论孙武的备战思想

孙武主张对战争要持“重”和“慎”的态度,他的备战思想正是“重战”与“慎战”的延伸,主要包括四个方面：政治上要修明政治,争取民心;经济上要发展生产,胜敌益强;军队建设上要严格挑选将领,训练士兵,赏、罚分明;外交上要巧结盟国,先知后战。     

两宋士兵逃亡法新探

为了最大可能地还原两宋士兵逃亡法的面貌,运用历史学研究理论与方法,对两宋士兵逃亡法内容进行了全面搜集与考察。研究认为:两宋时期,不仅不同军种、不同职责的士兵各有逃亡法;对于逃至敏感地区的士兵,统治者还颁布了一些特殊的法律条文。此外,两宋士兵逃亡法还包括首身法等诸多具体的律文,以及缉捕逃兵赏罚条例等配套法规。     

论佛教思想流行和唐士兵动乱之间的关系

唐朝后期士兵的嗜欲逐利,动辄逐杀将帅的现象屡见不鲜。对于这个现象历来史家从不同的角度均作了分析,主要观点是:由于均田制的破坏,在此基础上的家族统治方式的府兵制也遭到破坏,代之而起的募兵制,使士兵脱离土地,从而与将帅之间行成一种利益关系而不再是一种家长式的效忠关系;另外军队系统中蕃兵蕃将比例很大,从而容易形成独立的武装集团,这既是藩镇割据形成的原因,也是士兵容易暴乱的原因。笔者认为除了政治、经济和军事上的原因之外,还有思想上的原因。佛教思想在当时的广泛流传,使得封建统治者的最高权威在军队中被削弱,佛祖的权威代替了封建皇帝的地位,从而使得这个时期的国家在思想上控摄力的削弱,这也是导致唐后期直至五代士兵动辄暴乱的一个重要原因。     

评中法战争中的唐景崧

唐景崧在中法战争中，其活动贯穿整个中法战争全过程。在黑旗军营中，对黑旗军的抗法斗争起到了一定的推动作用，使黑旗军由一度消极抗法转变为积极抗法；在徐延旭幕中，北宁失守后，粤军一片混乱，由于他总理粤军军务，多方面整顿，独撑残局；景字营成立后，他亲自率军独当一面，宣光攻坚战他是实际上的组织者和指挥者。他为抗法援越、捍卫祖国西南边疆作出了贡献，不愧为中法战争中的爱国将领之一。