高校图书馆文化建设的大众化与化大众

当下是全媒体时代,是全民阅读的时代,在这个时代,高校图书馆的文化建设必须走大众化之路,才能与高等教育的大众化步调一致。在高等教育走向大众化的过程中,高校图书馆如何实现化大众,本文提供了整合图书馆的信息资源、高校图书馆之转型、文化建设的多样性等三种路径,以飨读者。     

高等教育大众化阶段中的研究生教育质量及其管理

围绕目前高等教育大众化进程中的研究生教育质量问题,有针对性地提出重新认识研究生教育质量的概念内涵,在教育质量的认识上实现两个转变,在教育质量的管理上开展两项改革。     

高等教育大众化对现行养老保险制度的影响分析

决定我国现行养老保险制度可持续与否的关键问题是基金收支平衡问题,而高等教育大众化必然推迟就业年龄,在现行退休年龄不变以及人均寿命不断延长的情况下,就业年龄的推迟必然会缩短社会养老保险的缴费年限,这在一定程度上会影响到个人退休时的养老金水平,以及养老保险基金的收支平衡,甚至影响到养老保险制度的存续。提高退休年龄将是解决问题的关键,但在当前就业压力较大等现实国情约束下,弹性退休政策将是一种必要的、过渡性选择。同时要积极创造就业岗位,避免人力资本过度浪费。     

论大众化阶段高等教育质量观

高等教育质量观对高等教育的质量和发展进程有着重要影响.我国高等教育已经进入大众化阶段,其质量问题日益成为学者和公众关注的焦点.然而,传统的、单一的精英教育质量观依然在左右着人们的思想和行为,在一定程度上影响着高等教育大众化的进程和教育质量,树立与高等教育大众化相适应的全新的高等教育质量观已经迫在眉睫.鉴于此,必须将传统的、单一的精英型、学术型的高等教育质量观,转变为包括精英教育在内的发展的、多样化的、适应性的、整体性的和特色化的高等教育质量观,以推动高等教育健康、稳定和可持续发展.     

高等教育属性研究

高校的保先学习,应当深入学习党的教育方针,使得高等教育在引领社会、深入改革、服务地方上体现出“先进性”的要求。和谐社会的核心是教育,教育是社会分化下进行学术分化、职业分化的重要渠道和保证。     

论马克思主义大众化视域中的红色文化

红色文化是以马克思主义为指导的先进文化,是中国马克思主义大众化的文化表达;红色文化是中国马克思主义大众化的桥梁与媒介;红色文化具有推动中国马克思主义大众化的独特价值与功能。     

多元文化时代社会主义核心价值体系大众化路径探析

社会主义核心价值体系大众化必须以文化价值认同为载体促进其价值认同,以和谐社会制度设计为支撑完善其价值评判标准,以培育公民意识为受点提升其价值同化能力。社会主义核心价值体系必须具备巨大的说服力,才能引领社会走上科学发展之路。     

高等教育强国背景下的高等教育质量阐释

我国高等教育在不同发展阶段,对高等教育质量要求都有不同的侧重。优质与卓越应成为高等教育强国的质量要求。这是高等教育质量随着高等教育发展阶段的推进而不断深化的必然结果,也是我国高等教育发展到一定阶段的现实要求。我国高等教育实现优质与卓越需要着力打造文化实力,包括改变精英文化式微的社会大环境,引导大学形成学术自律的规范与传统以及营造崇尚学术的氛围等。     

网络泛娱乐倾向的文化反思

从媒介文化发展的视角看,网络出现泛娱乐文化倾向,张扬感官满足,悬置人文理性,忽略历史与社会意识,使网络文化缺少应有的理性深度、历史维度及超越精神。网络媒介技术以主体感官为主宰对象的功能偏失,使网络主体对技术效果尤其是感官满足效果产生依赖与迷恋,从而削弱了其文化反思能力、否定能力及超越能力。网络传媒强大的消费娱乐导向,集中体现了新媒介文化的商业化。网络泛娱乐倾向中的文化偏失提醒我们,网络文化亟须加强人文理性建设,走出娱乐至上的文化误区。     

科学发展观视野中的马克思主义大众化

作为新时期我国社会最为核心的政治文化,科学发展观以其科学的内涵彰显了科学发展与以人为本、科学发展与深化改革、科学发展与社会和谐相统一的精神实质。在当下,学习实践科学发展观必然表现为当代中国马克思主义的大众化,表现为全社会范围的科学发展观为中心的马克思主义的宣传、普及和灵活多样的教育。这种宣传、普及和教育最终是一场深刻的政治文化的社会化过程。     

毛泽东的马克思主义大众化主要思想

本文从马克思主义中国化、马克思主义大众化和马克思主义教条化三者涵义以及相互关系出发,论证毛泽东的马克思主义大众化主要思想在于实现两个＂结合＂即：马克思主义基本原理同中国具体实际相结合;马克思主义基本原理同人民大众实际相结合。只有实现了这两个＂结合＂,马克思主义大众化才能真正和工农兵大众的思想感情打成一片,才能真正使马克思主义变为群众手里的尖锐武器。     

大众文化与文化大众

在文化的多元、文化的转型期间,我们有必要在调查梳理的基础上研究和关注"大众文化"这一新型文化形式,并就如何"文化大众"作以新的探索。     

学前教育文化适宜性反思——以多元文化主义批判为基础

随着全球化大潮将世界各国席卷入相互共生的全球化空间,教育场域也充斥着多元文化主义的渗透与拷问.然而,多元文化主义的倡导及其行为模式更多地止步于促进多元文化的共存,并未解决文化间平等对话的现实困难.就学前教育而言,对实践过程中文化迷惘现象的反思、对多元文化主义的在地化理解和适宜性文化的本土生成,是应对全球化挑战、推进中国学前教育合理发展的应有取向.     

论马克思主义大众化的主体向度

大众化是马克思主义当代化建设中绝不能忽视的维度与主题。追问马克思主义大众化的主体向度,有助于深刻展现马克思主义大众化的内涵。马克思主义大众化实质及内涵的主体向度必然是从单级走向多级,呈现主体—客体、主体—主体的双重关系。     

社会主义核心价值体系大众化的思考

社会主义核心价值体系的大众化是其发挥武装全党、教育人民、凝聚力量、鼓舞斗志、引领风尚作用的必要前提。在网络时代,核心价值体系的大众化不仅要坚守主渠道主阵地,还要不断拓展网络、移动等新的渠道。     

社会主义核心价值体系大众化的探索

社会核心价值观的迷失,是当今中国社会面临的最严重的问题之一。本文基于杭州"我们的价值观"的实践,阐述并分析了杭州把践行社会主义核心价值体系与学习型城市建设相融合,积极探索核心价值体系大众化的新途径。杭州的实践表明:社会主义核心价值体系是社会的"方向盘"、"稳定器"和"黏合剂",也是社会共同的思想基础;一种价值观只有真正成为民众言之于口、践之于行、刻之于心的价值认同,才能焕发出永久的生命力和强大的力量。     

大众化视野下的大学德育

在高等教育大众化进程中,德育面临的问题将更加复杂。表现为:传统高校德育将思想教育、政治教育、道德教育同一化,以认知取代了情、意、行诸环节,将道德心理结构平面化,忽略了对现实生活的关照,压抑了个体合理的价值取向,因此效果不佳。实现传统模式向现代模式转变,应确立主导价值观念,使多元价值取向得以健康发展;构建一个科学、有序的德育系统,针对德育的实践性,完成由灌输向指导的转变、理想向现实的转变。     

当代中国马克思主义大众化的基本范式

不同的历史时期,马克思主义大众化的理论内涵与实践要求也有着不同的规定性与指向性.当代中国马克思主义大众化的理论内涵是中国特色社会主义理论体系,实践要求是将理论的大众化传播转变到关注理论本身的大众诉求,进而满足大众诉求,获得社会主体的认同.当代马克思主义大众化的基本范式为"大众诉求-主体认同".     

论马克思主义大众化的实现途径

马克思主义大众化是加强马克思主义理论建设和普及的重要内容,是党的意识形态工作的重要组成部分。实现马克思主义大众化,必须坚持从实际出发,推进马克思主义理论在实践基础上的创新;必须尊重人民群众的主体地位,发挥人民群众的积极性、主动性和创造性;必须改进学风,采取人民群众愿意接受的方式、方法,提高马克思主义大众化的实际效果。