热闹

支票影像交换系统央行上海总部宣布,全国支票影像交换系统(CIS)在上海成功试点运行。长期以来,我国的支票基本上只能在同城范围内使用。要实现支票全国通用,必须建设覆盖全国的支票交换系统。今年2月,央行决定建设基于影像技术的、覆盖全国的支票影像交换系统,计划将于明年6月底前使支票可在全国范围内通用,实现"一票在手,走遍神州"。     

花钱买热闹

早晨从菜市场经过,听到一个中年妇女正跟一位卖菜的老大爷谈话。那妇女说:您儿子给您寄那么多钱,您不缺吃不愁穿的,您还缺什么呀?却跑这里来卖菜,真是自己找罪受!老大爷呵呵一笑:吃穿是不缺,可就是缺了那份热闹劲,一个人在家实在没意思,这里人多呀,我花钱买热闹呢!一句话说得旁边的人都笑了。     

冷热闹

大约两个月前的一个下午,几家主流时政新闻杂志的总编们坐在一起。其中两位互相探寻对方。一个问:明年(杂志)增加页码吗?答:不加。反问:你们呢?答:也不加。其中一个转向我,说:你们还加不加?我说:看你们。这个时候,本刊刚刚把每期的出版页码由128版增加到160版,一跃成为中国常态下最厚的新闻杂志,而且售价仍保持不变。     

寻找热闹

第一次在异乡过年,无锡友人来信殷勤相邀共度,为免乡愁与思念在佳节泛滥成灾,于是欣然赴约。心中着实怀着期待,以为在中国过春节,必会是红彤彤的热闹非凡,谁知却是一个好淡的年。 大年除夕,没有红绿春联,没有喜气洋洋,唯一的热闹是除夕夜的饭桌:热腾腾的满桌菜肴,长辈们的盛情劝筷。为了让主人家高兴,就手     

同学钱钟书

1929年,我报考清华大学外国语言文学系,那年外语系招收40个学生。我第一次碰见钱钟书,是在冯友兰先生的逻辑学课上。冯先生河南口音很重,讲课时口吃,记他的笔记很不容易。比如,他讲到亚里士多德时,总是"亚、亚、亚里士多德……"坐在我右手边的同学拿过我的笔记本,"刷刷"写开了。我有些不高兴,心想,这个人怎么这样不懂礼貌呢?下课了,他把笔记本给我。出了教室,我看笔     

钱钟书纠错

钱钟书是中国现代著名作家,他自小就爱看书,尤其是《西游记》,不知看过多少遍。他的记忆力非常强,读书过目不忘,乃至任人从《西游记》中随便抽出一段来考他,他都能不假思索、流畅无碍地背诵出来。20世纪50年代,钱钟书被调到中共中央毛泽东选集英译委员会参与翻译《毛泽东选集》工作。一次,在翻译中,钱钟书发现《毛选》中有段文字说孙悟空钻进庞然大物牛魔王肚里去     

热闹的元宵节

一大早，妈妈就对我说：“梦月，今天是元宵节!”我一听，高兴得一蹦三尺高。 上学的路上，我看到路边的小店外摆放着各种各样五彩缤纷的花灯，有金牛灯、荷花灯、绣球灯……可好看了。     

钱钟书文艺观初探

文章从《谈艺录》、《管锥编》等著述的总的学术取径上探讨钱钟书的学术思想和文艺观。指出 ,钱钟书的文艺思想十分丰富、精深 ,涉及非常广泛 ,且随时间的推移有所变化 ,但一以贯之的是对艺术的重视 ,其文艺观具有一种艺术本体论的倾向。这种观点受到上世纪初俄国形式主义文论和英美新批评派的影响 ,但他在理论和研究实践上又有新的拓展和超越     

钱钟书与鲁迅

在中国 2 0世纪文化史上 ,钱钟书和鲁迅无疑是最有影响的两位大师 ,代表了在他们各自领域的极致成就 ,而这两位大师在学术思想上的异同 ,也就颇值得探讨和研究。从他们对金圣叹、嵇康的评价以及对社会、人性的批判等具体问题上 ,可以看出他们在文学见解、学术研究、文化批判诸方面的超越常见的共识相通 ,以及这种共识相通的思想背后的深层文化原因     

热闹的菜市场

早上，我和妈妈来到菜市场买菜。快过年了，菜市场里人山人海，连过路都很困难，只能跟在买菜的人后面慢慢转。     

钱钟书论神韵

"神韵"说是中国传统文艺理论中一个极其重要而又独特的理论体系。从《旧文四篇》到《谈艺录》再到《管锥编》,钱钟书一直没有停止过对这一问题的探讨。他一方面以现象学还原的方法,追本溯源,对"神韵"说的发展流变进行梳理和辨析;另一方面,为寻求共同的诗心文心,他又打通学科、时间、地域等的界限,化胡越为肝胆,从而使本身极具含混色彩的"神韵"说更为清晰的凸现出来。在寻求传统文论现代化转型和中西诗学对话的今天,钱钟书的辨析之心及其治学方法无疑给我们带来诸多启发。     

钱钟书幽默劝架

正文革期间,钱钟书所在的单位中国科学院文学研究所被要求集中搞运动,于是大家每天聚在单位里学习。钱钟书的同事陈毓罴(号老罴)、梁共民(号老狼)两个人,年轻好辩。有一天,不知道是因为什么原因,两人你一言我一语地开始争辩了起来。不一会儿,在     

著名学者钱钟书

钱钟书一出世，便由他伯父抱去抚养。伯父因为没有儿子，所以很疼爱钟书。钟书4岁的时候，伯父开始教他识字，伯父上茶馆，听说书，都把钟书带在身边。     

洪泽湖将热闹起来

随着旅游事业的发展,苏北地区首家创办的“洪泽县洪泽湖水上娱乐有限公司”10月8日在洪泽县蒋坝镇成立。 该公司的所在地——蒋坝镇,西临烟波浩淼的全国五大淡水湖之一的洪泽湖,南临全国闻名的第二大闸——三河闸,205国道从镇中穿过,是一座具有四百余年历史的古镇。刘少奇、胡耀邦等党和国     

繁华热闹的大栅栏

<正> 提起北京的大栅栏远近驰名,它位于前门大街北段西侧,与鲜鱼口胡同相对。在这条三百多米长的街道中,各种店铺鳞次栉比,其中较大的商店和剧场就有二十九家。各店铺共有职工二千六百多名。这里每天接待成千上万的顾客,逢到节假日,顾客更是络绎不绝,多时达五十万人次。这里的商品     

一个人的热闹

读新凤霞的回忆录,时常觉得有趣。比如她写过一把小茶壶,好像说那是跟随她多年的心爱之物,有一天不小心被她给摔坏了。新凤霞不写她是怎样伤心怎样恼恨自己,只写不能就这么算了,“我得赔我自个儿一把!”后来大约她就上了街．自个几赔自个儿茶壶去了。     

变热闹的图书馆

我工作在一个大型公共图书馆。新馆开张后,始终让人觉得不对劲。图书馆应该是高雅的地方,于是,一架代表高雅的三角钢琴就置于大厅中央。沙发最初是皮的.试运营时,就被无情地割损。"蹭空调一族"睡在上面尽情舒坦,我们不得已改放木制长椅。     

吉祥姥姥热闹绝活

"收生姥姥"是对旧时京城产科医生的尊称,也叫"吉祥姥姥"。对收生姥姥还有一些不敬的称谓,如"稳婆儿""收生婆儿"等,当时这一职业并没有划归中医界。其实,中医界早在宋代的太医局就设有产科,还有专门培养妇产科的学生机构。宋朝杨子建先生早在元符元年(1098年)就著有《十产论》。     

海明威的死亡观--逃避的和不可逃避的

在海明威的死亡观中认为死亡是人类永远无法逃避的事实以及死亡是人类逃避各种不幸的手段。海明威的作品和作品中人物不断地表述了他的这两个观点。     

简论钱钟书与翻译

世界进入跨文化对话时代 ,“译介学”将成为重要的学术研究领域之一。钱钟书关于翻译的点评述说 ,很值得精研。他的翻译理论有三个主要内容 :一是“诱” ,指翻译所能起到的作用 ;二是“讹” ,误读误译 ,叛离原文 ,或是创造性误读 ,却有独特价值 ;三是“化” ,忠于原作又不泥于原文 ,达到“化境”。