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相似文献
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1.
《徽州社会科学》2007,(8):14-14
徽州文化既是地域文化,又是中华正统文化传承的典型。它集中地、典型地体现了中华传统文化的精华。它根植于本土“小徽州”,伸展于中华大地。“徽文化”包含着物资文化、制度文化和精神文化,为人文科学、社会科学、自然科学等多门学科的研究提供了丰富的内容和广阔的天地。  相似文献   

2.
千百年来沿习而成的徽文化,不仅成就了古代徽州文明,而且培育了一代又一代包括胡适在内的大儒。本文通过对胡适自传中的徽文化的透析.以期揭示徽文化意义和特征。  相似文献   

3.
千百年来沿习而成的徽文化,不仅成就了古代徽州文明,而且培育了一代又一代包括胡适在内的大儒.本文通过对胡适自传中的徽文化的透析,以期揭示徽文化意义和特征.  相似文献   

4.
黄山市昔称徽州,所属各县各有方言,互相听不大懂,却又有一种无以名之的徽州腔,初次见面便可辨识同乡。徽州人有徽州情结,有机会就喜欢说“我是徽州人”,颇有引为自豪之意。离乡越远,时间越久,越是浓烈。1979年秋,阔别四十多年后我第一次回到屯溪,正年临花甲,最使我感到亲切、欣喜、愉快的是满耳乡音,徽州话,不同的徽州普通话。我马上想到“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”,感到没有过的享受和体验。可惜当时还在工作,匆匆而来,又匆匆地走了。改革开放后条件方便了,离休后时间充裕了,我又回来过几次,可惜由于种种原因,仍然是来去匆匆。  相似文献   

5.
本文认为对待封建社会遗存下来的徽州文化,必须以冷静清醒的理性思维和实事求是的科学态度去探讨分析、阐述评价它的本质特征、历史价值以及现代意义,既不能以过于浪漫的态度和言不符实的话语将其理想化,也不能割断历史,抛弃传统,凭空建造现代精神大厦。  相似文献   

6.
刘茂松 《船山学刊》2000,(4):121-125
在大生产条件下,人类的一切经济活动都是在一定的社会文化环境中进行的,文化对人们的经济行为具有决定性影响。湖南是农业大省,传统农业社会的文化积淀深厚,对当前湖南经济由传统形态向现代经济发展,影响巨大。因此,科学地对待湖湘文化,扬其精华,去其糟粕,形成健康人格的文化圈,这对于湖南现代经济的发展是极其重要的。 一、“李约瑟之谜”与“湖南后进之谜”解说 凡是了解中国历史的人都知道,在14世纪前,中国曾是一个经济和技术都非常发达的国家。同古巴比伦、埃及、印度和其他古代文明一样,中华文明起源于农业。早在公元前…  相似文献   

7.
《徽州社会科学》2008,(6):34-34,36
以千年徽文化发祥地的资格、以全国唯一“世界自然文化双遗产”的地利、以黄山市未来发展规划为蓝图,借国际徽商大会年年召开的天时,完全有能力和魅力吸引国内外广大徽商精英深入持久的关心观注徽州地域的人文历史和社会经济发展,适应他们的徽州情结,建立一个国际化的文化、信息、投资的交流平台,推动徽州文化的大发展,大繁荣。  相似文献   

8.
百年树人,教育为本。教育是弘扬徽文化、发展黄山旅游的根本,是提高人们整体素质、建设黄山现代国际旅游城市的重要手段。因此,根据市情、徽文化的特点,对广大群众尤其是青少年学生普遍实施徽州文化知识教育尤为重要。之所以选择青少年学生为普教重点,是因为:徽文化内容广博、知识性强,具有很强的文化、社会、历史价值,适宜学校教学;  相似文献   

9.
文化创意产业在现代服务经济中具有双重意义,它一方面是现代服务业的重要组成部分,另一方面又是第一二三产业协同发展、带动产业结构调整和优化升级的重要基础。中国要顺应知识经济的时代潮流,突出全球化思维、本地化行动的原则,大力发展文化创意产业,以文化理念的创新为先导,以开发科学化与人性化的新经济形态和生活方式为目标,大力促进现代服务业的发展,不断提高人民群众的生活质量,为中国释放强大的生产力打开广阔的空间。  相似文献   

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12.
一、处处不见朱升 早在一九七二年,于中国国际战略关系的大调整中。随着毛泽东“深挖洞,广积粮,不称霸”这一决策的广泛传播,“休宁儒师朱升”的名字便也变得家喻户晓。时至今目,“不称霸”仍是中国外交的基本国策,是毛泽东十分重要的政治遗产。如今曾遭冷落甚至遭到敌视的“徽文化”也已重新为世人所珍视,已“蔚然成大国,耸立于学术界之林”.“徽文化”研究也汇成了一个个高潮。但环顾其各个窗口园地,却处处不见朱升。  相似文献   

13.
古代徽州文化的研究,现在是学者们热衷的课题。文书、器物、村落、艺术等等都已成为各种层次的研究项目。我当然也很佩服这里面的精深成果。但常常又感到有些隔膜,因为我很少在其中感受到可以触摸的真实的活人。活人的生活感受、生活状态以及喜怒哀乐也许是历史文化研究最有生命力和说服力的东西,也只有这些东西才真正对今天的人们的“活着”具有着切实的意义。当然我不能够对所有的学术研究都提出这样不太学术的要求,但在今天徽文化研究已经热到如此程度的时候,期待一个能感受到“活人”的“可以触摸的徽州”,应该不能算是过分的奢求。  相似文献   

14.
贺信     
《徽州社会科学》2005,(8):13-14
黄山市昔称徽州,从北宋至现代有800多年,保持“一府六县”的建制基本上未变,面积约1万平方公里,人口逐渐增至150万左右。在这块神奇的土地上,出现了博大精深的徽文化,孕育、造就了在明清之际称雄了300余年的徽商,从而使徽州成为全国屈指可数的风光旖旎、富庶文明之区。世世代代的徽州人,莫不以此为荣。  相似文献   

15.
经济全球化与现代资本主义   总被引:8,自引:0,他引:8  
经济全球化是在生产高度社会化基础上各国经济一体化的过程。其实质是资本主义关系的全球化。经济全球化无疑有助于扩大信息交流和推动科技进步,有助于全球财富的增加,但同时也进一步扩大了各国经济发展的不平衡,拉大了国家之间的贫富差距,这在客观上增大了国家间和区域集团间发生矛盾和冲突的可能性。现阶段,健全、有效的国际经济调节机制还没有形成,一旦全球资本主义经济的某个环节发生断裂,整个全球经济都会因此陷入空前的危机之中。经济全球化使资本主义面临前所未有的严峻挑战。  相似文献   

16.
传统文化与现代经济的结合--兼论荆楚文化的现代价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
俞思念 《江汉论坛》2005,(3):112-114
现代化进程提出了对于文化建设的新认识,传统文化成为综合实力的体现.在湖北现代化建设中,开发荆楚文化的经济与精神价值,推进地域文化和中国特色社会主义文化的发展,具有重要的意义.传统文化融入现代文明的实践,对"弘扬荆楚文化,振兴湖北经济"形成新的启示.振兴湖北,不仅在经济,也在文化.认识荆楚文化的现代价值,为建设"文化湖北"提供了新的思路.  相似文献   

17.
现代信用社会与征信社会是两个既有联系但又并不完全等同的概念。现代信用社会应是以制度信任为基本支撑,以人际信任为交往基础,社会信用体系健全完善,信用文化建设卓有成效,实现社会成员互信互利的和谐社会。现代信用社会显然比征信社会层次更高,征信社会仅仅是现代信用社会建设的第一阶段。现代市场经济交易经济、契约经济、信用经济和法治经济的特征,使现代信用社会建设成为现代市场经济发展的内生要求。  相似文献   

18.
2008年9月10日,浙江省省委书记赵洪祝主持召开了发展现代服务业的座谈会。常务副省长陈敏尔,副省长金德水,省委秘书长李强,省委办公厅、省发改委、省经贸厅、省科技厅、省财政厅、省外经贸厅长等省直有关部门主要负责人参加了座谈会。会上,赵洪祝书记认真听取了七位政府领导、企业家代表和专家代表的发言,并就如何发展浙江省现代服务业作了重要讲话。  相似文献   

19.
20.
作为灿烂徽文化的重要组成部分,徽州古民居、古村落、古建筑是最具影响力的历史遗存之一,徽派古建筑、古村落、古民居具有自身特色,已经越来越引人关注;是最具展示力的文化载体之一,与那些博物馆、文物堆里的文明相比,我们的徽文化就在眼前、就在古民居里:是最具吸引力的城市名片之一,说起黄山必然要说徽文化,说起徽文化必然想起徽派古民居,优美山水、优质生态、优厚文化是黄山最响的三张名片,  相似文献   

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