透明、纯粹和高贵的质地——论西川诗歌的古典品格

研究了西川诗歌的创作风格,指出其诗崇尚典雅,有着“透明、纯粹和高贵的质地”,庄重而纯净的美;其诗圆融、睿智、节制、理性,体现出追求优雅、沉思、矜持的学院派倾向。他将重建古典精神作为诗歌创作的一种自觉使命,对传统和古典的寻找和挖掘,从来也没有中断过。其诗阐扬基本文化价值,指引灵魂对鄙俗现实的超升,着意于以灵魂倾诉的形式,表达对神性光辉、绝对精神的仰望和对终极灵魂本质的回归,散发着古典知识分子的贵族气息。     

找回自己的幸福

台湾著名漫画家几米说：“一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实每个人都是幸福的，只是，你的幸福，常常在别人的眼里．”     

论闻一多对新诗神秘美的构建

闻一多在现代诗学史上最早肯定了“神秘元素”在诗歌中的重要作用。他从理论上揭示了“隐”即“兴”、“象”与西方诗歌“意象”、“象征”的内在联系,努力寻找中国传统诗学与西方现代诗学之间“对话”的可能性。在创作实践中,他运用创造梦境与幻象、意象与象征、死亡意象与氛围等,给诗带来了神秘美的特征。《奇迹》一诗在神秘的意象中表现了热烈的、爱的精神世界。“神秘美”的探求与“三美”的主张一样成为闻一多对新诗现代性探索的重要贡献     

仰望蓝天

那时候，我曾长久地仰望蓝天 仿佛无限高处，真的藏着什么 仿佛仰望是有效的，透明中 延伸着神秘的阶梯     

玩转你的“性”福魔方

不知不觉间，你发现你和他的“性”鲜度正走下坡路，墨守成规的例行公事早就代替了以往的激情。直到有一天，两人厌倦此事，甚至分床而眠。事实上，我们完全可以把性爱比作丰盛的自助餐，你可以根据自己喜欢的口味去享用。那么，重新安排、计划一成不变的性生活，既能加入一点神秘、刺激的元素，也能让彼此的关系更美好。     

试探苏轼词的清空之境

优秀的作品无论你怎样去探测它都是探不到底的。——歌德一北宋中期,一颗闪耀异彩的流星闯进了词坛,使历代读者都为之翘首仰望,这就是眉山苏轼的“长短句之诗”。它最先引人注目的,是那横逸斜出、超越常轨的气势。这是因为宋人沿袭晚唐五代花间词人的遗风,对词有一种约定俗成的看法:词以倚声谐律为本色,以清丽婉约为正宗。所以,苏词的“铜琶铁板”之音,便被宋人讥为“皆句读不葺之诗耳”。真正的艺术珍品,是经得住时间检验的。到了清代所谓“词之中兴”时期,一些学人把词提到了与诗同尊的地位,强调“词之兴观群怨,岂下于诗哉。”于是,这颗流星那迷离     

走近美女保镖

在大多数人的印象中，高大威猛、一副墨镜、神秘不可接近，是保镖的形象写照。而如今，如果一位身材修长、优雅曼妙的女性告诉你她是保镖时，你千万不要断然以为她是在说笑。在保镖这一行业中，女性保镖其实早已颇具规模，只不过她们多以“随从”、“秘书”的身份出没，柔弱的外表让外人很难将她们与“武林高手”联系在一起。     

风中的火炉

狂风中，立着一只孤零零的火炉。“火炉呀，我要吹灭你!”狂风咆哮着。“你吹不灭我，我的内心正充满着燃烧的激情。”火炉不屑地说。     

诗火炽燃 熔铸华章——试评诗集《紫金花》和冯亦同的文学成就

早在1995年2月，“诗国忠臣”、老诗人高加索生前把诗人冯亦同喻为“一把火”，“在生活矿藏中聚焦j在情感喷井上点燃”，“有了火的热烈，火的光焰”，这种特殊的“光热效应”熔铸成激情澎湃，立意高远，构思精巧，韵味隽永的大量诗篇。近日由新华报业图书出版中心和大众文艺出版社出版的新诗集《紫金花》，是冯亦同的第三本诗集，是其代表作。     

在心灵的高地上——试析西川诗歌的精神指向

西川是“知识分子写作”的代表诗人之一,在日益物质化、世俗化的现实境遇中关注理想、关注灵魂、关注精神,“写作”诗歌是西川一以贯之的诗歌立场。文章从打造、净化精神生命、领受精神启示,感受、认可精神存在,呵护、守卫精神世界,呈示精神价值、意义等几个方面,具体分析、梳理了西川诗歌的精神指向,并由此彰显其诗歌的思想意蕴和价值。同时也指出西川诗歌在精神指向方面存在着脱离现实生存、轻视或无视读者等一般“知识分子写作”所具有的不足。