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1.
冯红变 《吉林师范大学学报》2015,(3):35-40
"讽谕说"是西方诗歌的重要理论,中国诗人一开始就将这一理论贯穿在自己的诗歌创作之中。从中西讽谕的运用来看,不存在相互影响的可能,只能是中西诗人对诗歌认识的殊途同归。中西讽谕理论的内涵也存在明显差别:中国讽谕理论以温柔敦厚为核心,西方则只是解读诗意的一个层面;中国诗歌的讽谕意义主要通过比兴的手段获取,西方则是通过神话故事;中国讽谕的目的是为了维护统治阶级的利益,西方则是为了解释《圣经》。这种对比研究是非常有意义的,有助于在对比中把握这一理论的各自内涵。 相似文献
2.
张子清 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2003,27(Z1):143-145
晚唐诗人罗隐,创作了大量的讽谕诗.这些诗题材内容丰富,表现方式独特,突破了具有浓厚的传统儒家诗教观念的中唐写实讽谕诗的束缚,并弥补了其不足,推动了中国古代讽谕诗的进一步发展. 相似文献
3.
白居易是我国伟大的诗人,也是卓越的文学批评家。他主张文学创作要反映民生疾苦,揭露社会现实。他不仅创作了大量的讽谕诗,并且以诗歌有无"美刺"和"讽谕"作为诗歌批评的标准;他创作讽谕诗的目的是为政治服务,为封建统治服务;他极力推崇讽谕诗,对诗歌的内容和形式提出了一系列独到的见解。 相似文献
4.
陆玉权 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(S6)
汉赋原是以"古诗之流"的身份出现的,作为《诗经》"美刺"精神的继承者,它不仅有"颂美"的功能,还兼具着"讽谕"的意图,但由于汉赋采用"谲谏"的方式,通过"推而隆之",由极见反的归谬法来讽谕,造成了讽谕意图的隐晦;更由于汉赋创作中必然的"尚美"倾向的冲击,其讽谕的意图进一步消隐下去,而只表现出"逞辞"、"媚谀"的面貌来。 相似文献
5.
陈允锋 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2004,26(4):55-59,69
以往人们大多认为白居易的讽谕诗不具有可歌性 ,但相关资料表明 ,白居易的讽谕诗创作具有非常明确的入乐意识 ,并形成了以“诗乐合一”为特征的诗学思想。充分认识这一点 ,对重新解读白居易《与元九书》、揭示其中所包含的独特诗学观具有重要意义。同时 ,重视诗歌入乐的创作追求 ,对白居易讽谕诗审美特征的形成也有不可忽略的制约作用 相似文献
6.
《西北民族大学学报》2019,(1)
白居易为应试编纂《策林》,其中与政治和文学相关的内容,反映出白居易对"讽教"的特别关注和独到见解。白居易的"讽教"观源于《诗经》的"美刺比兴",但《诗经》强调自上而下的政治教化,而白居易强调自下而上的讽谕、箴规,这种源于传统又有别于传统的诗歌主张,成为其创作"惟歌生民病"的"讽谕诗"的理论基础。同时,"讽谕诗"的创作也与白居易自身的因素密切相关,其"惟歌生民病"的"讽谕"精神,一是出自"兼济天下"的道义情怀,二是本于"贵民"的政治思想,三是源于诗人的个人遭际。从理论到创作实践,"讽谕诗"经白居易发展成熟,后来成为唐朝诗人以诗讽谏的一种范式。 相似文献
7.
潘丽娜 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2009,30(3):88-89
在宋初诗坛大兴唱和酬答之作,诗风轻佻浮华之际,王禹偁独树一帜,潜心学习白居易的讽谕诗,在思想内容、语言风格、艺术技法方面既有师法又有超越。王禹偁主要从美刺手法、卒章显志手法、比兴手法三个方面来学习、继承白居易讽谕诗的艺术技巧。在学习借鉴过程中,王禹偁不是完全概念化、公式化的套仿白居易诗歌,而是灵活地吸收白居易讽谕诗现实主义的精髓,创作上带有个性化的风格。 相似文献
8.
康金声 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
最早使用“讽谕”(“风谕”)一词的,是西汉末、东汉初的刘歆、班固。在他们之前,人们通用“风”、“刺”、“讽谏”等术语评论诗、骚和汉赋,刘、班也只在评论汉赋时使用这个词语。如《汉书·艺文志》说:汉兴,枚乘、司马相如,下及杨子云,竞为侈丽(?)衍之词,没其风谕之义。由于《艺文志》是班固根据刘歆完成的《七略》写的,所以也体现了刘歆的看法。到班固写《两都赋》的时候,对于具有讽谕意义的汉赋就谈得更为详细了: 相似文献
9.
《复旦学报(社会科学版)》1991,(6)
我们读中唐时期的诗歌,特别是白居易、元稹诗歌的时候,常常接触讽谕诗、新乐府这两个名称。现在不少文学史著作和单篇论文,往往把自居易他们提倡写作讽谕诗的活动称为“新乐府运动”,在某些同志心目中,这两个名称的内涵几乎是等同了。实际上,讽谕诗是就思想内容而言,新乐府是就样式而言,这两个名称的内涵既有联系又有区别,不能把它们等同起来。本文拟在这方面略作辨析。 相似文献
10.
吴善中 《广西大学学报(社会科学版)》1989,(3)
1852年(太平天国壬子二年),太平天国镌刻了《颁行诏书》,汇集东王杨秀清、西王萧朝贵联名所发“奉天诛妖救世安民谕》、《奉天讨胡檄布四方谕》、《谕救一切天生天养中国民人谕》檄文三篇。其中前一篇主要是鼓动清兵团勇、天地会员反正抗清的,后两篇力劝人们拜上帝、不拜邪神,同心协力,奋起“讨胡”、“诛妖”,推翻清朝统治。三篇檄文实际上是太平天国初期的政治宣言。 关于三篇檄文的最初颁发时间,目前史学界还未有定论,大致有三种意见:一种笼统地说发布于“从广西向湖南的进军途 相似文献
11.
乔惠娟 《山西大同大学学报(社会科学版)》2011,25(6):92-95
网络主题探究模式(webQuest)即学生通过网络来寻求解答某个问题的相关材料或者解决方案。通过对网络主题探究模式,与学习主体的自我效能感关系的探讨,认为这一新的学习模式与传统大学英语学习模式相比具有很多优势:它不仅使学习形式多样化,使学生的自我效能感随良好的学习成果而提高,而且可以加强师生联系,帮助学习者实现从单纯的课堂学习到自主探究学习的过渡。 相似文献
12.
曹友义 《重庆大学学报(社会科学版)》2014,20(6):212-216
文章通过解释支架式教育理论的起源和定义,分析支架式教育策略的步骤及其特点,以及分析语言学习策略培训的特点和模型,讨论了支架式教育理论对语言学习策略培训的影响,用英语语言学习过程中支架教育策略的实际运用论证支架式教育理论的重要性和影响力。 相似文献
13.
宋佩华 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,(Z2)
计算机辅助教学在各高校已经得到了广泛的应用,本文对高校应用计算机辅助教学的现状进行了阐述,并对高校应用计算机辅助教学存在的问题从教师、学生和学校三个方面进行了分析,提出了思考和建议。 相似文献
14.
大学英语网络教学的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
邱黎 《贵州民族学院学报》2006,(1):193-195
网络教学在世界范围内正轰轰烈烈地进行。任何一种传统的英语教学都是无法同计算机网络环境下的英语教学相比的。本文就在大学英语网络教学可采用的基本模式、大学英语网络教学的优越性及实施进行探讨。 相似文献
15.
肖旻 《南京工程学院学报(社会科学版)》2002,2(2):54-57
介绍了计算机辅助教学系统及其现状 ,针对在人工智能技术应用中产生的智能化计算机辅助教学系统进行了详细讨论 ,最后提出了ICAI的几种未来发展前景 相似文献
16.
戴月舟 《南京医科大学学报(社会科学版)》2009,9(3):257-259
明末理学家朱用纯的《朱子家训》在中国历史上广为流传,脍炙人口。在当今多元文化的时代背景下,朱子家训对大学生的养成教育、感恩教育与心理教育均有积极的现实意义。 相似文献
17.
网络多媒体辅助教学(NMCAI)是计算机辅助教学(CAI)的又一应用.本文就网络多媒体辅助教学在有机化学教学中的作用、有机化学网络多媒体课件的制作原则和应用网络多媒体教学可能出现的问题进行了论述. 相似文献
18.
在实际教学中,注意依据学生的心理规律对课堂教学进行改革尝试,通过寓教于实激发学生的学习兴趣,通过寓教于形增强学生的理解力,通过诱导启发提高学生的自学能力和应用能力。取得了令人满意的效果。 相似文献
19.
对商务英语教学中若干问题的探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
梁改萍 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2006,(2):114-116
一、引言21世纪是一个快速多变、改革创新的时代。在这一时代里,全球经济一体化正在形成,国际贸易、国际商务活动日益频繁,在这样一个大的背景下,我国的高校外语专业教学经过改革开放二十多年的发展,在今天遇到了前所未有的挑战。在计划经济体制下所建立起来的培养学生语言知识 相似文献
20.
《普塔霍特普教谕》是古王国出现的最重要的教谕文献,作者主要从三个方面对古埃及青年进行了道德教育:社会生活中应该遵守的道德准则、青年人应该具有的良好的性格和青年人走上仕途应该注意的为官之道。《教谕》对古埃及青年良好道德的形成有不可忽视的重要作用。 相似文献