呼唤民族教育立法——评《中国少数民族教育立法论》

我国青年作者陈立鹏同志所著的《中国少数民族教育立法论》一书,最近由中央民族大学出版社出版。这是我国第一部少数民族教育立法专著。该书以我国教育立法、民族立法、少数民族教育及国外多元文化教育为背景,全面系统地阐述了我国少数民族教育立法的理论问题与实践问题。特别是书中针对当前我国少数民族教育立法的薄弱状况,深刻论述了本世纪末及２１世纪我国少数民族教育必须超常规立法的思想及实现这一思想的具体措施。它不失为一部反映时代特点和中国少数民族教育改革和发展需要,而且具有较高的理论深度的专著。正如韦鹏飞同志在为该…     

试论加强少数民族教育研究的重要意义

加强少数民族教育研究具有特别重要的意义：科学地服务于民族教育实践、中国教育事业以及国家全局的和谐发展;促使多元文化教育理论的本土化,丰富当代中国教育思想;直接促进教育人类学在中国的成长,充实中国教育科学的研究领域和学科体系;在中国推广教育民族志（教育人种志）,完善中国教育研究的方法和方法论。     

多元文化教育视野下预科生的民族文化教育——基于重庆民族预科基地的实证研究

以多元文化教育理论为指导,以重庆市少数民族预科教育基地学生的调查问卷为基础,探讨了对高校少数民族预科生进行民族文化教育的必要性、意义、教材和教学方式等问题。民族预科学生对以上各项总体上是持肯定态度的,表现出需求多样化的特征;多元文化教育理论主张民族文化被平等对待、教育和传承,从实践和理论的角度都需要为民族预科学生开设好民族文化课以对学生进行民族文化教育。     

文化的中断·断裂——中国少数民族多元文化教育的现状

随着全球国际化趋势的不断深入以及人口国际流动性的增加,多元文化教育已经成为世界各国共同关注的现实问题之一.各国都在根据本国的情况提出相应的多元化文化教育政策.早在20世纪60年代初期,美国就把多元文化教育作为一种教育策略来实施.中国的多元文化教育政策与国外的多元文化教育政策之间存在着差异.20世纪50年代初,中国就为少数民族多元文化教育制定了政策,首次提出在少数民族地区实行双语教育.但在后来实施的过程中,由于忽略了少数民族学生与主流民族学生的语言和文化差异,从而导致一些少数民族学生的学业不佳,出现了文化的中断和断裂的现象.     

中国美学研究如何本土化——谈中国少数民族美学研究的意义与方法

中国美学研究要想在本世纪创出中国的特色、实现本土化的学术建构,显然不能固守西方的传统,但又要有国际化的视野。中国美学研究更不能固守汉族美学的传统,而应具有多元民族文化的视野,必须加紧研究少数民族的审美理论与实践,使汉族美学与少数民族美学相结合,使中国美学和西方美学相结合,形成具有中国多民族、多元审美文化特色的现代美学体系。研究中国少数民族的审美活动,对于建构中国少数民族美学学科,完善中国美学学科体系,促进中华民族多元一体文化和谐发展,推进社会主义精神文明建设具有重要的理论意义和现实意义。     

中国古代民族地区的多元文化教育——以清代羌族地区为中心

"多元文化教育"理念现被用于指导我国的少数民族教育,这种教育形式早已不自觉地存在于中国古代的少数民族地区。清代羌族地区流存的汉、佛道、基督等多元文化教育,不仅引导了羌族的文化发展,还深远影响了羌人的族群认同心理。探索清代羌族地区多元文化教育的发展过程,科学分析其历史作用,有助于我们将多元文化教育与我国当下的民族教育结合起来,趋利避害,更好地实现其理想价值。     

从中华民族多元一体格局理论看我国少数民族教育的核心使命

在对文化、民族、教育等基本概念新视角剖析的基础上对中华民族多元一体格局理论及我国少数民族教育概念进行文化性解读,可以看到,我国少数民族教育的核心使命在于中华民族优秀文化传承。在当前新的历史时期中华民族优秀文化传承就是社会主义先进文化的传承。     

A Study on Ideological and Political Education of Minority College Students from the Perspective of Multicuitural Education Concept

少数民族大学生具有多民族性、多信仰性、多文化性等特点,要做好他们的思想政治教育工作,必须积极借鉴和吸收多元文化教育理念的积极因素,取其精华,博采众长,结合我国实际大力推动其本土化,探索具有中国特色的少数民族大学生思想政治教育的有效途径.     

多元文化教育理念视角下少数民族大学生思想政治教育问题

少数民族大学生具有多民族性、多信仰性、多文化性等特点,要做好他们的思想政治教育工作,必须积极借鉴和吸收多元文化教育理念的积极因素,取其精华,博采众长,结合我国实际大力推动其本土化,探索具有中国特色的少数民族大学生思想政治教育的有效途径。     

对少数民族大学生社会主义核心价值观认同系统化教育的思考

少数民族大学生社会主义核心价值观认同系统化教育,体现在民族院校教育内容的系统性、教育条件的综合性、教育过程的协同性、管理的规范性。思考少数民族大学生价值观认同的系统化教育问题,是应对全方位开放环境下"为谁培养人"的现实挑战,是在价值多元交汇时代"培养什么人、如何培养人"出现的新情况新问题的求索。要发挥思想政治理论教育的主渠道作用,需要系统化建设。     

多元文化教育与少数民族文化的传承

多元文化教育是以尊重不同民族文化为出发点,为促进不同民族之间的相互理解,有目的、有计划地实施的一种多种文化共同教育的途径。在中国这样一个多民族国家中,各少数民族的文化应成为多元文化教育的重要内容。多元文化教育对于促进各民族间的相互理解,传承、弘扬民族文化都具有十分重要的意义。     

新疆发展民族教育促进文化融合的历史经验

建国以来,新疆在发展民族教育促进多民族文化融合方面取得了许多经验,除建设现代媒体宣传少数民族语言和文化外,更多地体现为形成了比较完善和相对独立的教育体系、坚持思想政治教育和民族团结教育、以汉语为主要教学语言、培养大量人才、探索出了许多切实可行的政策与方法从而开创了南疆多民族文化初步融合的局面。     

课程失衡:民族地区农村学校课程的多元文化解析

课程文化的失衡对少数民族地区农村学生的发展具有种种不利的影响。笔者基于多元文化教育的视角,分析了民族地区部分农村民族学校的课程文化失衡现象,阐述了其各种表现与影响,从不同角度分析了其原因,提出了增强少数民族地区农村义务教育课程文化适切性的相应对策。     

美国多元文化教育观与我国民族教育

多元文化教育观是20世纪五六十年代在美国产生,近年传入我国国内的较为崭新的教育思想.近年来,越来越多的国内学者开始关注多元文化教育,并热衷于多元文化教育观的研究和介绍,因为我国也是一个多民族国家,所以呼吁国内教育界应该提早地关注多元文化教育观的发展趋势.本文认为,美国是一个移民国家,只有几百年的发展历史,因我国民族构成和发展历史不同于美国和西方国家,所以不能完全照搬美国及西方多元文化教育模式.     

文化认同语境中新疆戏曲艺术的创新与变异——以新疆生产建设兵团戏曲发展为例

新疆兵团戏曲艺术在新疆特定的多元文化语境中发展、衍变,独特的地域文化使得新疆戏曲艺术具有区别于内地戏曲艺术的鲜明个性,在剧作思想上注重展现边疆各民族的善良淳朴个性以及独特的文化生活,进而宣扬维护边疆稳定,促进民族团结理念;在音乐、表演程式、舞蹈、舞美等艺术表现方式上对少数民族音乐、舞蹈等方面的兼容并蓄,传统戏曲艺术在文化认同理念的导引下,对西域文化及风情展示亦成为戏曲艺术在实现新疆化过程中与时俱进的革新和探索精神。     

用社会主义核心价值体系统领和谐新疆建设

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。构建社会主义和谐社会需要建设和谐文化,作为少数民族地区的新疆,多民族、多宗教、多文化并存,各民族文化的相互融合与辨证吸收的共生共荣构成了祖国悠久文化传统的一部分,而先进文化与和谐文化的建设需要社会主义核心价值体系的统领。构建社会主义和谐社会需要经济社会的全面发展,社会主义核心价值体系起着统领作用,应当加强社会主义核心价值体系的宣传教育,为建设社会主义和谐新疆创造新局面。     

加拿大多元文化教育和在高等教育中的体现

加拿大是一个移民国家,保持着各种不同的风俗文化和习惯,具有多元文化特色。为保持民族之间的文化多元性,避免种族冲突,加拿大力图通过多元文化教育,在以英语和法语为主流文化的社会里,使各个种族和民族群体的合法地位得到承认,促进多元文化社会的融合和繁荣。多元文化教育的实施必然贯穿到高等教育的实践中去。从多元文化的起源和多元文化教育的内容来揭示其特点和实质,帮助理解加拿大的政策和教育方针,并分析加拿大多元文化教育在高等教育中的地位和社会功能。这对我国具有现实启迪意义。     

论全球化过程中的双语教育

全球化给人类社会带来了文化多元化的必然结果,它在消解主流文化教育的同时,又孕育着多元文化主义教育,使教育在全球化的视野中进行理论的构建和实践的推进。双语教育理念、双语教育制度政策、双语教育课程、双语教育方法等伴随着全球化进程而不断地被认识和赋予了新的内涵。     

少数民族教育课程政策与评价制度研究

现行的我国少数民族教育课程和教材中存在的问题日益突出 ,已经不能适应民族地区经济社会的发展和民族地区现代化的要求。因此 ,少数民族学校课程改革必须结合课程评价制度的研究 ,借鉴国外先进的课程评价理论 ,构筑具有中国特色的少数民族教育课程体系和课程评价体系