“教学做一体化”的职教师资教学模式探索与实践——以市场营销专业为例

“教学做一体化”职教师资教学模式是职教师范类院校提高学生的职教师资能力的内在要求.传统职教师资教学模式存在教、学、做三者目标不一致;教、学与做的内容常脱节;教-学-做联动途径不畅通等问题.本文提出了以“做”为基础,由“做”统领“教”与“学”的职教师资教学模式,以市场营销专业为例,按照岗位—能力—课程思路提出了具体实施措施.     

大学英语"传统写作教学法"与"写长法"之比较

“传统写作教学”法对我国高校英语写作教学影响深远。“写长法”是对“传统写作教学法”的改革和一种新的写作教学尝试。本文通过调查分析和对两种写作教学法的对比研究,从如何提高学生的英语写作能力,阐述了对目前英语写作教学法进行改革的必要性。     

法科教学模式:从"教"到"学"的转换

当下中国法科教育模式是以“教”也即教育者为中心型构的,从教育目的到教学内容、教育的评价体系,其理念与制度层面体现的均是教育者的意志与主导,这是一种教育者主体的教育模式。由于中国社会的快速变革,支撑这一模式的诸种社会条件逐渐变迁,法学教育必然向以“学”也即受教育者中心的受教育者主体的新的教育模式转换。实现这一趋势的理性认知,将推动转换临界点的早日到来,获益的也一定不只是法科的教育者和受教育者。     

陶行知"以教人者教己"思想探究

教什么、怎么教是当前教育研究的中心问题。教师要处理好“教”的问题,必须研究“学”的问题。文章通过阐释陶行知“以教人者教己”思想中“先学后教”和“为教而学”的内容,深入探究教师的“学”如何立足学生,以研究性的态度和方法,培养学生“自动”的能力和创造的能力。     

案例教学方法研究

案例教学是一种与传统的教学方式完全不同的教学方法 ,已成为培养高素质管理人才的重要手段。在案例教学中需要处理好案例教学与授课教学、案例教学与社会实践、案例教学中“教”与“学”等关系。     

声乐教学"创新"因素之浅探

声乐教学中,“创新”因素起着十分重要的作用。如何把创新因素融入“教”与“学”的过程,培养学生的创新精神和创新能力,是每位声乐教师肩负的重任,本文通过分析“创新”因素在声乐教学中的内涵、体现与实施方法,对这一问题作一初步探讨。     

论写作训练系统——《写作教学系统论》之一

写作教学要科学化 自从有了人类的写作活动以来,相应的也就有了写作的“教”与“学”的活动。在数以千年计的漫长岁月里,人类掌握各种知识、技能的教学方式,逐步有了许许多多的变化与改进。然而,做为颇有悠久历史的一项活动——写作训练,如今仍停留在原始的、手工业式的水平线上。很久以来,人们对小、中、大学生的写作能力低下颇感忧虑;广大的从业教师,为写作教学中的疑难所困惑,要求改变写作教学落后状态的呼声很高。在各项科学事业迅猛发展的今天,促进写作教学的科学化,确属当务之急。     

动静结合 微观探奥——写作训练的整体功能

多少年来,写作教学是学生写文章,教师改文章,从文章到文章。由于现代科学技术的高度发展、时代的飞速前进、社会的迫切需要,对于文章写作的要求愈来愈高,文章学、写作学的研究愈来愈深入,写作教学改革也出现了生机蓬勃的景象,有力地冲击着传统的作文教学程式。文章与写作、文章学与写作学既有联系、又有区别。文章学研究写作的文章,写作学研究文章的写作。文章是写作的产品,写作是生产文章的行为;文章产品是静态,写作行为是动态。有动态的写作行为,才有静态的文章产品。由于这一理论问题的解决,给写作教学、写作训练带来了新的思考。过去的各种写作基础知识之类的写作教材以静态     

风恢恢而能远，流洋洋而不溢——刘勰的“对策写作论”及其对申论写作的启示

“对策写作论”是《文心雕龙.议对》篇的一个重要内容。“风恢恢而能远,流洋洋而不溢”是刘勰对于“对策”写作的形象性描述,是“对策”在写作上的美学要求,它体现了《文心雕龙》始终强调的内容与形式完美结合的理论原则。这一个美学要求,既阐明了“对策”写作与一般议论文写作的区别,也阐明了“对策”写作与文学写作的根本区别,同时也给人们指出了提高“对策”写作能力和水平的根本途径。刘勰的“对策”写作理论,对于当今的申论写作仍有积极的理论指导意义。     

数学课堂教学中的"互助互教"方法

“互助互教”是一项在集体动力理论、现代心理学和教育学的指导下，以教师为主导，学生为主体，采用分组结对的学习方式，优化教师“教”与学生“学”的教学方法．它不仅能促进学生学习的主动性、独立性和创新能力，还能提高数学课堂教学效率．     

论"三个代表"与社会主义法制建设的辩证关系

“三个代表”的提出不仅是党建的新思想、新标准 ,也是社会主义法制建设的新内容、新方向。两者在本质上是一致的 ,“三个代表”的方向就是社会主义法制建设的方向 ,同时 ,“三个代表”还是社会主义法制建设完善和发展的内在动力 ,另一方面 ,社会主义法制建设又是实现“三个代表”的有力保障 ,两者是辩证统一、相辅相存的关系     

“零度写作”在中国的接受过程

“零度写作”在20世纪80年代末成为文学理论研究与文学作品评论类文章中频繁亮相的术语,研究界用“零度写作”评价新写实主义、先锋派等后现代写作。一方面借用“零度写作”对主体的解构,以“零度情感”评价新写实小说,另一方面将“零度写作”理解为摆脱意识形态、摆脱历史记忆的纯粹文学样式,从而将不再承载某种主流意识形态,标榜无意义或消解中心的后现代写作称为“零度写作”。但不同的学者站在捍卫或批判后现代写作的立场,令“零度写作”在中国遭遇了冰火两重天的局面。     

中国近代科学教育的文化审视

中国近代科学教育产生于洋务运动时期的新式学堂.在中国近代科学教育产生和发展过程中,传统文化始终发挥着重要作用.一方面,中国古代科学教育传统为近代科学教育的产生奠定了文化基础;另一方面,中国近代实施科学教育引发的激烈论争及影响,传统的治学方式对近代教育中科学精神的影响等,又透视出传统文化对近代科学教育的阻碍作用.     

一种“摆脱”文化母语的言说——论作为新诗范式的“白话”诗

将“白话”作为汉语诗歌的关学范畴纳入中国新诗审美意识生成、生长的历史视阈,其“所指”有两个方面。一方面,作为早期“白话”新诗写作构想的“言文合一”,绝不仅是言语方式的改变,而是对“文化母语”言说体系的叛离;由此生成的“作诗如作文”写作“方案”,作为胡适“革命”话语的逻辑起点,其美学旨趣也首先不在诗歌艺术形式本身,而在文化心态的整体转型。另一方面,就“白话”所确立的汉语诗歌新的话语方式而言,它的“能指”空间极为丰富,艺术内部诸多价值形态也是其构成的重要内容。这两方面均为后来各历史时期的汉语诗歌走向提供了艺术经验。本文探讨的是前者。     

中国视阈中的公正合理国际秩序

中国的国际秩序观是目前学界关注的一个重点问题,厘清中国对国际秩序的构成要素及对各要素之间关系的理解,对全面认识中国的国际秩序观有着重要意义。从国际秩序的构成要素来看,中国视阈中的公正合理国际秩序,本质上是由主权国家、多元文明观、多极化、多边主义和新安全观等要素构成的有内在联系的有机整体。主权国家平等是建立公正合理的国际秩序的基础,承认文明多样性是尊重各国主权平等的逻辑结果。要建立公正合理的国际秩序,各国在国际事务中必须反对霸权主义,推动世界多极化,维护以联合国为中心的多边主义,同时倡导共同、综合、合作和可持续的安全观。为推动全球治理体制朝着更加公正合理的方向发展,中国采取了现实主义和自由主义相结合的政策,即在继承现行国际秩序的某些规则的基础上,推动对其中不公正、不合理的安排的改革。中国既是现有国际秩序的积极参与者、维护者,又是现有国际秩序的改革者、公正合理的国际秩序的塑造者。     

看客：生命悲剧的隐喻——对鲁迅“看客”的生命解读

"看客"是鲁迅最重要的表现对象之一.鲁迅书写"看客"一方面具有一种清醒的启蒙理性,另一方面又呈现出强烈的生命意识.在鲁迅笔下,"看客"的"看",潜藏着精神暴力欲望,蕴涵着"渴血的欲望".这是鲁迅对生命悲剧的正视,也是对人的巨大悲悯.     

论“三个代表”重要思想与社会主义文明建设

"三个代表"重要思想与社会主义文明建设之间有着内在的联系。一方面,"三个代表"重要思想不仅是社会主义文明建设的指导思想,而且是社会主义文明建设的衡量标准和根本保证;另一方面,社会主义文明建设不仅是"三个代表"重要思想的实践来源和具体实践展开,而且会促进"三个代表"重要思想的丰富和发展。全面贯彻"三个代表"重要思想,要大力加强社会主义文明建设,努力实现"三大文明"的协调发展。     

刘勰论《诗》、《骚》

《诗经》和以《离骚》为代表的"楚辞"在中国文学发展过程中向来有着特殊的地位,这一特殊地位也充分体现在刘勰的《文心雕龙》中。对《诗经》,刘勰一方面充分肯定其作为儒家经典的重要性;另一方面,他又着眼文学创作而将其还原为诗歌创作的成功和典范之作,进而总结出文学创作的根本规律:以情为本,文辞尽情。对"楚辞",刘勰一方面着力澄清汉代以来以经立论的楚辞观,同样还原其作为文学作品的本来面目;另一方面则强调其"笼罩雅颂"的"惊采绝艳"之美,从而要求文学创作"酌奇而不失其贞,玩华而不坠其实"。     

乐:理学美学的终极关怀

天人合一不仅是理学建构的终极目的,是理学范畴体系的完成,也是理学美学所追求的最高目标和要达成的最佳境界,而这一境界主要是通过“乐”来体现的。理学家对“乐”有自己的独特认识。他们一方面继承儒学前辈忧乐天下的精神,以大悲襟怀关注现实人生;另一方面又对“孔颜乐处”从本体论层次上加以阐释,从而为士大夫的理想审美人格找到了形上之终极依据。