全面建设社会主义现代化国家之"全面"的深刻意蕴

开启全面建设社会主义现代化国家新征程是在全面建成小康社会的基本前提和物质基础上,迈向更加全面、更高质量、更高水平、更为安全、更可持续的现代化发展新阶段,标志着中国特色社会主义现代化建设迈上新台阶.中国现代化从"工业化"到"四个现代化"再到"全面现代化"的演进逻辑突出体现在"全面"二字的深刻意蕴.之于"全面",从广度看,体现我国建设社会主义现代化国家内容布局的系统性;从深度看,体现我国建设社会主义现代化国家发展模式的高质量性;从跨度看,体现我国建设社会主义现代化国家空间布局的协调性;从维度看,体现我国建设社会主义现代化国家推进人与自然和谐共生的和谐性;从高度看,体现我国建设社会主义现代化国家促进人的全面发展的本质性.     

现代化建设中国模式的伟大创造

邓小平最早将"小康"一词与现代化建设联系在一起,赋予它特有的时代内涵,将其改造为标志中国现代化阶段性奋斗目标的新概念。党的"十六大"提出了"全面建设小康社会"的纲领,进一步拓展了关于小康社会的理解,是对现代化建设中国模式的丰富和发展。党的"十六大"还规划了全面建设小康社会、推进社会主义现代化建设的一系列实现路径,体现了中国共产党人对现代化建设中国模式与时俱进的伟大创造。     

现代化建设必须从中国的实际出发——邓小平现代化建设思想探索

邓小平的现代化建设理论,在探索社会主义道路的过程中做出了巨大的理论贡献,主要表现在一、"什么是社会主义?怎样建设社会主义"是社会主义现代化建设理论的首要问题;二、"社会主义的本质和根本任务"是社会主义现代化建设理论需要解决的核心问题;三、"社会主义市场经济"是社会主义现代化建设理论的现实归宿.     

建设社会主义“人的新农村”的理论逻辑

建设社会主义"人的新农村"是中国关于农村建设的一种观念创新,它的提出有着自身的理论逻辑。这种理论逻辑就是:实现"新四化"的关键在于农业现代化;而实现农业现代化的关键在于人的现代化;建设社会主义"人的新农村"就是在践行科学发展观的要求,因为科学发展观的核心就是"以人为本",注重人自身的发展,力求实现人的现代化。建设社会主义"人的新农村"符合人类的建设规律,是一种科学的观念,它是时代对新农村建设提出的更高要求。     

"三个代表":21世纪中国现代化建设的行动指南

江泽民同志提出的"三个代表"重要思想,是在中国社会主义现代化建设实践基础上创造的新的现代化理论成果."三个代表"重要思想融经济、文化、政治于一体,不仅涵盖了中国现代化建设的主体内容,而且体现了中国现代化建设的根本目的.它是21世纪中国现代化建设的行动指南.     

关于实现党的现代化若干问题的思考

中国共产党作为中国特色社会主义现代化事业的领导核心,必须实现自身的现代化。实现党的现代化是实践"三个代表"的必然要求,也是中国现代化建设成功的关键,是党自身建设面临的动态的、发展的课题。按照"三个代表"要求实现党的现代化必须努力实现党的执政能力和领导水平的现代化,努力实现党员和干部素质现代化。     

高校党建工作现代化的思考

"三个代表"重要思想作为党必须长期坚持的指导思想,是加强和改进党的建设、全面建设小康社会,加快推进现代化的强大思想武器。按照"三个代表"重要思想的要求,推进高校党建工作现代化,既是一项紧迫的现实任务,也是一项长期的历史任务。首先必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进,推进高校党建观念现代化;其次要加强思想建设和作风建设,推进高校党建主体素质现代化;同时还要加强组织建设和制度建设,推进高校党建工作运行机制现代化。     

抓住机遇加快建设现代化信息服务系统

论述了新形势下加快图书馆现代化、信息化建设的必要性和紧迫性,着重介绍了无锡轻工大学图书馆以"211工程"建设为契机,加快现代化建设步伐,建设现代化信息服务系统的做法和体会.     

和谐社会建设与中国现代化研究的创新——2007年“和谐社会建设与中国现代化进程”理论研讨会综述

2007年7月27日至31日,"和谐社会建设与中国现代化进程"理论研讨会在江苏省淮海工学院召开。研讨会上,与会人员围绕"和谐社会建设与中国现代化进程"这一主题进行了深入而广泛的探讨,并取得了新的进展。在和谐社会构建理论方面,与会专家对和谐社会相关概念进行了梳理,并深入探讨了和谐社会的理论基础,提出了"和谐哲学"新概念;在和谐社会建设与中国现代化的关系方面,突破性地阐释了马克思主义现代化与中国现代化的逻辑统一;在和谐社会建设的路径选择上,形成了"制度创新"与"可持续发展"等不同对策。     

"三个代表"重要思想与中国现代化建设

江泽民同志提出的"三个代表"重要思想, 是全面推进社会主义现代化建设、实现中华民族伟大复兴的行动指南."三个代表"重要思想是国家现代化的思想武器, 只有坚持"三个代表"重要思想, 才能更好地推进中国的现代化进程, 才能更好地融入世界现代化大潮, 才能更好地实现富强、民主、文明的现代化目标; "三个代表"重要思想是民族现代化的精神动力, 只有坚持"三个代表"重要思想, 才能完成民族复兴的核心工程 富国强民, 才能实现祖国的完全统一; "三个代表"重要思想是社会主义现代化的根本保证, 是社会主义现代化建设的根本要求, 是世界社会主义运动经验教训的科学总结, 是社会主义现代化建设的行动纲领.     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

创新与生产力、生产方式和“转形”与价值构成

生产领域是新技术出现的起因,但技术创新本身却是在R&D领域创造出来的。生产领域涉及生产力、生产方式与生产关系,R&D领域涉及科研办、R&D方式与社会关系。因此,创新与生产力、制度、生产方式、科研力诸因素紧密相关,这些因素的发展必然影响到商品价值的"转形"和价值构成,从而引起对资本主义生产方式的深入理解与探讨,研究这些问题具有重要的现实意义。     

关于解构与摧毁--德里达与海德格尔

德里达的"解构"一词来源于海德格尔的"摧毁"概念,二者都是针对传统形而上学。然而海德格尔的摧毁通过追问"存在的意义"却固执于一个问题的意义。但德里达的解构策略作为一种游戏式反讽形式却允许形而上学解构自身。     

唐宋词与叙事

受生成语境、传播范围、中国古典诗歌叙事传统等因素的影响,唐宋词表现出鲜明的叙事性风貌。因而,叙事性也是词的重要文体特征之一。