敦煌回鹘文写本的年代

敦煌回鹘文写本的年代［法］Ｊ·哈米尔顿敦煌千佛洞，也称莫高窟，她位于中国西北部甘肃省敦煌市东南约２０公里处，是中国境内古丝绸之路末段上的一站。从公元４世纪以来的漫长年代里，这些洞窟在一条干涸的河谷两岸的峭壁上被逐步挖掘出来，形成了庞大的佛教寺庙群。直...     

吐鲁番回鹘文借贷契约研究

吐鲁番出土的蒙元时期回鹘文借贷契约,在格式上与唐宋时期汉文契约既有类似,也有若干不同处;保人的出现频率很高,正式的借贷契约都仰赖于保人的参加,并多用家庭成员充当保人;重视证人的参与,每件借贷契约都有证人;书契人一般由交易双方特别聘请,也有债权人或债务人充当书契人的情形;借贷利息率,有的按月计算,有的按年计算;实物借贷多是"秋初时节"返还;利率高低不等,最高的月息高达50%;违契不偿的处罚条款,只存在于有息借贷中,且有这种约定的只占一小部分;违契不偿的处罚,是按"民间惯例"加息偿还。     

吐鲁番回鹘文买卖文书四种

吐鲁番回鹘文买卖文书四种李经纬１９９３年１２月，日本国大阪大学出版社出版了小田寿典等四位学者合编的山田信夫教授的遗著《回鹘文契约文书集成》一书（以下简称《集成》）①，该书共三卷：第一卷收山田信夫研究回鹘文文书的论著十八篇；第二卷是１２１件回鹘文契约文...     

河西回鹘略论

(一)回鹘的西迁回鹘为我国古代北方游牧民族之一,它兴起于公元八世纪中叶,在以漠北的乌德鞬山     

新疆大学牛汝极教授

牛汝极 ,男 ,汉族 ,195 8年 12月生于石河子 ,1979年考入新疆大学中语系攻读维吾尔语专业 ,1986年突厥语言文学硕士研究生毕业后留校任教 ,1996年 7月破格晋升为教授 ;是国家级重点学科和博士点中国少数民族语言文学学科的带头人 ,现任教育部百所人文社会科学重点研究基地———新疆大学、兰州大学西北少数民族研究中心主任、教授 ;兼任中国突厥语研究会常务理事和副秘书长 ,中国民族语言学会和中国维吾尔历史文化研究会理事、国家社会科学基金项目通讯评审专家、自治区哲学社会科学“十五”学科规划项目民族问题研究·宗教学学科评审小组专…     

新疆大学人文学院张洋教授

张洋,女,汉族,文学硕士,1945年11月出生,1968年毕业于新疆大学中国语言文学系维吾尔语本科;1970年赴哈密任中学教师;1981年毕业于新疆大学中国语言系维吾尔语专业研究生班;1984年至今在新疆大学人文学院中国语言系任教,     

新疆大学何伦志教授

何伦志 ,四川洪雅人 ,194 9年 6月 2 6日生。 1992～ 1993年在日本国中央大学作访问学者。现任新疆大学经济与管理学院院长 ,教授 ,博士生导师 ,吉林大学商学院兼职教授。从事数量经济学、系统科学领域的教学和科研 2 0余年 ,专攻经济结构与经济发展、中国少数民族地区经济可持续发展的大系统分析理论及区域经济与国际化等方向的研究。先后主持并完成国家自然科学基金项目“中国西部地区产业结构的最优组合设计”、日本川良一教育奖学金项目“中国新疆经济发展与中亚经济圈”等国家、省部级课题 6项。 1993年回国后 ,出版《系统科学概论》…     

略论高昌回鹘的佛教

回鹘在漠北时期信仰摩尼教,公元九世纪中叶西迁进据高昌后不久则改奉佛教,从此佛教在高昌回鹘社会中活跃达数个世纪之久,产生了深远的影响。但是长期以来,由于回鹘皈依伊斯兰教后佛教庙宇和经典等重要资料都遭到严重破坏,而与此有关的其它史料又极为有限,所以关于高昌回鹘佛教的具体情况世人所知甚少。这种状况一直到本世纪初才逐渐改观。由于考古资料的大量发现,中外学者据此对高昌回鹘佛教的研究陆续取得了一些重要成果。本文即是在此基础上,对高昌回鹘佛教中的一些问题略作探讨和论述。     

高昌回鹘社会经济管窥

高昌回鹘的历史,由于吐鲁番发现与出土了大量有关文物、文书、古迹而为举世所瞩目。国际、国内的吐鲁番学研究很多是属于这一课题的。国际著名学者冯佳班所著《高昌回鹘王国的生活》(邹如山译,不久前由吐鲁番市志编辑室印行,以下及注释简称“生活”)一书就是这一课题的重要成果     

高昌回鹘人的社会习俗

高昌回鹘王国时期（9世纪中叶—13世纪中叶）是西域历史和维吾尔族历史上大放异彩的时代。840年，漠北回鹘汗国灾亡以后，西迁的一支回鹘人以吐鲁番盆地为中心建立了高昌回鹘王国。西迁的回鹘人在由游收转入定居的过程中，与当地原有居民逐渐融合，形成了一系列独具时代、民族特色的社会习俗。本文拟从社会生活史的角度对高昌回鹘人的各种生活习俗进行论述和勾勒，探究其来源和影响，以便更全面、深入地认识高昌回鹘人的社会生活形态。。中、外文史料和考古材料为我们考察高昌回鸡人的各种习俗提供了众多依据。我们发现，当时高昌回骼人的社…     

新疆大学学报主编孟楠教授

孟楠,男,汉族,1962年11月3日出生于新疆奎屯,籍贯河南省永城市。历史学博士,历史学专门史（新疆史）、民族学硕士研究生导师,教授。现任新疆大学兰州大学西北少数民族研究中心教授,《新疆大学学报》（哲学·人文社会科学版）主编、编辑部主任;兼任中国元史学会会员、     

唐代回鹘宗教信仰的历史变迁

唐代回鹘是我国现今新疆维吾尔族的直系先民.回鹘早期信仰萨满教.8世纪中期,摩尼教传入回鹘并被汗王定为"国教".840年,汗国灭亡,部族西迁, 回鹘改信佛教及其他宗教.本文对唐代回鹘宗教信仰的历史变化过程作了简述,使人们对今天维吾尔族的宗教文化以及宗教对社会生活的影响有一个较为全面的认识.     

唐代回鹘控制北庭的过程

唐代回鹘的原住地,大致在今色楞格河与鄂尔浑河流域。公元六世纪初始称回纥,公元八世纪末九世纪初改称回鹘。回纥的先世出自丁零、铁勒(又称高车),是时,后来成为回纥组成部分的乌护、覆罗等部落就在以北庭为中心的一带活动。但是若谈到回鹘真正控制北庭地区,则应开始于初唐,着手于盛唐,完成于晚唐。鉴于北庭在回鹘史,特别是在回鹘西迁史及西迁后的高昌回鹘史中占有极其重要的地位,所以有必要对回鹘控制北庭的复杂过程,以及与其相关的一些问题略作探讨和研究。     

贺兰山回鹘四族名号考

本文从《宋史·外国传》中贺兰山下四族回鹘应当如何断句谈起,利用审音勘同的历史语言学方法,对涉及到的官称、官号进行了逐一考证。不仅解决了断句问题,对贺兰山回鹘的部落构成也提出了新的认识。     

高昌回鹘与契丹的交往

本文认为《辽史》中所记的阿萨兰回鹘,既非甘州回鹘,也不是喀喇汗王朝,而是高昌回鹘,并探讨了该政权与契丹的交往。     

新疆大学人文学院管守新教授

管守新,男,汉族,1964年2月出生于新疆吉木萨尔县,中共党员,教授,硕士研究生导师。1997年6月,毕业于南京大学历史系,获得历史学博士学位。1997年7月开始在新疆大学历史系工作。1998年4月,担任历史系副主任。1999年,新疆大学人文学院成立后,任人文学院副院长,主管研究生与科研工作。2004年4月,担任人文学院党总支书记,兼任新疆大学中亚历史文化研究所所长,新疆非物质文化研究中心副主任。     

回鹘“日月光金”钱考释

《内蒙古金融研究·钱币专刊》1994年第1期发表杨鲁安先生《内蒙古新出西域钱探微》,研究刊布了一枚1987年发现于内蒙古和林格尔县北11公里处后单于都护府故址的古代钱币。钱为青铜质,呈漆黑色。钱径2.65、穿径0．55、厚0．22厘米,重6.8克。正面镌汉文"日月光金"①四字,楷书,右旋读;背面携少数民族古文字,漫漶不清。此钱与《中国历代货币大系》第3卷所收2280、2281号钱拓的铭文相同,只是钱径、重量微有差异。刊布者采用货币史专家彭信威先生之说,均称其为"吐蕃钱",甚至考订其为吐蕃进献唐朝之贡品。1979-1980年,中国社会科学院考…     

西方回鹘史研究的简短回顾

早在 1 8世纪 3 0年代法国学者就对回鹘历史的研究做出了贡献 ,他们是 :古比 (R .P .Goubil)于 1 73 9年出版了与回鹘史有关的《成吉思汗及蒙古诸王朝史》。② 接着杰古英格斯 (Deguinges)发表了《匈奴和突厥起源考》和四大卷的《匈奴、突厥、蒙古通史》。③ 2 0年后维斯德卢 (