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相似文献
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1.
陈世旭 《东西南北》2010,(12):67-67
西恩是一个有身体及心智残缺的孩子。有一次在公园,西恩见到一群认识的男孩正在玩棒球,问父亲:“你想他们会让我一起玩吗?”父亲想,大部分孩子应该不会愿意有西恩这样的孩子在自己的队上,但作为一个父亲他同时也知道若他们能让儿子参加,这会让他得到他所迫切需要的归属感并建立起自己虽然是残障仍能被接受的信心。  相似文献   

2.
伴随“独生子女新生代”的出现,有关独生子女教育的话题也开始在人们的饭后茶余接踵而至:独生子女必然是“小皇帝”、“小公主”或“问题儿”吗?为什么“孩子难教,父母难当”的叹息如此普遍?独生子女教育到底有没有规律可循?这大概是大多数独生子女家庭和关心独生子女成长的人们常常萦绕在心头的问题。独生子女因其“独”在无形中放大了自身的价值,抬高了在家庭中的地位,因而强化了为人父母者的“望子成龙,望女成凤”心态——做父母的几乎把所有的希望都寄托在这个孩子身上,几乎所有的父母都梦想孩子们能成为他们所期望的人,成为“出乎其类,拔乎其萃”的佼佼者。在“高期望”的背后也隐含着微妙的补偿心理和攀比心理:一方面,做父母的将自己没有实现的理想寄托在自己的独子或独女身上;另一方面,家长们总倾向于认为自家  相似文献   

3.
成长的烦恼     
面对孩子刨根究底的发问,为人父母者,你是否经常感到捉襟见肘,陷入窘境?你是否和孩子一样也经历着──一位作家写道:她给孩子讲“司马光砸缸”的故事,孩子问:什么是缸?做什么用的?一个家里怎么会有那么大的缸?现在砸缸的话,家里怎么去寻找得到那么大的石头?无奈,改讲“只要功夫深,铁杵磨成针“。孩子又发问了:老太婆为什么那么浪费时间?怎么不动脑筋搞科学研究,用机器把铁棒制造成针?这位作家两眼瞪着孩子,哑口无言。的确,不少人说,现在,管教孩子恐怕是世界上最困难的事情之一了。孩子在成长的过程中,内心有许多的疑…  相似文献   

4.
离异与孩子     
一些感情已荡然无存的夫妻之所以不考虑离异,是怕给孩子带来痛苦。但是,让孩子长期生活在父母感情不和的阴影下,心灵的创伤未必就少些。有的孩子要求父母仅仅为了自己而勉强维持痛苦的关系,可能是在自备枷锁。因为,待其长大成人,如果也不幸地建立了一个感情不和的家庭,那就同样只能效法父母,为了自己的下一代,凑和着生活下去。离异当然应该考虑到孩子的生活,但孩子不应  相似文献   

5.
声音     
《东西南北》2013,(5):9-9
对女儿太溺爱了会让她娇纵无礼,对男孩太严苛了会让他习惯顺从权威。所谓穷养和富养,往往是父母自己过于看重金钱的结果。  相似文献   

6.
一、肯定的赞赏
  曾看过这样一个故事:一位心理专家到一所学校去做调研,校长请他帮忙鉴别学校里智力超常的学生。专家愉快地答应了,他做一个简单的测试,就把一群学生叫到办公室,声称他们的智力非同一般。被点到的学生眼前一亮,兴奋之情溢于言表,他们回到家高兴地对父母说:“心理学家说我是神童呢!”孩子的父母也惊喜异常,他们没想到自己的孩子竟然是天才。在学校里,老师和同学们也对他们刮目相看。于是,这些学生在家长的呵护,老师的关怀,同学的羡慕下迅速的成长。一年之后,他们果真显示出超人的才华。这时,专家再次访问学校,校长很敬佩地问“您怎么会有这么准确的眼光呢?”专家笑了笑对校长说,“我只是随便指指而已,其实他们跟其他学生并没有什么分别。”  相似文献   

7.
家庭生活中唯—一个让绝大多数父母苦思冥想头疼一辈子却终不得其要领的问题是:父母到底欠子女什么?如果要选择一个词来形容中国绝大多数父母对子女一生的情感的话,最恰当的恐怕当数“满怀歉疚”了。尽管他们已用毕生的精力来“者劳”自己的子女。在中国,绝大多数父母绝对是百分之百地。*甘情愿毕生在做着一种“给予游戏”。最后满头白发时却愕然发现,无论他们对子女付出多少,却总是不够。中国的父母好像是一头挤也挤不干任劳任怨的“奶牛”,而子女好像是一只吃也吃不够贪得无厌的“俄狼”。我的文字可能言重了点。但君不见,当他们…  相似文献   

8.
自“智商”、“情商”被人们所熟识之后,“财商”的概念又使入耳目一新——穷富的最终区别并不在于人们赚钱能力的高低,而是对金钱的态度和看法。正如风靡全世界的《穷爸爸,富爸爸》一书中就提出了这样的观点:“穷人是埋头苦干去赚钱,而富人则是想方设法去赚钱。”好日子人人想过,手里若有5万元余钱,可以用来做什么——存银行?炒股?炒汇?买保险?投资债券?……除了这些常规性的理财方式,还有其他答案吗?且看以下几个颇具“财商”的精明女性,她们于人们熟知的投资理财门道之外,另辟蹊径,收获颇丰。也许,你能从她们的经验中得到启示——  相似文献   

9.
今日做父母     
对于中国人来说,为父母者总要为儿女辛劳一 世的,而与老一辈相比,如今做父母似乎要更辛苦、更劳累一些,包括费力也包括劳神。独生子女是一代独特的孩子,而独生子女的家长则是独特的一代父母。 从时间上看,我们这一代父母花费在孩子身上的时间要远远多于当年我们的父母。他们把孩子交给了老人和全托幼儿园,孩子上学后又交给了学校。另外,由于家中的孩子较多,孩子们可以不需大人自己玩,小孩子则由大孩子带着。现在的孩子每家只有一个,由于社会治安不好,谁也不敢让小孩独自在外面玩,于是充当孩子的玩伴是当今父母的一大重任。这不…  相似文献   

10.
尊老敬老,是中华民族的传统美德,从2013年7月1日开始实施的新版《老年人权益保障法》,更显示出我们的政府对尊老敬老的重视。说到"老",不能不说到"考",又不能不扯到"孝"字。甲骨文的"考"和"老",都是一个头发少的老人拄着一根拐杖,一副老态龙钟的样子。甲骨文中的"孝"字,同样是一个头发稀少的老人,怀里抱一个孩"子"。"孝"字既能让孩子想起父母对自己的养育之恩,又能让孩子心中升起搀扶年老的父母之情。真是一箭双雕。《说文解字》曰:"善事父母者。从老省,从子,子承老也。"一  相似文献   

11.
现实生活中人们最夫注的什么?人们在内心深处梦想的是什么?人们最烦恼的又是什么?恐怕大多数人要回答是钱,人们缺钱、想钱、赚钱、花钱。人们的生活在表面上似平都是围绕着金钱而旋转,人们的活动似乎围绕着金钱而展开,人们的各种关系似乎田金钱而相连。在现代社会,人们从记、穿、住、行的日常生活,到经济交换、政治交往、文化活动都离不开金钱的帮助。一时间人们将一句台词视作至理8皇:“金钱不是才能的,没有钱是历方不能的”。为了签钱,演出了一票票人间的悲喜剧。镜头一:力7盖钱可以牺牲一切。滴的入将签钱树为人生最高的通东…  相似文献   

12.
现在,农村不少年轻夫妻丢下孩子,背着行李外出务工挣钱。这种为“钱袋”误“后代”的现象实在令人担忧。据了解,农村一些年轻夫妻外出打工心切,为了自己能安心在外务工挣钱,有的将孩子留在家里与年迈的父母一起生活,有的寄托给亲戚朋友代为“照顾”。还有一些夫妻干脆让刚进初中的孩子在校独立生活,定期寄钱给亲戚朋友代交孩子的学费及生活费。由于一些家长只顾“钱袋”,忽视“后代”,致使一些孩子出现思想道德滑坡,学习成绩退步,身体素质下降的状况。是“钱袋”重要,还是“后代”重要?  相似文献   

13.
《东西南北》2012,(1):17-19
[专家视点] “老漂族”溯源 专家们普遍认为,“老漂族”的出现与中国传统的强烈的家庭观念密不可分。“父母觉得有义务尽全力支持他们,因此有许多老人离开家乡来到大城市。”汕头党校副教授杨玉民说。 与国外的父母放养式的教育方式不同,虽然三口之家的核心家庭已成主流,老父母自可享受自己的人生,但是年迈的父母们依然觉得有义务“养育”孩子,至少为他们解决后顾之忧,再加上和孩子甚至孙子生活在一起这样美好的愿望,很多老人甘愿背井离乡,来到大城市生活。  相似文献   

14.
据日本《中央公论》月刊报道,不久前日本的一些学者、作家和家庭主妇座谈,对现在日本孩子的教育和健康成长越来越担心了,具体表现在: 一、父母对孩子过于娇惯。有些父母根本不让孩子干活,如果女孩子摇摇晃晃地跑到厨房去,父母会说:“喂,不用你干,你记记单词吧!”“你去练练钢琴吧。”所以十几岁的孩子连地也不会扫,划火柴也会说:“啊,可怕,真可  相似文献   

15.
秦海霞 《社会》2003,(10):19-23
社会实证 “门当户对”是我国封建社会择偶的重 要标准。所谓”门当户对”,是指同一阶层内 部的通婚。中国数千年来婚姻之权皆操之于父母,家庭的成立,不是基于男女两性自觉的恋爱,而是“或为门阀所限,或为金钱所动,或误信于媒约,听命于父母”。这样的婚姻关系,“不成于人而成于物,不因于  相似文献   

16.
孩子是父母心中的太阳。医学界认为,6个月以上的孩子最好与父母分开睡,以利于其身心健康发展。专门为孩子营造一个温馨、舒适的生活空间,让他们学习、游戏、睡眠.是很有必要的,更重要的是,孩子可以在自己的空间中享受珍贵的童年,并培养他们的自尊、自信和自主:  相似文献   

17.
YK 《东西南北》2010,(12):57-57
我在做头发的时候碰见一位阔太太,像所有的阔太一样,她一边做头,一边和发型师洗头小妹们倾诉。从老公的生意说到女儿的成长,忽然发狠地说,她和老公拼了命也要给孩子挣下一辈子的吃喝,豪宅名车,让她以后无条件的过上幸福生活,不用自己赚钱,也不必看男人的面色。  相似文献   

18.
《东西南北》2012,(2):8-8
现年52岁的荷兰男子威姆·霍夫素有“冰人”之称,他的身体能够忍受极度寒冷,曾经创下18项耐冷的吉尼斯世界纪录。让人瞠目结舌的是,为证明自己不但能忍严寒还能耐高温,“冰人”日前进行了一次惊人挑战:在温度高达40摄氏度的沙漠中跑完了42公里的全程马拉松!  相似文献   

19.
“真不知何时才能抱上孙子”,眼下时常听到已婚城市青年约父母们这样感叹道。这种抱怨在很大程度上揭示了一个事实──城市女性趋向退有甚至不育。一直以来,我们传统的道德都提倡“不孝有三,无后为大”,而事实上,随着社会的迅速发展,城市人养儿防老的观念日益淡化了,越来越多的女性认为:婚姻是为了生活得更好,是在于双方的相助相悦,又何必让孩子来拖累自己呢?而且,现在的生活是如此丰富多彩,电脑网络、保龄球、卡拉OK、迪厅……城市青年身处“精彩世界”,自然“享受生活每一天”。正如用岁的教师严华所说:“我结婚3年了,和…  相似文献   

20.
一位哲人曾说过:家庭是孩子的第一所学校,而父母则是孩子的第一任教师。遗憾的是,在当代中国不少的家庭中,“第一所学校”里的“第一任教师”却没有尽到真正意义上“教子育人”的职责。种种现象表明,不少“第一任教师”所遵循的自我编撰的“教学大纲”与“教学原则”,不但没有给孩子营造出应有的学习、生活、成长的环境与条件,反而在一定程度上对孩子进行了误会,给孩子的现在或未来增加了心理包袱,留下了成长的后患。我们的爱子之道,两代亲情,穷竟在哪里出现了错乱的误区,且象流感一样在不少家庭中蔓延着呢?“望子成龙”与“严…  相似文献   

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