寻觅纯净的南极之旅

正去南极的梦想终于实现了。2017年2月25日,我与驴友刘本涛、苏梅、张丽君一行在阿根廷最南端的乌斯怀亚登上Sea Adventure号探险船,开始了南极之旅。当晚,探险船缓缓驶过比格尔海峡。这是一道以达尔文当年考察船的名字命名的海峡,很有名气。出了这个海峡,就是合恩角,世界上风浪最大的魔鬼海域,在这里不知有多少船葬身海底。再往南就进入德雷克海峡,这个海     

你开始发“洋财”了吗？

随便经过哪家银行门口，横幅挂得最多的当属“外汇理财”了在不少人还没有摸过美元大钞的时候，有这么一拨人已经开始”发洋财“了从去年下半年开始，“外汇理财”这四个字就被各家银行的工作人员挂在嘴边，到现如今，已经有点热得“烫手”了     

一百岁感言

我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快＂回家＂了。 我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有＂登泰山而小天下＂之感,只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家。在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。     

我只想做一个老鼠

当人顺着他本能的时候,他活着很安定,很快乐。我从小是一个自闭的孩子,不爱和人说话,就一直在和虫玩。觉得很安全。到了一定年龄,虫没法满足我的观察欲望了,我开始观察     

小记孙熙春

我与孙熙春弟认识,一转眼已经十六七年了。记得20世纪90年代我到沈阳,得识孙治安先生,他给我看一方印章,问我刻得怎么样,我说刻得不错．是学汉印的。他听了很高兴,就说是他儿子刻的,希望我以后多教导他。这以后,熙春就经常与我见面。但印象最深刻的第一次见面,我看的却不是熙春的篆刻而是书法。他写了一批魏晋简牍风格的书法,很有书卷气,很有功力,也很洒脱。     

毕胜：李彦宏和王朔教我的那些事儿

创业其实就是把你置身野外,周围都是一群狼,你饿得三天都没吃饭了,你说老子是亿万富翁,不弄点海参鲍鱼我就不吃,这时候旁边爬出一只老鼠来,你快饿死了,就它了,生吞活剥。这就是一个创业人必须有的素质,你没这点素质就别创业。     

就社会工作职业化建设访上海市民政局副局长叶兴华

社会工作职业化是建设和谐社会的必然要求。我国社会工作国家职业标准已经颁布,标志着我国社会工作职业化已经开始进入实施的阶段。如何开展这一工作,上海市为我们提供了较为成功的经验。上海市社会工作职业化建设从2000年就已开始启动社会工作职业,到目前,已建立和完善了有关研究、培训和管理机构,成立了社会工作培训中心、社会工作协会,民政局机关设立了职业社会工作处。构建起了有关社会工作职业制度的基本框架。2003、2004年举行了两次社会工作者职业资格考试,并颁发了首批社会工作者职业资格证书。上海市的社会工作职业化建设正在稳步地朝着良性发展的轨道向前推进。日前,本刊记者、主编刘峰就社会工作职业化建设问题采访了上海市民政局分管副局长叶兴华。他们的经验和作法很值得参考。     

“否定之否定”规律不能取消──读《反杜林论》札记

“否定之否定”,经过恩格斯的科学论证,本来已经成为唯物辩证法的三条规律之一,在马克思主义哲学史上占有重要的地位。但是,我国哲学界从五十年代末开始,就有用“否定肯定”来代替它的倾向;而在林彪、“四人帮”横行时期,更实际上已经取消了这条规律。因此,在马克思主义哲学中,要不要这条规律,就成了问题。然而,只要读完恩格斯为了驳斥杜林对马克思在《资本论》中说到“否定之否定”的攻击而作的论述,就会认为任何取消的理由,都是不能成立的。恩格斯关于“否定之否定”的思想,乃是马克思主义哲学史上光辉的一页。 怎样认识“否定之否定”的…     

同社会学结缘--一个社会学本科生的心路历程

进入社会学专业学习已经３年了 ,社会学给了我许多教益 ,我已经从心里喜欢上了这门学科 ,同社会学结下了难解之缘。跨入社会学门槛我是１９９８年９月进入武汉大学社会学专业学习的。在进入大学之前 ,对社会学知之甚少 ,对其理解也只是望文生义———研究社会。我恰好在这方面又有兴趣 ,遂选择了社会学专业。进入大学后 ,首先自己读了一些社会学概论方面的书籍 ,如 ,郑杭生教授的 ,陆学艺先生的 ,还有庞树奇先生的等等 ,但总是懵懵懂懂 ,深入不进去 ,觉得社会学太枯燥了 ,对自己能否学好它产生了怀疑 ,这也是我感到最彷徨的时候。真正跨入社…     

重建社会学的又一阶段

自从1979年重建社会学以来已经有六个年头了。至此,初建的第一阶段可以告一结束,开始进入第二阶段。形象化地说,戏台已经搭好,班子已初步组成,现在是要演员们把戏唱好了。回顾一下社会学这门学科的重建过程,总的说来,由于党的正确领导,基本上是顺利的。经过六个年头能有今天这样的状况,实在出于我个人的预料。社会学作为一门学科在我国是1952年停顿的,到1979年恢复,其间出现了二十七年的断层,而且经历了多次过了头的批判,现在看来是不利的,甚至是错误的。全盘否定前人所做的事,决不是历史唯物主义者的态度。社会学作为一门学科的复杂性,我心中是有底的。1978年乔木同志要我牵头恢复这一门学科时,我是犹豫的,倒不是怕再当“右派”,而是自知能力不够。在答青年报记者问越,我曾老实说明了:我在大学里学过社会学,也在云南、西南联大、清华等大学开过社     

流落民间的皇家匠户

正张彦是位砖雕手艺人。从清嘉庆年间先祖张尚祖被召唤到京建造皇城做"匠户",张家的砖雕手艺传到张彦手上已经第6代。如今,张彦已经是京派砖雕硕果仅存的传人。"京派砖雕最后的传人?这个头衔很唬人,但很不喜欢。"张彦把刻刀往青砖上一扔开始较真,"京派砖雕前有先祖,后有徒弟,凭什么我就成了最后的传人?"匠户家族与砖雕的六世情缘很多人说到工匠精神,言必日本。其实,真正把工匠精神发挥到极致的,     

试论龚自珍思想的两重性矛盾——读定庵诗词

我认为龚自珍思想的最大特点,就是表现为矛盾的两重性。这主要是由他生活的时代、所处的阶级地位、家庭教养与仕途经历、接受民族文化传统等主客观因素综合地形成的。龚自珍生当乾隆末年,经历了嘉庆到道光。他死在1841年(道光二十一年),当时鸦片战争已经爆发,中国历史已经进入半殖民化的门槛。本来从明代中后期开始,随着商品经济的发展,我国封建社会中已出现资本主义生     

他人的爱情

嫁给了什么样的人,就嫁给了什么样的生活。我跟蔡琴认识的时候她已经唱红了《恰似你的温柔》。她总会时不时到我家来绕一下。蔡琴喜欢同时做很多事,她一边做她的功课,一边用丝线编不知道什么东西。各色各样的丝线,一绺绺放在桌上,五彩缤纷。她就一下说这一下说那,很灵巧地用丝线编织着,之后放下丝线,跑去洗手,因为那丝线很娇贵,只要手有汗,就会沾出阴影,色就不鲜了。洗完了手就再来编东西和聊天。     

《社会》可以大有作为

《社会》杂志这几年越办越好，我每次一拿到手．就被它所容纳的丰富内容所吸引。我认为，它具有以下3个特点：（一）通过社会现象来反映社会问题，提出的社会问题很有深度，这些民众的观点可供有关部门参考。（二）栏目繁多．揭示的社会问题十分广阔，从政治、经济、文化到海外各种现象，读了新鲜而目不暇接。（三）文章的取舍与编排也很有特色。有议论、调查报告、名著赏析、社会故事、小资料等等。一册在手，从家庭到社会，从宏观到微观，从家事到国是，尽人眼中。谢谢编辑部的同志作了大量的工作。如果让我提建议，我就说两点，第一，抓…     

不容忽视的殷忧——西蒙斯新著:《硅震荡,计算机入侵的威胁》

本书根据大量事实和最新动向,论述电子计算机的新技术对人类"生存"的严重威胁.书中一再强调的是:这种新技术的发展,已经到了"难以控制的"地步.人们对于计算机的作用,有着种种疑虑、恐惧和憎恶的心理.本书一开始就提到:在法国,有人枪击计算机.在美国,也曾发生过类似的情况.这都表明:人们对计算机的憎恶,已经很普遍、很严重.有些挂虑,还是可以理解的;如:电脑的大量生产,会不会使人失业?孩     

坚持社会科学为社会主义现代化建设服务的根本方向——刘冰同志在甘肃省社会科学学会联合会第一次代表大会上的讲话

各位代表,同志们！ 甘肃省社会科学学会联合会经过几年的筹备,今天就要正式成立了。这是我省社会科学战线的一件大事,它必将进一步推动我省社会科学事业的繁荣与发展。我代表省委对社联首次代表大会的胜利召开表示热烈的祝贺！ 今天我能与全省社会科学界的专家、学者和各学会的负责同志一起参加这个盛会,感到很高兴。趁这个机会,我想就社会科学研究方面的问题讲一些不成熟的意见,供大家参考。     

70迈 东营双城记

"我徜徉在西城但更喜欢东城,一种纤合度自给自足的风情城市。落脚在东城的清风湖,我终于可以在西城工作,晚上再回到东城湖畔睡觉了……"陈辉在自己的博客里由衷地写道。在东营,这是一种理想生活样板,许多人已经投入它的怀抱,更多的人正怀揣着梦想在张望,计算着新生活到来的脚步。"这条上班路很悠闲,我一般开70迈左右……"每个上班日的早晨,陈辉都会开着她的"飞度"驶上黄河路去西城上班。像陈辉这样在东城居住,到西城上班、购物已经成为一种时尚。     

好餐厅

蜀国烤鱼蜀国烤鱼融合了烤、炖两种工艺的精粹,用独家秘制调料,经过特殊方法调制而成。"这个鱼果真是皮焦肉嫩啊!小火在底下炖着,香料的味道就顺着冒出来了,我特别喜欢它又麻又辣的味道,特别过瘾,而且鱼肉特别鲜,很多四川的朋友也说这烤鱼味道很正宗呢,建议大家一定要尝尝。"——点评人:费芮     

怀念诗人泰戈尔与圣蒂尼克坦

我在青年时代,就看到过诗人泰戈尔,他有一双炯炯的深澈的目光,透露出无限的智慧。他的波纹的长发与美丽的须冉,如一古代的圣者,既潇洒又庄严,给我留下永不能忘的印象。一九二二年,我十八岁时到南京美术专门学校去读书,同时也到东南大学去听文学课和     

我的勤工助学故事

勤工俭学,在一般同学听起来不是很舒服的字眼,却已陪伴我走过了三个年头。每每想起,我不胜唏嘘。从我进入大学校园的那天起,我就知道我所要走的道路不会平坦。我很是清楚自己的处境:爸爸已经下岗几年,一直是靠打临时工维持家庭生计;一个弟弟读高中,另一个弟弟读初中,还有一个妹妹读小学。家庭面临的经济压力可想而知。幸运的是学校为我提供勤工俭学的机会,用“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”