践行“四力” 走“新”更走“心”

<正>2022年“新春走基层”活动是迎接党的二十大主题宣传的重要开篇,也是一道过年的精神文化大餐。活动开展以来,中国铝业报社记者、通讯员进车间、上矿山,在践行脚力、眼力、脑力、笔力中让新闻报道走“新”更走“心”,先后推出了《最美的“风景”》《别样的春节》《感谢有你》《绷紧“发运”这根弦》《春节不归人》《春节我在岗 守护光和热》等一批鲜活报道,将节日期间坚守一线、默默付出的“平凡英雄”生动地展现在读者面前,受到读者一致好评。     

“埋伏”之外的刀光剑影

尽管很不情愿，可天气仍是一天比一天热。如果在这样一个大热天．送你一件比天气还热的礼物，你会喜欢吗?先别急着说不要，如果我再告诉你这件礼物是老谋子的最新武侠大片《十面埋伏》，你还会拒绝吗?7月16日凌点，爆炒了大半年的《十面埋伏》终于在万众期待中轰轰烈烈地君临天下。它是如此的不可拒绝，一上映就在全国掀起了又一轮的武侠热潮，张艺谋说要凭借此片打破《英雄》票房纪录的豪言看起来并非天方夜谭。舞蹈一般的动作设计．靡丽优美的镜头语言、横刀立马的豪气冲天．凄迷绕指的悱恻缠绵……我想，也许很多人坐在电影院里就有些把持不住了——把持不住想与这些侠客们一同翱翔在无穷无尽的想象力中，笑看苍生的云淡风轻；把持不住想去碟店里搜刮一番，淘几张经典的武侠片再过把瘾。这两个愿望，看起来似乎后一个更容易实现，那就再一同追忆一下那些《十面埋伏》之外的刀光剑影，感受一下不同于张艺谋的江湖风情吧!     

孙俪 成长女人味

多年后再采访孙俪,她和《玉观音》时期的倔犟青涩有了一点不同,略嫌"愣"的倔犟里加了点婉柔迂回,像是某种蜕变,如《画皮》的造型师吴宝玲所说,她的眼神里逐渐有了风格和情节,让人看见另类的侠气江湖。多年来她全身心地投入,在舞台上完全不设防地将自己暴露在大众面前。不认为孙俪是野心勃勃的人,包括她唱歌,包括她充电,包括最近走的"国际路线",都不是"妄想"要占据更多的领域。     

马克思和达尔文——重新考虑

几乎有一个世纪,马克思和达尔文的名字被难分难解地联在一起,这种联系几乎完全是虚构的.关于达尔文的两封信,一封真是给马克思的,一封是给马克思的女婿阿维林而被人误认为给马克思的,现已查清,不必再加叙述.马克思与达尔文之间关系的神话是从1883年恩格斯在马克思墓前的讲话开始的.他把马克思发现人类历史发展的规律比之于达尔文发现了生物界发展的规律.一星期后,这篇讲话就在《社会民主党》上发表.五年以后,恩格斯又在《共产党宣言》1888年英文版序言中作了     

日本战后文学的一个重要流派──伊藤整的文学理论

序言在论述近代日本文学的传统──“私小说”方面,几乎已成定论的,要算下列三人的著作。 《小说的方法》1948年　伊藤　整 《风俗小说》1950年中村光夫 《艺术与现实生活》1958年　平野　谦 如果说这三人通过上述三部著作而展开的文艺 评论活动,“是战后日本文学史的核心,也不算过 分。我们这里所以要特别提到伊藤整,是因为他的理论具有概括性和独创性。作者在对日本文艺与世 界文学比较研究时,其视野的广度和他自己所走的把创作与理论结合起来的独特的道路,现在依然具 有批判研究的价值。 关于伊藤　整 伊藤　整(1905-1969)生于北海道,毕…     

路遥和陈忠实:日他妈的文学和你懂个锤子

正在另一个平凡的世界里,路遥的人生不再寂寞。陈忠实走了,白鹿原上,正是樱桃红了的时节。1983年3月,路遥的小说《人生》获第二届全国中篇小说奖,他给弟弟王天乐打电话报喜,说手头一分钱也没有,到北京领奖的路费凑不够,急需弟弟帮忙想办法。天乐借了500元,赶到西安火车站当场买票,将路遥送上了去北京的火车。8年过后,1991年3月,《平凡的世界》获得第三届"茅盾文学奖",路遥将消息告诉在延安富县采访的弟弟时,电话     

他脚踏在祖国坚实的土地上——访南京大学社会学系主任宋林飞

都说宋林飞这几年活得好累好累,熟悉他的人又说他活得太苦,他太认真了,不论是深入农村搞调查,还是在书斋里著书立说。这些年来,他几乎没有节假日,他把别人用来看电视或高谈阔论的时间都用于他勤奋的创作上。他先后在《中国社会科学》等杂志上发表了《农村劳动力的剩余及其出路》、《农村专业户的现状与前景》、《雇工经营定量考察报告》、《当代西方社会学的发展趋势》、《社会风险及其早期警报》等高质量的论文50余篇;出版专著《现代社会学》、《社会调查研究方法》和《当代西方社会学》;出版合著《社会统计学》、《现代西方社会思潮》、《马克思主义基本原理》、《公共关系学新论》、《公共传播学》、《社会改革控制论》、《中国私营经济》等。费孝通教授在六年前就对他作了如下书面评价:“宋林飞同志近年来在重建社会学的工作上是作出贡献的,他不仅在理论上有比较全面的探讨,有他独到的见解,同时还注重理论联系实际,进行过许多极有价值的调查。”一九九一年三月初的一个清晨,在南京大学,我第一次见到了宋林飞——这位南大最年轻的教授、社会学系系主任。他看上去至多四十来岁,这不仅指他给人最直观的外貌特征,也指他那几乎是不知疲倦的精神状态。我向他道明了来意,他谦逊地一笑,慨然地接受了我的采访……     

谢谢你们曾照亮这个时代

正羽化登仙,是美丽的童话,绝大部分人都会湮没在岁月的长河中,各路大侠在沧海中沉浮一世,最终难逃消逝。从这一方面讲,2018年是悲伤的一年,数不清的大家离开了我们。走过了一个告别的年代,充满了告别的情绪,留下世人无尽的叹息。人们常会感叹他们走的突然,走的仓促。恍惚间他们走了,也带走了那个时代,带走了荧幕里的欣喜,带走书本里的江湖,带走年轻时的一个个梦。有人说,如今,社会越来越缺乏文学性和艺术性,名人、大师们的离去更让人感觉"人间不值得",然而曾经被他们照亮的灵魂,心有不甘,还是要继续努力。侠义精神不可缺失,在人间,还是要大闹一场,然后悄然离去。告别2018,致敬那些逝去的名人、大家。     

追赶梦中的“蝴蝶”——陈孝英幽默理论研究述评

我们的先哲庄子,曾梦幻为蝴蝶,这一永恒的梦,困惑着无数心的人。他——本文的评述对象的梦中,也常出现蝴蝶,一只五色斑澜而又捉摸不定的蝴蝶。法国当代幽默作家德哥勃拉把“幽默”这个比宇宙引力更麻烦的审美对象喻作一只被生物学家追赶的捉摸不定的蝴蝶。但他已从我们先哲的不知己为蝴蝶还是蝴蝶为已的迷茫中走出,以诗人和哲人的智慧之心,追赶着他梦中的蝴蝶——幽默和喜剧美学体系。在追赶的行程中,他从幽默扩而广之于喜剧,已发表美学论文一百多篇、专著三部、译著两部、编著三部,其中研究幽默美学范畴的著作为《幽默的奥秘》、《漫话幽默》、《幽默理论在当代世界》及《喜     

读懂“蹭网农民工”的情感需要

正上海某工地上,河南人葛远征被称作"老葛",几乎没人知道他的全名。前段时间,劳累了一天的老葛照常去地铁站蹭免费Wi-Fi跟家里人视频通话,被人拍下视频传到网络上。据《新京报》报道,在葛远征所在的工地上,像他这样去地铁站"蹭网"的农民工不在少数。农民工也有精神诉求与情感需要,"蹭网农民工"不过是以一种更显性的方式将这种需求呈现出来。许多人被其打动,就在于他触     

普契尼歌剧《波希米亚人》中鲁道夫形象塑造的美学意蕴

普契尼的歌剧美学观是在"真实主义"思潮的影响下形成的,他用现实生活的"小人物"代替争取自由的英勇斗士,力求真切地反映现实生活中尖锐的感情冲突。在《波希米亚人》中,普契尼通过一个极其平常的爱情悲剧故事,来展现普通小人物平凡生活中的温情诗意。该剧通过平凡的日常生活场景和富有诗意的音乐成功地塑造了鲁道夫形象,运用剧情的悲喜交融和音乐主题的反复使用来烘托戏剧气氛,不仅增强了人物形象的悲剧性,还让我们品味到了鲁道夫艺术形象悲情与凄美的审美感受;而通过鲁道夫形象塑造孕育出的人性与哲理的思考,更让我们迷醉、留恋和沉思。     

澄清有关《江湖集》的几个问题

从南宋以来,曾经出现过各种各样的江湖诗集。今日尚能考知其名目者,就不下数十种。但是由于天长日久,渐渐亡佚,多数已无实物可征,仅凭片光吉羽,一鳞半爪,难识其真,于是在江湖集的问题上产生了许多是非和误解。其中最主要的有两个:一是把《江湖小集》当作南宋书商陈起所编刻的《江湖集》;二是对所谓“南宋《江湖前、后、续集》”的认识。对前一个问题,笔者曾撰文作过考辨,窃以为不能把这两者混同(详见《文学遗产》一九八九年第四期)。在本文,拟继续探讨     

郭德纲 我拿相声当命

6月5日，著名相声演员郭德纲的新书《过得刚好》上市。这是郭德纲迄今为止唯一亲笔写的人生回顾．书中讲述了他人生40年的江湖过往。本刊选摘了书中部分章节，郭德纲透露了自己在春晚表演时的感受．阐明了自己面对外界争议的态度。     

记忆不朽——《音乐之声》中文版温暖回归

正2017年3月11日,一部被传唱半个世纪,承载着三代人美好回忆的经典音乐剧《音乐之声》将温暖回归,亮相青岛大剧院。《音乐之声》由音乐剧大师理查德·罗杰斯和奥斯卡·汉默斯坦二世联手创作,是这对音乐剧"黄金搭档"的封山之作。剧作由冯·特拉普一家的真实经历改编,一经问世就大受欢迎,被翻译成十余种语言,在世界各地长演不衰。《音乐之声》这部百老汇经典名剧,1959年于美国纽约首演后便风靡一时。此后,该剧赢得了包括最佳音乐剧在内的多项托尼大奖。1965年,《音乐之声》电影被     

平凡但不平庸——记天津社保河东分中心优秀党员靳鹏

人可以平凡,但绝不能平庸。靳鹏就是这样一个人。走近靳鹏,他的工作和生活平凡而琐碎,但在这平凡的历程中,通过不断超越,他找到了一种坚持,在琐碎中寻见了一份恒久,人生也因此突破了平庸,实现了升华……     

“慈善大姐”刘水兰

有一位志愿者曾经这样说过，“我们不是伟人，无法做伟大的事，但是我们可以用伟大的爱去做一些小事。”我们身边有许多的平凡人，就是在用平凡的双手编织着这伟大的爱。石城的“慈善大姐”用她那颗真诚的心感动着身边的人；50岁党龄的王扬才用他那热忱的心温暖那些“迷路人”；同样，还有许许多多坚持着自己专业价值理念的社工正用那颗火热的心点亮他人心中的希望。     

爱情没有白月光

有时,出轨如同一次旅程,走得越远,回家的感觉越温暖。她嫁给他,完全是父母的意思。他家世良好温文尔雅,对她疼爱有加,是个无可挑剔的结婚对象。似乎,没有什么理由拒绝。可是她不爱他,她知道自己的心,三年前就在另一个男人身上陷落,之后就是无边的沉溺,再没有上岸的机会。只可惜。使君有妇,再好的男人也是别人的,借来用用已让主人虎视眈眈,何况据为己有?可她还是     

周杰伦当一个留名的人

他应该希望在十年或更久以后被这样记录:他是那个时代最耀眼的明星,开启了一个唯我独尊的巨星时代。他不仅制造了一种史无前例的音乐新流行,更成为了无数青少年的行为楷模,并为人们留下了众多音乐及影视类好作品。     

克列姆辽夫音乐美学思想及其在中国的影响

克列姆辽夫是前苏联著名的音乐学家,他最具影响力的代表作品《音乐美学问题概论》在新中国建立初期被引进后,掀起了国内美学界对音乐美学这一概念的思考及对其思想的跟随。从前苏联革命背景可以看出,他的美学思想体现出对现实生活及政治生活的功能意义,我国的音乐美学思想深受其影响并在发展进程中起着刷新作用。克列姆辽夫音乐思想深受黑格尔辩证法、费尔巴哈人本主义唯物论的影响,强调现实与音乐之间的关系。他深刻抨击汉斯利克的《论音乐的美》,认为音乐的最高范畴即为音乐形象,音乐思维则是音调因素与音乐逻辑的矛盾统一,推崇他律论思想。他认为音乐音调、音乐逻辑、音乐思维、音乐形象能够体现出民族性、阶级性、人民性、平易性、传统性,并提倡标题音乐。     

俄国人在青岛——牛乳业与酿酒业

在西方文化的影响下,老青岛喝牛奶的中国人越来越多,再加上西方人士不断迁入青岛,牛奶业(当时的习惯叫做牛乳业)成为青岛的一大产业。1940年北京《中华周报》一篇《青岛早晨》的散文写到:朝霞在海面上升起,送奶人的自行车行在起伏的马路上,牛奶瓶碰撞着,叮当作响,这是每天清晨青岛的音乐。