祁东方言中表被动的“得、把”字句

与现代汉语普通话中的被动句相比,祁东方言中的“得、把”字被动句较有特色.本文主要介绍祁东方言中表被动的“得、把”字被动句的句法格式、语义特点,并进一步将其与普通话中“被”字句进行比较,阐释其不同点.     

湖北安陆方言中的几种有标记祈使句

安陆方言中的祈使句十分丰富,并且具有一定的特色。与其他各地方言相比,它们不仅在语法、语义等大的方面与普通话或者其他地区方言存在差异,而且连常用的句尾语气词和否定词都存在明显差异。通过对特殊祈使句格式进行研究,能更好地理解其意义与价值,以便于更好地探究安陆方言的内涵。     

常见动物名称的方言比较

本文主要通过对常见动物名称的方言比较,找出动物名称在方言与普通话之间的"异"的同时,更着重发现动物名称在方言中的规律。在整理方言中动物名称的基础上,对动物名称的语音进行了比较研究。     

浅论湘乡方言代词研究

本文对湘乡方言人称代词、疑问代词、指示代词的形式与用法进行了具体说明与分析。同时将湘乡方言中的代词用法与普通话中的代词用法进行了比较,突显了湘乡方言代词的特点。     

影视节目“东北方言热”现象探析

在大力推广普通话的背景下,近年以东北方言为载体的影视作品层出不穷,本文就东北方言与普通话的关系、东北方言类节目的社会价值、对东北方言类节目应采取的态度等问题做简单讨论,揭示影视节目中的"东北方言热"现象正是伴随普通话的推广普及而衍生,并肯定了东北方言节目对方言文化发展的积极意义。     

四川方言词汇研究

本人在工作和学习的过程中,发现四川方言和普通话存在着千丝万缕的联系:四川方言既属于北方方言的一个次方言,又有着独特的地方文化特征,具有显著的地方特色。各种风俗习惯、服饰的文化都在方言中体现了出来。本文以简单的语言,概括介绍了四川方言形成并定型的历史;并以具有代表性的例子,丰富的四川方言词汇,介绍了与四川人生活工作息息相关的各种称谓词语。本文主要分以下几个部分:第一部分:阐述四川方言为什么属于北方方言以及其形成并定型的历史。第二部分:介绍与四川人生活工作息息相关的基本又有地方特色的词汇,了解这些基本四川方言词汇在日常生活中的使用场合。第三部分:详细介绍与四川人生活密切相关的社会称谓词语,用对比的方式分析了这些社会称谓词语与普通话中社会称谓词语的异同。     

方言复杂地区高师针对普通话水平达标的训练对策

中国是个多民族的国家，中国话也是由56种语言构成的，因而产生了中国语言文化都有特色，方言。在中国的南方地区，方言是种类繁多、复杂难懂，就是同一个市、甚至同一个县里就有好几种方言。因而对于方言复杂的高师来说，在国家对师范生在普通话方面提出了更高、更严格的要求，要确保高师学生在毕业前可以顺利的通过国家级普通话的考试，就必须做好普通话方面的训练、测试以及科研等工作。     

俄语存在句的句法结构

俄语存在句中涵盖某处所存在某人或者某物的语义内容,通常都由三部分构成:处所段、存在动词、人或物段。基于阐明存在范畴的概念,从俄语存在句所具有的句法特点及其表征形式等方面进行分析,发现在表述形式、语用变体及适用范围等方面的特点。     

廊坊安次方言词汇与普通话词汇的差异

本文采用对比的方法,对廊坊安次方言词汇和普通话词汇进行了词形、词义两方面的比较。与普通话词汇相比,在词形方面,安次方言词汇存在有音无字现象,音节数量和构词语素与普通话词汇相比均有不同。在词义方面,安次方言存在词义的扩大、词义的缩小和词义完全不同三种情况;存在词的感情色彩、语体色彩、形象色彩差异。     

廊坊方言声母与普通话声母的主要差异与辨正

廊坊方言属于典型的北方话,但一些地区在语音方面与普通话相比还有较大差异。从语音方面可以找出廊坊方言声母与普通话声母的差异,并进行辨正。     

对江西省语言生活发展趋势的认识

语言心态和语言行为反映了一定社会历史文化地理背景下人们的价值取向。文中试图从语言心态和语言运用的角度分析并揭示江西语言生活发展的某些共性，据此预测普通话与方言消长的基本趋势：普通话与方言长期共存，普通话将取代方言成为语言生活的主流。     

平山老艺人阎三妮演唱作品语言特色之探究

本文从平山的方言特点、衬词衬句的特点以及方言对民歌曲调的影响三方面,来阐述阎三妮作品中歌词的语言特色。     

四川广安方言亲属称谓语研究

汉语亲属称谓是汉语词汇系统中非常具有特色的成分之一。本文分别从长辈,平辈,晚辈三个方面与普通话分析对比,归纳了四川广安方言的亲属称谓语,分析说明了其亲属称谓语的特点及其地域文化内涵。     

浅析方言类电视节目的兴起与发展

每个地区都有专属于当地的方言,在现代社会,在全民推广普通话的大背景下,方言的存在环境越来越窄,而方言所包含的地域特有文化也变得岌岌可危。电视作为大众传媒的一种形式,其传播效果和覆盖广度相当可观,而以方言电视节目为载体来传承本土的方言文化是当前媒体传播的又一形式。本文意义在阐述方言节目的兴起与发展的同时思考方言文化的传承,并对方言节目现状进行一个分析,探讨在普通话大环境下,方言节目如何继续发展提出自己的见解。     

四川自贡方言语音调查研究

本文通过对四川自贡方言的语音进行调查,并与普通话语音进行比较,揭示了自贡方言的声母、韵母、声调、声韵配合关系以及音变规律等各方面的基本面貌,以及边鼻音不分、没有后鼻韵、古入声字归入今去声、大量使用儿化音等语音特点。     

浅谈粵語俚语、俚语与歇后语的乐趣

语言是承载人类文明的载体,语言与文化密不可分。各种语言虽有强势与弱势之分,但却没有贵贱之别。现今社会极力推广普通話,忽略了方言与普通话在本质上并无差别。在交流中普通話实用方便,但若为此而致方言逐渐灭绝,却未免有些得不偿失。粵語在这股推广普通话的浪潮中不可避免地受到冲击。本文将从粵語的俚语与谚语出发,以粤方言为例探讨方言存在的必要性。     

陕西方言在媒体中的应用与发展

在我国大力推广普通话的同时,方言却像一种"非主流"元素在媒体的各个角落遍地开花。从小品相声、音乐戏剧到电影电视、广播网络,方言都有占有一席之地。在方言疯狂涌起的浪潮里,陕西方言火爆银屏的趋势愈演愈烈,在媒体中分外流行。陕西方言能够在媒体中如此火爆,不仅有着深刻的社会因素,而且与陕西方言鲜明的地域特色、陕西方言本身独特的魅力有着深刻的联系。但方言节目的风起云涌,势必会出现节目泛滥、质量过低、使用不当等一系列问题。如何能让陕西方言在媒体中健康持续发展,又不影响"推普"政策?坚持创新、扬长避短、严格自律才能经受国家政策、媒体竞争和受众需求的三重考验。     

株洲方言动态助词“哒”的语义探析

"哒"是株洲话中使用频率非常高的一个动态助词。它们用于动词后可帮助动词表达丰富的时态。它不仅形式多种多样,而且兼具普通话中"着""了"、"过"等体助词的功能。有时相当于介词"在""到";它和其他方言里的"哒"基本一致,但又有自身的特点。本文以"哒"字在株洲方言中的句法分布为线索,探讨"哒"所出现的语义环境,继而概括出语义特征。再分析研究从这个方言词汇"哒"演变发展出的一些网络新词,如"么么哒"、"萌萌哒"。     

浅论汉语方言现状

本文主要通过对于我国七大汉语方言进行简单的介绍,然后对其分布情况进行分析,从而进一步提高我们国人对于我国灿烂方言文化的了解,更重要是,方言作为民族内部交流的重要工具,应该加以重视方言的存在性,对其存在要有理性的认识,而不是一味力推普通话的今天,对其忽视。在经济高速发展、人与人交流更广的今天,我们应该重视普通话的推广,但是也应该加大对于方言的认知和保护,这样有利于我国民族文化的灿烂发展。     

小议南宁普通话受粤语影响的方言用词

广西壮自治区的首府南宁,古称"邕州",是一座历史悠久的边陲古城。南宁的主导方言在历史上几经变化,从清末之前平话,到清末的粤商西进带来的粤语,再1997年推广普通话。方言学家把南宁的语言分布状况称之为"方言岛"。市区的方言是粤语,即南宁白话,郊区包围着市区的这一圈讲的是平话,再外面是广西主要少数民族壮族的语言——壮语。本文就南宁的"方言岛"里形成的"南宁普通话"里的词汇进行研究,主要分为从三方面举例:将粤语的大部分词汇根据语音对应规律转换成普通话发音,然后拼接到普通话中;把粤语固有词汇直接用普通话读出来;平话和壮话的词汇。