盘(春秋)

<正>1977年沂水刘家店子出土。此盘方唇,窄平沿,腹略鼓,浅盘,平底高圈足,方形穿附耳。通高12厘米,盘径46厘米,圈足径43厘米。器身及耳饰蟠螭纹,螭首突出明显。每一耳两侧各有一伏龙作向上攀爬之状,龙身有线条刻画鳞纹,造型生动有力。现藏于山东省文物考古研究所。     

新发现的西周王室重器五祀盙钟考

1982年10月,陕西省博物馆征集到一件罕见的西周王室重器西周铜编钟一件,即五祀(害夫)钟(见封底图片)。它是1981年2月扶风县白家村农民在村外北壕内挖土时发现的。此钟通高二十八厘米,甬长十厘米,铣间十五厘米,鼓间十一厘米,舞修十三点五厘米,舞广九点三厘米。重五点七公斤。钟的截面呈椭圆形,口扁圆,鼓腹,甬作长圆柱形,平顶,并不与体     

藁城台西青铜器的分析补记

藁城台西商代遗址共发现青铜器193件,器形有鼎、鬲、斝、觚、爵、瓿、罍、镞、钺、矛、戈、戟、刀、钁、凿、锯、笄形器、匕、舌形铜饰、铃、鐏(或称鐏形器),钮扣、箭、鱼钩、钻等26种,李学勤同志和我曾在《中原文物》上发表了《藁城台西青铜器的分析》,对其中的炊器鼎、酒器斝、觚、爵、部分武器戈等,做了比较全面的分析,为了使广大读者对台西遗址青铜器有所全面了解(包括采集,捐献在内),有必要再做一些补充说明。     

随县曾侯乙墓出土的镈钟

湖北随县曾侯乙墓出土了许多引人注目的珍贵文物,其中那件镈钟(见封底图版)更使考古工作者和史学工作者发生莫大的兴趣。镈钟通高92.5,钮高26.0、舞(顶部)52.8×39.8、口60.5×46.2厘米,重134.8公斤。钮作龙和夔龙成双对峙,雄壮有力;舞部、鼓部(钟体下部正中部位)和篆带(舞下鼓上部位)均浮雕成相互盘绕的龙形纹饰,动感强烈;枪(突出的小圆饼)五个一组呈“(?)”形缀于篆间,宛如花瓣。一眼看去,既浑厚凝重,又精巧华丽,是一件不可多得的古代青铜工艺品。     

艺术人类学视域下的河洛狮子鼓研究

狮子鼓是流行在河洛地区的民间乐舞,其发展深受河洛地区自然和社会环境的影响。20世纪中期以前,当地狮子鼓队曾达几百家,之后迅速减少,目前只剩少数鼓队还在活动。狮子鼓的表演由鼓乐、武术、狮舞三部分构成。其中,鼓乐在表演中起着指挥的作用,武术、狮舞是表演的核心。狮子鼓融武术、杂技、舞蹈等多种艺术于一体,内容丰富,技艺精湛,极受群众喜爱。狮子鼓在体现文化多样性、丰富民众精神生活、促进文化产业发展等方面有着重要价值。对于河洛狮子鼓的保护应该从生态环境的优化入手,不断提高表演水平,积极探索现代发展的新路子。     

古鼓和古文鼓字

鼓是我国古代的主要乐器,大约古人很早就发明了造鼓,这由“伊耆氏(即神农)造鼓”的古传说中也可想见。不过那样的鼓早已无法看到了,现在所能见到的最古的鼓是商代的模仿鼓形的一个铜鼓(如图一)。那是一件木框铜鼓的仿制品,鼓     

药膳调治更年期综合征

党参墨鱼汤 党参30克,墨鱼400克,鸡肉200克。党参洗净,切4厘米长的段。墨鱼泡发洗净,切3厘米宽、4厘米长的块。鸡肉洗净,切成3厘米宽、4厘米长的块。姜拍松切段。党参、墨鱼、鸡肉、姜、葱、料酒同放炖锅内,加水2500毫升，置大火上烧沸，再用小火煮35分钟，加入盐、味精、胡椒粉、鸡油即成。能滋阴、养血、美容。适用于阴虚、气弱之更年期综合征等。     

对鼓的文化解读──评《中国鼓文化研究》

在器物文化中，鼓当属有鲜明特征的一种文化形式与类别了。“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，鼓是欢乐之声；“小子鸣鼓而击之可也”，鼓是正义之声；“大丧则诏太仆鼓”，鼓是悲哀之声；“赫怒我圣皇，劳师事鼓”，鼓是战神之声；“腊鼓”、“社鼓”，鼓是祭祀之声；等等。鼓器与鼓音，渗透在中国文化的方方面面，各个领域。在浩如烟海的图书中，关于鼓的书籍微乎其微；而对鼓进行文化体认，更可谓凤毛鳞角了。令人高兴地看到，在时下的文化研究热中，出现了一本由严昌洪、蒲亨强先生著，由广西教育出版社出版的《中国鼓文化研究》新著，十分耀眼。…     

辽宁喀左县北洞村出土的殷周青铜器

一九七三年春,辽宁喀左县北洞村南孤山西坡笔架山顶,窖藏坑内出土六件青铜器,计有:方鼎1、圆鼎2、罍1、簋1、钵形器1件。出土时器物皆立放置,上口平齐,依器高矮坑底呈斜坡状。本期封二选发其中四件,如下: 兽石蝉纹鼎:通高36.5,口径30,腹深17.6,足高14.2厘米,口呈椭三角形,腹较浅、腹下部外鼓、直耳外撇,蹄形足。腹部两层花纹、上部兽面、下饰简化蝉纹、雷纹衬地。夔纹鼎:通高36、口径27.7、腹深17.6、足高14.4厘米,直耳、圆腹、蹄状足、腹起六棱,将腹分为三面六组花纹,每组颈上部     

居延新简官文书选释(下篇)

五、建武三年居延都尉吏奉册该册发现于居延破城子遗址第二十二二号房内,全册计木简十枚,完蝗无损。简长23厘米,其中除两枚“两行”宽为2.6厘米外,其余八枚均为1.3厘米。建武初年,窦融领有河西,称河西五郡大将军,此册即大将军府颁发的官吏奉禄例文书。     

2011年《阴山学刊》封面简介

2011年《阴山学刊》封面图案为黄釉浮雕神话故事纹陶樽。此樽出土于包头九原区召湾47号汉墓。整樽高22厘米,口径18.3厘米,足高1厘米。樽盖和腹部布满上古神话、瑞禽怪兽、甲胄武士、舞蹈戏乐图等浮雕。陶樽浮雕反映了西汉中晚期阴阳五行、黄老思想、神话传说、     

贾使君碑

<正>贾使君碑,又名贾思伯碑。北魏神龟二年(519)刻。碑高215厘米,宽84厘米,厚20厘米。原存兖州,宋绍圣三年(1096)、元至正二十二年(1362)两度湮而复出,1951年移入曲阜孔庙。额饰浮雕龙纹,题"魏兖州贾使君之碑",正文记贾思伯兖州任内政绩,笔法高古,结构精绝,为著名北魏碑刻之一。现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。     

从“三鼓”看苗族鼓舞的发展

鼓,有木鼓、铜鼓、皮鼓之分,习称三鼓.木鼓,古老神圣;铜鼓,庄严华丽;皮鼓,壮丽多彩.从三鼓的形态、打击,可以看到苗族鼓舞随着时代不断发展创新,以它独有的艺术魅力,独步中华舞林,发挥它永无止尽的光和热,继而成为中华民族民间艺术百花园中一朵艳丽的奇葩.     

镬鼎(春秋)

<正>1977年沂水刘家店子出土。该鼎方唇,平沿外折,垂腹,圜底,蹄足截面呈圆形,立耳外撇。器身素面,仅器身两道弦纹。通高48厘米,口径43.1厘米。此鼎器型硕大,造型古朴浑厚。现藏于山东省文物考古研究所。     

“建鼓”一词考

关于音乐学术语"建鼓"一词的产生年代,学者们依据的文献不同,其观点也各有不同.从春秋战国到明清时期,建鼓一词的各类历史文献记载层出不穷.其中,春秋战国时期的文献<国语·吴语>、<管子·桓公问>和战国楚简中的记载最为珍贵,这些文献中对建鼓渊源的追述和制鼓原理的描述很值得我们关注.     

论严复的“鼓民力”体育思想

阐述了启蒙思想家严复的“鼓民力”体育思想提出的历史背景和现实背景。分析了进化论是“鼓民力”体育思想提出的理论基础,阐释了“三育并重,体育为基”、“摒弃病夫,崇尚体力”、“增强体质,强种保国”是严复“鼓民力”体育思想基本内容。     

凤头斤、“暗纹”矛

<正> 此凤头斤(图一)、“暗纹”矛(图二)系1982年12月山东省兖石铁路文物考古工作队在兖石线筑路过程中发现于临沂市相公乡王家黑墩凤凰岭春秋晚期墓葬中。该古墓除墓室外,尚有车马坑,器物陪葬坑;出土遗物三百余件,墓室内殉人十四具。凤头斤发现于四导殉人足下部,“暗纹”矛发现于陪葬坑。凤头斤凤首,鼠形冠,鸟尾,斤由凤咀中吐出,刃部圆饨,椭圆形銎,内有残存木柄。斤刃至尾部长20.7厘米,冠顶至銎底长11.6厘米,斤宽2.9厘米,长11.1厘米。凤头斤造形奇特,制作极为精致,又刃部圆钝,从形制特征分析,此物骀非实用兵具,应是墓主生前所用权杖或仪仗一类用具。     

对江苏省新发现的关于《水浒传》作者施耐庵文物史料考察报告

江苏省社会科学院于一九八二年四月十八日至二十五日,邀请国内部分《水浒传》研究工作者,对兴化县和大丰县新发现的《处士施公廷佐墓志铭》、《施让地照》、《施氏长门谱》等有关《水浒传》作者施耐庵文物资料,进行了实地参观和认真考察。现将考察初步意见扼述如下:一、关于《处士施公廷佐墓志铭》《处士施公廷佐墓志铭》一九七九年八月在江苏省兴化县新垛公社施家桥发现。墓志砖质,长二十九点五厘米,上宽二十八点五厘米,下宽三十厘米,厚五点五厘米,制作粗糙,字体亦欠工整。正面为墓志,背面为墓铭。正文十九行,行二十一字至二十三字     

逆流操作鼓泡填料塔流体力学及解吸性能研究

在φ100mm的有机玻璃塔内,以N_2—H_2O为介质,对φ8.5mm瓷拉西环作填料的逆流鼓泡填料塔的压降、气体滞留量及解吸性能进行了测试。数据经数学处理,提出了关联式,并对鼓泡填料塔、普通填料塔和鼓泡塔的解吸效果进行了比较。     

公簋(春秋)

<正>1977年山东沂水刘家店子出土,同出7件,形制相同。此件通高35.4厘米,盘径24厘米,圈足径17.7厘米。形似盖豆,簋身大口,方唇,折沿,浅盘,底略平,喇叭形圈足。器、盖饰鳞纹、蟠魑纹、三角鳞纹,圈足饰镂孔鳞纹。半球形盖,盖顶有八瓣镂孔莲状捉手,盖沿有四枚兽首小卡纽。盘内底有"公簋"二字铭文。现藏于山乐省文物考古研究院。