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银杏节搭起经贸大舞台 1995年金秋时节,江苏泰兴市隆重举办了第五届银杏艺术节。这次艺术节,邀请了美国、日本、澳大利亚、马来西亚、新加坡、香港、台湾等数十个国家和地区的朋友共600多人,同时还邀请了全国著名歌唱家毛阿敏等诸多艺术家,为140多万泰兴人民和海内外新老朋友表演了精彩的文艺节目。金秋时节的泰兴市到处呈现金桂花盛开,银杏结硕果的景象。 据泰兴市有关领导介绍,泰兴市已连续5年举办银杏艺术节了。每次都由政府出面,以艺术为媒,经贸唱主角,广泛、密切地联系海内外各界朋友,其宗旨是让世界了解泰兴,让泰兴走向世 相似文献
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9月的苏北大地,正值金秋时节。24、25日两天,国家、省、市有关部门领导和来自美国、加拿大、日本、法国、荷兰以及东南亚等国家和地区的海内外嘉宾济济一堂,汇集在江苏省泰兴市,中国(泰兴)银杏节在这里隆重举行。 银杏是与恐龙同时代的古老生物。这种生物活化石钟情泰兴这块土地,泰兴人民在这块大地上栽培银杏已有1400多年的历史了。日前,国家工商局授予泰兴大白果“全国著名品牌”。此前,即今年的7月23日泰兴大白果还被认定为“江苏省无公害农产品”。1999年,在中国昆明世博会上,泰兴大白果被指定为唯一无公害白果,享有永久的冠名权。 相似文献
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7月27日上午,以"相约南京·牵手青奥"为主题的2013海外华裔青少年"中国寻根之旅"夏令营开营式在南京晓庄学院莫愁校区举行。南京市副市长华静、江苏省侨办副主任徐开信出席致辞并为夏令营团组授旗。南京市侨办主任朱晓煜、南京晓庄学院党委书记李洪天、南京青奥组委新闻宣传部长丁铭、南京青奥组委文化教育部长焦勇等与来自美国、俄罗斯、加拿大、德国、泰国、老挝和香港、台湾等国家和地区的近200名营员共同出席了开营式。徐开信致辞欢迎华裔青少年朋友来江苏开展夏令营活动。他介绍了江苏经济社会发展和历史文化等方面的情况,希望营员们能够充分利用这次难得的机会,学习中华文化、领略锦绣河山、体 相似文献
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泰兴市黄桥镇是传统的革命老区,如今被悠扬的提琴声包围。据悉,整个黄桥镇有80多家企业年产各类提琴近70万把,其他乐器产品100万把,黄桥镇也因此得名"中国提琴产业之都"。近年来,泰兴市每年都举办一系列提琴文化活动,已成功举办"凤灵提琴之夜"世界名曲专场音乐会和中国提琴产业发展论坛等大型活动。 相似文献
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利用问卷和访谈调查方法,对江苏省泰兴市、赣榆县村级计生专干的管理模式、进修培训、报酬标准、激励保障、工作状态等方面进行调查分析,并与全国调研数据进行了比较。研究表明:两地管理模式有所不同;泰兴专干配备相对不足;赣榆男性比例过高;两地都重视培训,但缺乏能力训练;两地专干普遍感觉绩效考核比较严厉、专项经费严重不足、工作难度增大、群众支持度较低;专干对计生工作喜爱程度高;泰兴对专干的激励保障工作领先于全国。 相似文献
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在中国,有自觉意识地对男女平等的追求,始于近代前夜明清时期,即明中叶16世纪30年代至鸦片战争爆发。 明中后期至清中叶,是早期启蒙文化与回光返照的封建文化相交织的阶段。这时,出现了李贽、颜元、唐甄、冯梦龙、李汝珍、袁枚、俞正燮、曹雪芹等一批反封建纲常名教的思想家、文学家。他们从不同角度发表了主张男女平等、解除束缚妇女发展的封建枷锁的进步思想; 相似文献
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作为新时期非常重要的一个文学潮流,寻根文学是当代作家寻求现代意识与民族文化融合、并以此来重塑民族形象和文学的努力的产物,而20世纪80年代中国文化思想界的"文化热"与李泽厚的"文化—心理结构"、"积淀说",以拉美魔幻现实主义小说为代表的外来文学思潮,以鲁迅、沈从文等为代表的现代文学传统等,则是它得以产生的理论与文学资源。由于作家们对传统文化所表现出来的复杂态度,使许多研究者认为寻根文学的创作与其理论存在着矛盾,因为无论作家们的初衷如何,他们在作品中所描述出来的文化似乎都只是一些"失落"的或"原始生命之根早已衰朽了"的文化。关于寻根文学的种种批评,说明了寻根文学负载了远非一个文学思潮所能负载、所能解答的重大的社会文化问题,而它对其后文学创作的影响,以及它所探讨、所反映的诸种问题在全球化的时代背景与后殖民等新的理论视角下的再阐释,表明寻根文学的意义和价值并不仅限于文学层面,也不仅限于它引起热潮的那几年。 相似文献
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听说泰兴有家个人承办的“下岗工人培训中心”,免费为下岗人员服务,在物欲横流的商品社会居然会有人做这种傻事?带着众多的疑问,记者日前采访了培训中心负责人美国华网系统公司的总裁薛国明先生。 行色匆匆的薛先生刚刚参加完国务院举行的“海外知名学者暨科技团体负责人座谈会”,又赶回故乡泰兴参加第八届银杏科技节。谈到这次北京之行,薛先生感慨万千:“党和政府很支持我呀,钱其琛副总理勉励我再接再励,为家乡人民做贡献。是呀,为我的祖国、我的家乡做点事是我多年的心愿!” 二十年寒窗苦 今年三十三岁的薛国明,出生于泰兴市燕头镇王(水土)村一个普通农民家庭。1981年他以优异的成绩考 相似文献
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杨春时 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,22(4):1-4
现代性的冲击导致传统的解体,即脱圣入俗的过程。在这一过程中, 中国知识分子丧失了生存的根基, 成为社会流民、政治流民和文化流民。这造成了中国现代知识分子的现代性焦虑。于是, 中国知识分子开始了寻找生存家园即自我认同的过程。他们投身革命,并在传统社会主义中获得了社会认同、 政治认同和文化认同。但在这个过程中, 知识分子也付出了牺牲现代性特性的代价。随着现代性进程的重新启动,中国知识分子将重新确立自己的生存根基。 相似文献
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鲁美 《西安石油大学学报(社会科学版)》2009,18(4)
20世纪80年代中期出现的"文化寻根"浪潮是当时"文化热"中争议最多的文化一文学现象.在"寻根"源头问题上,很多人找到汪曾祺.其作品是否真与此思潮有着"但开风气不为师"的渊源,存在不同看法.通过对与汪曾琪有关的一些事实的考实,认为这个说法有待商榷,因汪曾祺与"寻根"文学的作家们在关注视角、思想根源、个人体验及对民族精神的感知、对中西方文化的态度等方面是有差异的. 相似文献
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持续高烧的"文化寻根"不是"寻根文学"所膜拜的西方现代主义,全球化促使"文化寻根"正视家谱学尤其姓氏学,只有走进真正的乡土建筑中才能寻见"文化"之"根"。以祠堂(含牌坊)、庙观、戏台为代表的乡土建筑是中国传统文化中乡土意识"物"的凝固,印证着宗族、宗法、忠孝节义、仁义礼智等儒家道统,是根深蒂固的祖先崇拜之有形外化。乡土建筑存留家谱,镌刻姓氏,因"土"而"乡",最具中国性与中国质,破浪于国际传播之潮头。文化寻根必须摈弃"他者"的旁观视点,唤醒文化自觉,捍卫中华民族的文化安全,建构国家文化战略。 相似文献