习近平关于运用系统思维加强顶层设计的方法论探析

习近平总书记指导改革发展的重要特点之一,就是运用系统思维看待改革发展的各个方面,对全面深化改革进行顶层设计。在治国理政的方法论上,领导干部应坚持用全面、联系、发展的眼光看问题,增强改革和发展的整体性、系统性、耦合性,正确处理顶层设计和摸着石头过河的关系,这不仅有益于领导干部提升自身的战略思维能力,而且有利于领导干部作出正确的社会发展谋划,协同推进各项改革工作的展开。     

试论马克思主义世界观和方法论的理论实践

马克思主义的世界观和方法论,是以科学实践观为基础的辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观、方法论,其最重要、最本质的内容集中表现为三个方面,即实践的观点与实事求是的方法、矛盾的观点与矛盾分析法、人民是历史创造者的观点与群众路线的工作方法,它们相互联系共同组成了马克思主义理论的丰富内容。它既为人类解放指明历史条件、路径、方法和手段,在全面深化改革的进程中,更为我国新时代改革开放提供了重要战略思维和强大的思想武器。     

科学发展观是马克思主义韵世界观和方法论

科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。贯彻落实科学发展观必须加强学习马克思主义哲学，努力掌握唯物辩证法。     

习近平治党理论对马克思主义治党理论的发展

办好中国的事情,关键在党。党的十八大以来,面对世情、国情、党情的复杂变化,以习近平为核心的党中央勇于自我革命,敢于刀刃向内,以坚定决心和顽强意志推进全面从严治党。中国共产党在坚持马克思主义经典作家的治党理论基础上,充分吸收借鉴党在不同时期创立的治党理论积极成果,结合党在新时代担负的历史使命和党自身的建设实际,对治党做出全新部署,围绕治党提出一系列新主张、新论断,形成了系统而严谨的习近平新时代治党理论。它是新时代全面从严治党的顶层设计,使中国共产党既保持了政党的马克思主义性质,积极担当社会责任,又能扩展执政基础、提升执政能力以实现初心。     

西方马克思主义研究的方法论反思

熟悉国外"左派"学界最新动态的学者都会有这样的体会:在他们的解读思路中,基于经济线索的批判理论与基于文化或政治线索的批判理论之间的界限越来越模糊了,他们正在建构一种综合性的批判理论.这对我们从整体上准确地理解西方马克思主义的发展线索是否有启发呢?本文试图从西方马克思主义的双重线索及其相互关系的角度,对这一问题进行思考,以求教于学界同仁.     

习近平政治生态思想的马克思主义理论渊源考察

习近平的政治生态思想与马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛关于政治生态建设的相关思想一脉相承。回顾马克思主义经典著作关于政治生态建设的相关思想,是我们学习和领会习近平政治生态思想的重要途径。     

马克思主义社会科学方法论在业余古筝教学中的应用价值

马克思主义与社会科学方法论是指导我们学习和工作的最有效体系,它全方位多角度分析和解决所面临的挑战与问题,是生活的方向标和领航者。笔者作为专业从事古筝演奏的学生,从自身角度出发,通过古筝教学,将理论和实践结合,也是将马克思主义这一世界观和科学方法论这一方法论进行结合,总结出业余古筝教学中的问题,进而提出解决办法和反思过程,并从矛盾的特征性与具体问题具体分析、对实践经验进行理论总结、在实践中检验理论和发展理论三个方面进行阐释,思考二者如何在统一中体现其应用价值,也为笔者日后的学习和教学提供理论支持和实践参考。     

习近平总书记关于马克思主义理论的学习教育方略探究

十八大以来,习近平总书记面对国内外的复杂局势,高度重视马克思主义理论的学习和教育问题。为了推进马克思主义理论的学习与教育活动,习近平总书记明确指出了:马克思主义理论学习教育的重点群体——党员干部;马克思主义理论学习教育的重点内容——马克思主义哲学;马克思主义理论学习教育的有效途径——阅读经典。     

习近平法治思想的法知识学特征分析

党的十八大以来,习近平总书记关于全面依法治国的一系列重要论述中所蕴含的各种法治思想特征,分别表现为法哲学、法价值论、法制度论、法规范论、法行为论、法社会学等不同法知识学形态,构成了习近平法治思想的具体内涵。习近平法治思想的博大精深,使其居于中国特色社会主义法治理论中"百科全书"的理论地位。习近平法治思想的思想特征,深刻地体现在习近平总书记关于法与其他现象之间的"十个关系"重要论述中,习近平法治思想的学术体系以及话语特征使得习近平法治思想为中国特色社会主义法治理论提供了正当性基础,同时也使得我国的法学研究事业彻底地摆脱西式法治话语的影响,走出了一条具有中国特色社会主义法治理论的法理学之路。     

科学对待马克思主义的历史反思

对于中国特色社会主义事业而言,科学对待马克思主义是一个必须解决好的纲领性问题。马克思主义经典作家是科学对待马克思主义的典范,中国和苏联由于对待马克思主义的态度不同,导致两国社会主义事业的命运也迥然不同。科学对待马克思主义:首先要做到解放思想、实事求是,反对一切形式主义;其次要恢复马克思主义作为一门历史科学的本来面目,反对教条主义;再次应当尊重社会实践,吸取新鲜经验;最后还应该在自由的学术竞争中发展马克思主义。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的时代意蕴和世界贡献

习近平新时代中国特色社会主义思想,是马克思主义在中国的重大飞跃、是中国特色社会主义理论的重大成果、是中国特色社会主义进入新时代的全局设计。这一伟大思想立足于当代世界的深刻变革,直面当代中国和世界发展的重大问题,以人类社会发展的理论视野,推动世界科学社会主义由真理引领迈向真理与价值统一引领、由单一和局部优势迈向体现全面优越性和整体先进性、由关注自身命运迈向关注人类整体命运的崭新阶段。     

再思批判理论与马克思主义的关系

在几十年历史演变过程中,法兰克福学派批判理论经历了三期发展,即从"老批判理论"到"新批判理论"再到"后批判理论"。就它们与马克思主义关系而言,第一期发展以霍克海默、阿多尔诺的"跨学科唯物主义"和启蒙辩证法为代表,与传统马克思主义"渐行渐远";第二期发展以哈贝马斯的历史唯物主义重建为代表,被重建后的历史唯物主义已经"面目全非";第三期发展以霍耐特对早期批判理论与马克思的重新诠释为代表,被重新诠释后的马克思已经成为"另一个马克思"。因而,从总体上看,法兰克福学派三代批判理论家对待马克思主义的态度是:从欣赏、信奉到怀疑、批判,再到超越、重建。     

马克思主义中国化的方法论探析

马克思主义中国化的主要方法有:实事求是是马克思主义中国化的根本方法;调查研究是马克思主义中国化的基本方法;矛盾分析是马克思主义中国化的辩证方法。     

关于马克思主义人道主义理解的反思

对马克思主义作人道主义的理解,在当下的学术界和政治生活(意识形态)领域还颇有市场。尽管这种理解有其现实必然性和必要性,但人道主义的理解方式在总体上并不是对马克思主义哲学的正确理解。马克思主义在有限的、确定的意义上可以承认人道主义的合理思想,但把马克思主义人道主义化,只能降低马克思主义的理论水平,模糊历史唯物主义与历史唯心主义的界限。     

马克思主义整体性方法对中国近现代史教学的启示

整体性方法是马克思主义方法论体系中的重要内容,是唯物辩证法的具体运用以及方法论基础。借鉴整体性方法是在马克思主义方法论的指引下探索提升中国近现代史教学效果的应有之义。马克思主义历史观的整体性以及马克思主义理论的整体性为《中国近现代史纲要》借鉴整体性方法提供内在依据。教学实践中,马克思主义整体性方法对《中国近现代史纲要》的启示在于：立足于整体的历史视野,在整个中华文明史以及世界史的视野中思考中国近现代史;注重政治史、经济史以及文化史的相互补充作用;加强与其他思想政治理论课之间的互动形成整体合力。     

马克思主义与读者意识——对接受反应文论中国化的再认识

相对于对社会生活和作家的高度重视,读者问题在以往的文学理论体系中并没有构成一个具有理论生成性的重要维度。立足于当代文学和文学理论发展的新现实、新境况,确立读者意识,研究读者问题,建立马克思主义的读者理论,既是文论研究对时代情势现实要求的呼应,也是丰富和发展马克思主义文学理论体系的需要。读者问题其实一直存在于马克思主义经典理论家的视野之内,把人民大众的审美需求作为文学艺术工作的第一要务集中体现了马克思主义读者理论的核心观念与基本理论特色。基于变化了的历史和文艺现实,马克思主义的读者接受理论在坚持文艺的人民方向的前提之下,应该在理论研究格局和内容上实现新的理论创新甚至理论转化。     

马克思主义民族化的三重层面探论

马克思主义民族化是一个内涵丰富的概念,根据其主旨、对象和内容的不同,可以将其分为三个层面：一是马克思主义国际化,即马克思主义经典作家关于人类社会中东西方民族走向世界历史的论述和指导范围扩展的过程;二是马克思主义国别化,即各民族国家践行马克思主义理论并将其经验或具体理论提升至马克思主义高度的过程;三是马克思主义国民化,即马克思主义世界观和方法论以及本国马克思主义在国内民族和国民大众中传播和认同的过程。这三者互相联系,彼此作用。