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写在前面什么是阿拉伯文学?有着璀燦文明的阿拉伯民族其千余年来的文学是如何产生发展起来的?除烩炙人口的《一千零一夜》和《古兰经》外,可以称为阿拉伯文学的究竟还有些什么?……当我们带着一连串问号踏进阿拉伯文学这块处女地,抚摸着阿拉伯民族在世界文化史上留下如此之多的“碑 相似文献
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《青春岁月：学术版》2013,(22)
剧本创作首先会有个大概故事,在故事里要塑造一个主角,这个主角将要在剧中做什么?通过他的所作所为想带给观众什么?这是一个大纲,我们可以把围绕主角展开的最初意图和感受都叫做剧作主导力。有主导力就必然有从属力,我们还可以把那些围绕故事情节生发的铺垫与障碍称为影片剧作从属力。主导力和从属力相互配合,就会产生冲突情境下的内容(血肉),带给剧本所追求的、具体的趣味效果和张力。这是关于剧作构思的功课,它会为其后的剧本段落组织和写作提供更多的内容选择。因此作为剧本从属力部分的障碍,对剧本构思阶段所起的作用就显得非常重要了。 相似文献
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胡维希 《社会观察(上海)》2005,(1):58-58
文艺学作为一个学科的边界总是随着文学事实、文学经验和文学问题的变化而变化。文艺学边界问题的涌现,基于对这样一些问题的理解:文学是否如某些人所说的已经终结或即将终结?文化研究或文化批评是否可以取代文学研究?今天我们需要什么样的审美?我们是否已经不需要“理性”精神的审美,而只需要“物质化”的审美?“文学的终结”近几年成为一个热门话题。一些人认为现在的社会已经处于高科技时代,在文化领域,图像的霸权已经势不可挡,视觉图像统治一切,哪里还会有文学这种非图像的文字的立足之地?这里我们必须给出一个文学不会终结的过得硬的理… 相似文献
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FEEL 情绪套装系列之二 你是否还记得, 你上次仰望星空是在什么时候? 你上次一个人发呆是在什么时候? 你上次和你的好友谈心是在什么时候? 你上次向你的父母撒娇又是在什么时侯? 也许那已是很遥远的事了, 我们所居住的这个城市越来越繁华, 而真正属于我们自己的时间与空间却越来越少。 孤单才是占领大半人生的伴侣,寂寥才是伴随生命的主旋律,所以我依然寂寞。 相似文献
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中国是由56个民族组成的大家庭,每个民族都有各自的生活习惯、风俗礼仪、宗教信仰等,同时这些民族文化反过来也深深地影响着一个民族的特性。回族为什么会有较多的长寿老人?这和他们的民族文化有什么关系?回族的养老模式给我们什么样的启示?带着这些问题,笔者通过对呼和浩特市回民区友谊巷社区的调查,深入探讨了回族老年人的情况以及带给人们的启示。 相似文献
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列夫·托尔斯泰是19世纪人类文学天宇里的一颗巨星,可是有谁知道,这颗巨星是怎样冲破了厚重的、疑虑的云翳而诞生的?在这里,我们不能不想到另一个同样伟大和不朽的名字了,那就是作为编辑的涅克拉索夫。 相似文献
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豆浆妈 《婚姻与家庭(性情读本)》2012,(8):61-61
<正>看这小小的人儿,睡在属于他的世界里,那么酣畅又甜蜜。我突然意识到:"儿大不由娘"带给娘无限的失落和无措,却给孩子平添了那么多的自由和快乐。罢罢罢,只要孩子快乐,我这个当娘的,还有什么好失落和纠结的? 相似文献
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论精神生产与商品生产 总被引：1，自引：0，他引：1
党的十一届三中全会以来,社会主义商品经济在中国广泛发展起来了,这是一件大好事。但商品经济的原则渗入和支配一些精神生产领域,又不可避免地带来某些消极现象。对此,社会上啧有烦言。我们应当如何看待这些现象?精神生产与商品生产是什么关系?在历史上,资本主义商品经济给精神生产带来什么影响?如何在社会主义商品经济条件下发展精神生产?社会主义精神生产的调节机制是什么?如何在社会主义精神生产中处理好社会效益与经济效益的关系?诸如此类的问题都需要我们从马克思主义的立场来给以回答。 相似文献
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《青春岁月：学术版》2014,(7)
油画《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》是后期印象派画家保罗·高更具哲理性的巅峰之作。画家在这幅油画中寄寓了自己毕生追逐的生命意义。而毛姆在以高更的一生为原型的小说《月亮与六便士》中,则以文学的想象和诗性的语言再现了这幅艺术巨著的创作过程,以及它给观者带来的强烈冲击,并以它作为画家一生苦苦追求的结果,使其具有了更加鲜明的象征意义。 相似文献
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张鹏 《婚姻与家庭(性情读本)》2012,(4):13-15
<正>在你的印象中,医生是什么样儿的?严肃?刻板?没人情味儿?抛开这些陈旧的偏见吧!如今"协和姐"驾到,让我们发现原来急诊室里也有春天般的温暖,医院里也有欢乐的笑声… 相似文献
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