论历史唯物论动力观的辩证性质

我国理论界对社会历史发展动力问题的研究已相当广泛、为时亦久,但众说纷纭,至今仍难成定论。本文试从方法论角度,侧重其基本辩证性质,对历史唯物主义动力观再作探析,以期有助于我们正确地认识和把握现阶段社会主义社会发展动力的问题。     

论艾伦·伍德的历史唯物主义民主观

针对西方一些左翼分子借新社会运动的兴起和工人阶级革命运动的暂时沉寂,将工人阶级排除于社会主义的核心战略之外,而把资本主义民主视为代替阶级斗争的历史动力和通往社会主义的"灵丹妙药"的倒退行径,伍德愤然予以驳斥,她从历史唯物主义的视野考察民主概念的变迁,质疑通过拓展资本主义民主就能实现社会主义的乌托邦幻想,批判资产阶级民主与资本主义社会是一体同质的,只有社会主义民主才是反对资本主义的利剑。伍德在揭露资本主义民主虚伪性的同时,重新厘清了社会主义与民主之间的关系,为我们树立正确的民主观提供了有益的启发。     

坚持历史唯物主义的社会动力论

胡乔木同志在《关于人道主义和异化问题》中深刻地指出:“人是马克思主义的出发点——这是一个典型的混淆马克思主义同资产阶级人道主义、历史唯物主义同历史唯心主义的界限的命题。……把抽象的人作为出发点,这完全不是马克思主义。”我结合学习这一有针对性、有创见的阐明历史唯物主义基本原理的论述,就历史动力和马克思主义出发点的问题,谈一点初步体会,以求正于关心这一问题的同志。马克思主义告诉我们:社会基本矛盾运动规律的理论,是唯物史观关于社会存在决定社会意识这一基本原则的展开和具体化,是科学历史观的基础和核心,是马克思主义创始人称之为“实践的唯物主义”的基本内容,也是与包括费尔巴啥在内的一切旧唯物主义根本区别的显著标志。按照现在流行的说法,这也就是马克思主义的出发点。思格斯在马克思刚刚逝世时说:“正象达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律”。列宁也精辟地指出,马克思作出唯物史观伟大发现的基本思想“就是     

论历史唯物主义的性质和内容

目前,关于历史唯物主义教科书的改革问题,呼声很强烈,也提出了一些改革方案,引起了大家热烈的讨论。我们认为,要改革历史唯物主义教科书,首要之点,在于解决对历史唯物主义性质的全面而正确的理解问题。为此,我们也提出一些粗浅的看法,以期得到同志们指教。     

论老子的辩证思维观

老子是我国古代辩证法思想的集大成者，他对辨证法三大规律及辨证法一系列概念、命题都有所涉及。对老子的“无为”思想，我们应该有一个正确的认识。     

论马克思的辩证自然力观

马克思的自然力主要包括三个方面的内容：纯粹的自然力、人类自身的自然力和社会劳动的自然力。纯粹的自然力表现为自然力的自然特性,人类自身的生产力和社会劳动的自然力表现为自然力的社会特性,三者体现了自然力是自然性与社会性的对立统一;资本家无偿使用自然力,但自然力并非绝对无偿,而是无偿性与有偿性的辩证统一;自然力只是潜在的生产力,通过人类活动才能成为现实的生产力,自然力是潜在性与现实性的对立统一。     

论全球化及其辩证性质

文章考察了全球化的基本特征、全球化的基本内容以及全球化的辩证性质。认为当代全球化具有客观必然性、历史动态性、全方位性和全面开放性等基本特征 ,其基本内容包括经济全球化、政治全球化和文化全球化 ;全球化是一个复杂的矛盾统一体 ,具有深刻的辩证性质     

论历史唯物主义法律观及其当代价值

历史唯物主义法律观超越了唯心主义法律观与旧唯物主义法律观,是一种科学的法律观,具有重要的理论转折意义和当代价值.本文集中阐述了历史唯物主义法律观的产生、基本观点、现实体现及其当代价值,得出了当代法制建设的应有态度和举措.     

论社会主义荣辱观的辩证性质

社会主义荣辱观闪烁着唯物辩证法的思想光辉，“八荣八耻”体现了知荣与知耻的辩证统一、民族传统与时代精神的辩证统一、道德理论与道德实践的辩证统一、“以人为本”与“以德立人”的辩证统一。     

辩证否定之动力观的历史演变与完善

本文从分析当前理论界单纯把内部矛盾作为事物发生否定的惟一动力所存在的问题出发，考察了哲学史上辩证否定之动力观的演变历程，提出事物的内部矛盾与外部矛盾共同构成了事物发生否定的动力，并以现代科学与哲学的新成就进行了实证性论证。     

历史唯物主义学科性质管见

(一) 历史唯物主义的学科性质问题,是长期以来既确定又不确定的一个重要理论问题。其确定性是指30多年来一直把它作为马克思主义哲学的两大组成部分(辩证唯物主义和历史唯物主义)之一,并定义为关于社会发展最一般规律的科学。其地位实际上是与辩证唯物主义平列的。其不确定性是指上述两个规定本身是相互矛盾的。因为和历史唯物主义的定义同样被公认的辩证唯物主义的定义是关于自然,社会和人类思维发展是一     

历史唯物主义学科性质之我见

(一)历史唯物主义在马克思主义哲学中的应有地位 1,列宁认为:“在这个由一整块钢铁铸成的马克思主义哲学中,决不可去掉任何一个基本前提、任何一个重要部分”(《唯物主义与经验批判主义》P·326-327)。这对于我们所要探讨的问题是很有     

人才辩证观

人才是世界上所有宝贵的资本中最宝贵、最有决定意义的资本,是关系到国家兴衰和事业成败的关键因素.因此,古今中外的英君明主和有识之士无不高度重视人才问题.今天,随着国际新技术革命的蓬勃兴起,国内改革开放的深入发展和四化建设步伐的加快,人才问题愈来愈被提到重要的战略地位和议事日程.邓小平同志明确指出:“干革命、搞建设,都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将.没有这样一大批闯将,我们就无法摆脱贫穷落后的状况,就无法赶上更谈不到超过国际先进水平”.“事情成败的关键是能不能发现人才,能不能用人才”.并多次强调:“这是个战略问题,是决定我们命运的问题”.有的人才学家也尖锐指出:“今天,谁拥有一支宏大的高质量的人才队伍,谁就能在各种竞争中占据优势,谁就有可能掌握未来.”可以说,人才是“立国之本,创业之源”已成     

精神文明的辩证观

精神文明是人类智慧的结晶,是人类社会强大创造力的明证,是从社会生活中升华、凝结出来的最珍品。社会生活在本质上是辩证的。因之,作为社会实践创造之积极成果的精神文明,它内在的必然具有辩证的性质。这种辩证性质,有待于我们加以深入探讨、研究、揭示。本文试陈其中之点滴,以为引玉之砖,千虑之一得。     

论马克思的科技创新动力观

科技创新动力观是马克思科技创新思想的重要组成部分。马克思主要从三个方面分析了科技创新的推动力量,即社会需求的刺激、资本家追逐超额剩余价值动机的驱使、工人与资本家之间阶级斗争的推动。马克思的科技创新动力观在当时历史条件下具有其合理性,部分观点至今仍具有重要指导价值,也有个别见解随着时代的发展而失去其理论光芒。应根据实践的变化不断丰富发展马克思的科技创新动力观。     

梅林论历史唯物主义

作为第二国际＂出色的＂马克思主义者,梅林力图通过描述历史唯物主义的＂主要特征＂来反驳当时普遍存在的将历史唯物主义＂庸俗化＂的潮流,并以此保卫马克思主义。梅林以＂历史唯物主义＂的态度看待历史唯物主义的产生,并对其进行了哲学史的考察;在他看来,历史唯物主义总体上是一种科学的方法,并因此与传统哲学有着根本性的不同;虽然梅林没有系统阐述历史唯物主义的基本原理,但他认识到这一工作的重要性,并针对各种歪曲进行了针锋相对的要点解读。梅林的很多理解是符合历史唯物主义理论本身的,但其中也存在着一些缺陷。     

论历史唯物主义的创立

近几年来人们对历史唯物主义理论在马克思主义哲学中的地位展开了广泛的讨论,为了使这一讨论深入下去,我们觉得必须把它和其他问题联系起来进行研究,特别是要与历史唯物主义理论的创立这样的问题联系起来进行研究。历史唯物主义作为马克思主义哲学中的特殊的社会历史观,它的产生是不能用辩证唯物主义自然观产生的条件简单加以代替的,除了一般的条件之外,它还具有其特殊的条件,对这些特殊的条件必须加以考察。     

试论辩证信息观

新技术革命的浪潮正冲击着人类社会生活的各个方面。这场革命的基本特征是信息化,其结果是以信息技术和信息产业为主导的新技术群、新产业群的兴起。反映在人类认识上,就是以信息科学为中心的新科学群和新知识群的迅猛发展,正是这种历史背景,使人们普遍地把当今时代称之为信息时代,甚至有人已经提出了建立信息哲学的要求。辩证唯物主义哲学的产生是以自然科学上的伟大成就为基础的,无疑,它要适应信息时代的需要,也必须从当代自然科学的最新成果中不断吸取新的养分。     

略论辩证的前进观

前进这个概念,是唯物辩证法的一个重要的范畴。什么是前进?前进与发展的关系如何?前进与曲折的关系又如何?以往人们对此虽有所研究,但存有一定的局限性,在理论上也还有含糊不清之处。因此,对辩证的前进观有进一步探讨之必要,这不仅具有哲学理论的意义,而且对正确理解人类历史,正确指导现实生活,也有重大的意义。一前进与发展对前进范畴的理解,首先牵涉到对前进与发展关系的理解。前进和发展,是两个内容不同的范畴,还是同等程度的范畴,在以往的研究中,对此并不十分明确。有时,发展被理解为包括事物的上升运动和下降运动