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辛亥革命期间，甘宁青诸马军阀从静观其变到出师勤王，最后临阵倒戈、回兵参与光复运动，就角色而言，完成了从传统社会卫道士而至掘墓人的转换；就性质而论，自身开始并逐步完成了由封建时代拥兵自重的地方实力派向民国时代资产阶级新军阀的过渡。本文旨在探讨辛亥革命对西北诸马军阀集团新旧交替的转换催化作用。 相似文献
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西北穆斯林社会早期“现代化运动”的历史审视——《诸马军阀集团与西北穆斯林社会》评述 总被引：1，自引：0，他引：1
1999年 9月 ,党中央、国务院在北京召开了中央民族工作会议暨国务院第三次全国民族团结进步表彰大会 ,在这次会议上 ,江泽民同志代表党的第三代领导集体 ,向国内外庄严宣告在我国少数民族聚居的西部 1 2个省市区实施西部大开发战略 ,并作为中国 2 1世纪发展的一项重大战略决策。西部迎来了历史性的发展机遇 ,大西北获得了重振昔日丝绸之路辉煌的勃勃生机。时隔不久 ,当 2 1世纪第一个百花争艳的春天降临首都北京的时候 ,在楚文化的发祥地生长起来的年轻的回族博士许宪隆将他的长达 2 0余万字的学术专著———《诸马军阀集团与西北穆斯林社会… 相似文献
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对伊斯兰文化精神的探求──读《伊斯兰教与西北穆斯林社会生活》一书孙明媚学术研究的意义，在于继承、总结与创新。继承与总结固然艰难，而创新更是不易。由青海人民出版社出版南文渊副教授的《伊斯兰教与西北穆斯林社会生活》一书，正是作者对伊斯兰文化精神的一次新的... 相似文献
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《性风俗》的风波还记忆犹新吗?究其因,能认为是出于穆斯林诸民族群众的气度庸凡而致吗? 一本全国最畅销的名牌杂志所发生的文摘失误,你是不是也曾听说过?能否认为这是无事生非? 曾有一时,某晚报在一幅插图中,给西北军阀的军队皆戴之以回民小帽、并蓄之长髯。将国民党部队军服之制帽与回族服饰中 相似文献
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伊斯兰教的市场观与西北穆斯林聚居地区的市场建设张永庆在世界三大宗教中，伊斯兰教不仅比较重视现世，是出世兼入世的宗教，而且崇尚商业、重视市场和市场规范。在伊斯兰教的经典《古兰经》和《圣训》中，就有比较丰富的关于经商和市场的论述，这在其他宗教的典籍中是少... 相似文献
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一刘智的《天方性理》是18世纪和19世纪期间中国穆斯林最为广泛阅读的书之一,但该书后来逐渐为某些穆斯林学者所批评。批评此书的穆斯林学者认为,它从真正的伊斯兰教那里走岔了道。即便在今天,那些读此书的穆斯林或非穆斯林们都为这样的事实所触动,即它与通常描述的伊斯兰教义不完全相像。他们多半会问:这本书如何谈论伊斯兰教的呢?哪些地方被认为是穆斯林的内容呢?比如从《古兰经》、先知穆罕默德和大权威作家那里引用的内容在哪里?礼仪的教导、教规和制度、穆斯林信仰的认主学阐述又在哪里呢?为什么会有如此多的新儒家专用术语?从笔者这方… 相似文献
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熟悉的陌生人——读一部西北穆斯林史 总被引：1，自引：0，他引：1
不仅社会科学研究涉及到社会和学术的关系问题,就是历史学研究也难逃“话语”和“权力”的分析框架。中国穆斯林史和回族史研究的统合与分离,则部分地表明了这一点。李普曼教授有关中国穆斯林史的研究并没有认同国内学者对穆斯林史和回族史所做的分野,他致力于陈述一部自然人群的历史陈述,而不是权力/话语体系下构建的“回族史”。即使是对西北“穆斯林”的整体性历史考察,他也摒弃了“穆斯林”这样的传统集体词汇,从更为具体的“穆斯林”社会生活的细枝末节分析西北穆斯林的独特社会经历。这就是李普曼研究西北穆斯林史时所用的场景分析。对西北穆斯林史的场景分析,从宏观的方面讲,涉及到西北社会的地理和人文环境;从微观的方面讲,则涉及到“穆斯林”团体、个体之间的利益纠葛及其互动关系。对西北穆斯林史的场景分析,不仅有助于祛除集体名词对西北穆斯林史的不当描述．而且有助于阐明穆斯林在中国形成陌生人的原因。 相似文献
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西北穆斯林民族的伦理文化马明良每个民族都有其独特的伦理文化。各民族的伦理观念既有共性，如都以其善为善，都以其恶为恶；也有个性，如在这个民族中被认为是善的行为，在那个民族中或许被认为是恶的。西北穆斯林的伦理文化更是独具特色，自成一体，在其整个文化中占有... 相似文献
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改革开放后西北穆斯林妇女的社会地位得到了快速提高,但与其他民族相比,仍有许多穆斯林女性在社会参与中存在着明显障碍。文章认为,西北穆斯林妇女社会参与的优化需要从目标、能力、环境和结构等各个方面来共同推进。 相似文献
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青海高原上的穆斯林城镇社区南文渊一、青海穆斯林城镇社区的发展唐宋之际，西亚各地大批穆斯林来华经商，他们在经由我国西北通往西亚各地的陆上丝绸之路沿线各城镇定居经商，从而在西北一些重要城镇形成了穆斯林城镇社区。而从海上丝绸之路来华的穆斯林商人在我国东南沿... 相似文献
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《回回天文学史研究》序杨怀中１９８６年秋天，中国科学院自然科学史研究所研究员陈久金，偕同王渝生博士和陈鹰女士前来西北搜集散在民间的中国穆斯林夭文文献文物，当他们来到银川进行采访和调查时，我这才有幸与他们相识。在交谈中得知久金先生正从事回回天文学史的研... 相似文献
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西北穆斯林自古就有扶危济贫的传统,也一直积极地参与教育、扶贫、救灾、医疗救助等一系列的社会慈善,以个人和清真寺为表现形式的慈善枚不胜举,许多个人的济贫行为甚至不为人所知。改革开放后,穆斯林企业更是以开阔的胸怀投入到慈善和社会公益领域,早在上世纪80年代,西安的三宝双喜集团就开始了一系列的慈善之举。 相似文献
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中国伊斯兰教门宦与西北穆斯林 总被引：1，自引：0，他引：1
中国西北五省(区)约有穆斯林—千一百余万人,是穆斯林比较集中的一个地区。历史上根据西北少数民族主要是信仰伊斯兰教的民族所处的地域特点、民族特点,以及文化特征,并以玉门关为界,把甘、宁、青,陕划为一个区域,列入中原地区,俗称“口内”,把新疆划为一个地区,泛称西域,俗称“口外”。前者与汉文化相接近,后者与中亚文化相近似。门宦是苏非学派在甘、宁,青、陕形成的一个特有派别。依禅是苏非学派在新疆穆斯林中的一个专称。门宦与依禅对西北穆斯林社会产生过重大影响,曾引起中外史学家、宗教学家和社会学家的注目和研究。近年来的研究有很大进展,成果也很显著。现以“中国伊斯兰教门宦与西北穆斯林”为题,作简要论述,请尊敬的学者们斧正。 相似文献
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中国境内穆斯林人口众多。其中操汉语的穆斯林被称为回族,他们在非穆斯林占据主导的中国社会,发展并保持了其固有的文化传统。尤其是在清初之际,回族穆斯林学者被称之为“回儒”,他们撰述了大批伊斯兰哲学著作。清初的王岱舆(1 5 70—1 6 6 0年)、马注(1 6 40—1 71 1年)、刘智(1 6 6 0—1 730年) ,清末的马德新(1 794—1 874年)等人,以其著述宏富而被誉为“回儒”中的杰出代表。其中,刘智的《天方性理》一书,在中国回族穆斯林宗教思想史上占有着特别重要的地位。他在本书中还撰写了一份《天方性理图传》。尔后,黑鸣凤(1 6 6 2—1 72 2年)用… 相似文献
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伊斯兰教在西北的传播刘富祯西北地区，包括陕西、甘肃、宁夏、青海和新疆维吾尔族自治区，有回、东乡、保安、撒拉、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔等民族信仰伊斯兰教，是中国穆斯林的主要聚居区。唐宋之际，伊斯兰教伴随着中亚穆斯林的丝路之旅东... 相似文献
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有益的探索──《民族现代化探索》评介刘毅由中央民族大学少数民族经济研究所副所长李竹青撰写、全国人大民委副主任伍精华同志作序、民族出版社１９９３年９月出版的《民族现代化探索》一书，是对少数民族和民族地区实现社会主义现代化进行有益探索的专著。本书作者根据... 相似文献
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本文就近些年来国内一些研究伊斯兰教和“消经”的学者对广泛流传于西北穆斯林社区的伊斯兰教法经“消经”《开以达尼》的研究中出现的一些问题,本着历史研究必须实事求是,言之有据,持之有理的原则,根据“消经”《开以达尼》塔什干原版本和调查资料,对它的作者、著述时间、印书地点、内容、翻译和版本等相关性的问题,以及它与回族穆斯林创造的拼音文字———“消经”的关系和意义进行考证和阐释,以期澄清此经典所涉及的一些问题。 相似文献
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城市界面下的回族传统文化与现代化 总被引：6，自引：0，他引：6
本文以兰州、银川、西宁和西安的回族社区为个案,运用都市人类学和城市社会学的理论和方法,在城市的宏观生态背景下分析了西北城市回族社区的不同层面的变迁,提出面对城市的挑战,以文化自觉的方式实现自身传统的现代化是城市回族穆斯林发展的必由之路。 相似文献