善待"逆才"

所谓“逆才”,是指那些个性独特,桀骜不驯,敢给领导挑毛病、出难题,甚至对领导当面顶撞,让领导心意不快的人。人们之所以把这类人称为“逆才”,是因为他们多带“逆”性,常现“逆”态。具体地说,他们在思维上常取“逆”向,思考问题往往独辟蹊径,分析理解问题见解独到,并时常提出不同的意见;人格上多带“逆”性,因自身有一定才华,对自己认定的事情往往表现得比较固执、自负,甚至恃才傲物;行为上多见“逆”态,对领导的意见不时地“鸡蛋里挑骨头”,不完全信奉上级指示,不拘泥于领导安排,爱在工作中翻新花样、发挥创造。正因为这些“逆”性、“逆…     

用“逆商”迎战“逆伤”

对逆境的反制能力,考验一个人甚至企业的成败格力集团董事长董明珠,"百度百科"对其的评价是:一个拥有高尚信仰的女人,在浮躁的社会里,坚定不移地实践着自己的信念。董明珠成功的关键是什么?按照美国前白宫知名商业顾问保罗.史托兹博士的"逆商     

“墙头草”式干部不可用

<正>"墙头草"式干部从没真正将群众关切放在心上,把群众的事情记在脑中,一旦任职于关键领导岗位,势必会把更多的时间和精力用在察言观色上,"受伤"的终究还是老百姓。在一些地方,实干而不圆滑的干部不受重用,"墙头草"式干部往往顺风顺水,说到底与选拔任用干部中重领导印象、同僚评价而不重百姓认可度、实际业绩有     

求才与“囚”才

某企业以优厚待遇引进两名专业技术人才,然而他们到企业工作后不久,企业却因为结构调整转产,使他们失去了合适的岗位。当他们向企业提出准备到别的地方选择适合的工作岗位时,企业负责人一口回绝,以合同没有到期为由,拒绝他们离厂,并决定让他们在厂长办公室从事行政工作。求才更要用才。当引进的人才由于种种原因没有合适的工作岗位时,要么创造机会为他们提供用武之地,要么鼓励并支持他们另择高枝,而不能将人才“囚”起来,既不发挥他们的作用,又不让他们流动,这对企业和人才都是没有益处的。人才有进有出是很正常的事情。要留住有用人才,就必…     

李世民“爱才”不“宠才”

正贞观六年(632年),尉迟敬德曾在庆善宫陪同唐太宗李世民参加宴会,见有人座次排在他之上,就愤愤地说:"你有何功劳,竟然坐在我的前面?"位于下座的任城王李道宗出面劝解,尉迟敬德勃然大怒,一拳击向李道宗面额,闹得宴会不欢而散。李世民毕竟是有些涵养的,公开场合没有发作。事后,他召见尉迟敬德说:"朕看汉史,曾经奇怪汉高祖身边的功臣很少有全身而退的。今天看到你的表现,方知韩信、彭     

“有为”才“有位”？

各个部门为“有位”而奋斗,“政绩”成为日常行政的核心,有利相争、无利相推,形成对上负责不对下负责、一切为政绩、为考核、为争“位”的运行机制,这是一种行政价值目标上的错位。     

“有为”才“有位”?

各个部门为有位而奋斗,政绩成为日常行政的核心,有利相争、无利相推,形成对上负责不对下负责、一切为政绩、为考核、为争位的运行机制,这是一种行政价值目标上的错位。     

季允石为国招“才”进“宝”

在我国改革开放进程中，有一项特殊的“进口”任务，它为经济建设和社会发展贡献力量，这就是引进国外智力工作。     

官“瘦”才有天下“肥”

读史,见唐玄宗与其侍臣有如下对话: 问:韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之? 答:我貌虽瘦,天下必肥。吾用韩休,为社稷耳,非为身也。 显见,正是由于李隆基在统治前期忧国忧民、殚精竭虑,甘于以自身之     

“逆城镇化”管理问题探讨

我国的城镇化推进速度虽快,但数据下掩盖的却是丧失了人本主义的城市躯壳膨胀的现实,人的城镇化没有得到应有的重视,近几年更出现了人口外流的逆城镇化现象。城乡人口的流动意向展示的是土地红利的利益归属的预期,在人口红利渐退的今天,依靠土地再次分享改革的红利是国家发展的需要也是人民尤其是土地农民的诉求,如何实现对土地红利的正义分配,实现改革背景下的制度红利由仰赖土地的外拓型、爆发式的增长到内增型、温养式的可持续增长,是当下城镇化以及土地制度改革的重要着力点。     

如何识别“逆人才”?

正纵观历史,那些被称作"人才"的,都具有同一个特点,那就是"不同"。他们或者偏,或者二,或者逆,总之,他们跟我们眼中的"普通人"不同,他们多少有点"不正常"。他们不按照传统的牌理出牌,他们不按照既定的剧本演出,他们或者对什么东西信得要死,或者什么东西都不信。毫无例外,领袖人才都是这类型的人才,他们擅于在众多常规既定的选择中,创造新的选择。他们会把各种"可能性"视为新的入口,在众人一片绝望声中多走一步或者"歪"走一步。     

巧用“逆挽”好促销

<正> 据民间传说,明代名士解缙去给一位老太太献寿,当场挥毫,劈头一句就是:“这个婆娘不是人”,把老太太气得要死,别人也责怪他不近情理。岂料,解缙笔锋一转;“九天仙女下凡尘”,老太太马上转怒为喜,众人也交口称绝。可是接着解缙写下:“生的儿子都是贼”,把刚缓过来的气氛又搞紧张了。但诗人又妙句回天:“偷来蟠桃献至亲”。使人们怒意冰释。     

领导如何“公平”才公平

<正>公平既是领导的职业道德,同时更是其工作的现实诉求。因为一旦下属感觉到不公平,就会满腔怨气与牢骚,无法安心工作,严重的甚至会在不公平感的驱使下进行破坏与报复。因此,为了公平起见,领导在工作时要避免将个人的偏好带进去,要同等甚至完全均等地对待每位下属。就像有些领导说的那样:"下属都希望     

“呆若木鸡”本寓有才

如今,我们形容一个人呆头呆脑或痴痴发愣的样子,会用＂呆若木鸡＂这个成语。可是按照庄子的本意,＂呆若木鸡＂其实是一个最高级的褒义词,它代表着一种高深境界。此成语出自《庄子·达生》,说周宣王爱好斗鸡,就命令一个叫纪渻子的人,专门负责训练斗鸡。过了十天,周宣王问纪渻子是否训练好了,纪渚子回答说：“还没有,这只鸡表面看起来气势汹汹的,其实没有什么底气。”     

大略驾群才——毛泽东的“驭才之道”

正用人是一门高深的艺术,善用人者,能令泥土生辉;不善用人者,会使黄金失色。领导者最重要的本领之一就是为部下提供发挥才干、建功立业的机会。毛泽东堪称用人圣手,他为千千万万的英雄豪杰创造了施才华、展抱负的广阔天地,任千里马纵横万里,凭老黄牛拓荒千顷,良才猛将,各擅其长;八仙过海,各显其能。     

“呆若木鸡”本寓有才

<正>如今,我们形容一个人呆头呆脑或痴痴发愣的样子,会用"呆若木鸡"这个成语。可是按照庄子的本意,"呆若木鸡"其实是一个最高级的褒义词,它代表着一种高深境界。此成语出自《庄子·达生》,说周宣王爱好斗鸡,就命令一个叫纪渻子的人,专门负责训练斗鸡。过了十天,周宣王问纪渻子是否训练好了,     

县级党委政府的“求才、聚才、量才、留才”之方

<正>做好人才工作,是推动区域经济社会又好又快发展、实现全面建成小康社会奋斗目标的重要保证。笔者认为,新形势下县级党委政府大力实施人才强县战略,要着力做好"求才、聚才、量才、留才"四篇文章。一、"求才若渴"既要宏观谋划又要微观推进。一是在认识上再深化。要牢固树立人才资源是促进县域经济社会发展的"第一资源"的观念,把人才工作放到"第一要务"的战略位置,切实做到谋划发展的同时考虑人才保障,制定发展计划的