生命的尴尬——塞缪尔·贝克特《等待戈多》解读

两个流浪汉在树下等待一个永远不会出现的戈多,从他们啰嗦的对话中透露了他们生命的尴尬,想要摆脱生命的痛苦,寄希望于未知的人身上。这两个流浪汉虽然语言行为荒诞,但是体现了他们活着面对生活痛苦的勇气。     

论《等待戈多》中的荒原意识

贝克特是荒诞派戏剧的主要代表人物,在他的《等待戈多》中作者通过一系列荒原意象的分析对文本中的荒原意识进行了透视,进而对荒原的实质进行探讨。文本中对戈多的等待实际上反映了人类精神的荒原状态。     

在教学中如何创造性的使用教材

新课程改革明确提出了新的教材观,强调用＂教材教＂而不能只是＂教教材＂,基于〈初中思想品德课程标准〉课程性质和课程理念的转变,本文从四个方面阐述了如何创造性的使用教材,从学生的实际发展出发实现由＂教教材＂过渡到＂学教材＂.     

论欧阳修诗歌的现实性

欧阳修的诗篇充满了强烈的现实性,表现为关怀现实民生与批评政治时弊两个方面。他的创作不仅继承了我国文学现实主义创作的优秀传统,还为宋代诗坛发展指明了方向。     

关露，在无尽的等待中自尽

1982年3月23日,北京朝内大街203号。中共中央组织部派人向躺在病床上的关露宣读了平反决定：关露的历史已经查清,不存在汉奸问题。……撤销和推倒强加于关露同志的一切诬蔑不实之词。“决定”还撤销了过去对她的审查处理报告：“关露在接受组织任务到敌伪机关期间,并未积极为党工作,而是公开地为敌人工作,起了汉奸的作用。”     

最美的等待

人世间最有情有义的等待,就是这样在家里坚贞不屈地等待一个人吧,就像她,只为他而盛开,只为他而等待。记者丛桦在十多年前的一次采访中,碰到一名使她久久安心不下的老太太。老太太讲,她是二十三岁结的婚,新婚十八天后,丈夫跟随年老、二哥去了台湾,今后再也没有相见。她当时多年青啊,是一朵开得正红的花儿。沉醉在新婚的喜庆、热烈和幸     

夏雨的等待

时间是2005年盛夏的一个傍晚，气温还没降下来，街上的人还在不停地忙碌着。我和夏雨约在一间安静的咖啡厅，灯光柔和，音乐压得很低，他一身休闲装出现在我面前，显得很有活力，刚坐下不久，旁边的客人就认出了他，他就和他们亲切地打招呼。     

等待的哲学

春天之于北方,是反复无常的。白天可能艳阳高照,而到了晚上,则气温骤降,如同寒天。在这种情况下,很多花,比如杏花、海棠则学会了等待。它们或许含苞等待一周,或者一个月不等,而待人们发现时,     

日本老龄社会中“孤独死”的冲击和启示

2010年1月31日的NHK纪录片《无缘社会——“无缘死”3.2万人的冲击》播出后,一时间在日本引起广泛讨论,无缘社会中的“孤独死”更是给人们心灵带来巨大冲击。作为一衣带水的邻邦,只有了解日本社会孤独死的现状、产生原因、日本社会对此采取的应对措施等,才能为我国老龄社会建设出谋划策。     

关于小学数学课堂教学的现实性研究进展

小学是学生发展自我和培养创新思维及动手能力的重要阶段。因此,小学生教育是非常重要的,小学教师肩上的责任也越来越重。尤其是数学这门学科,因为数学与人类生活有着不可分割的紧密联系,在人类的工作、生产、生活中无处不在,所以关注小学数学教育中存在的问题以及提出解决方法至关重要。自从我国教育实行了新课程改革,近年来,小学数学课堂教学已经开始了现实性的改革,旨在加强课堂中的现实化教育,提倡理论与实践相结合。本文对小学数学课堂教学中的现实性问题进行了一些研究。     

谈城市公共空间设计中人性的自由

如果走进国内的每一个城市,你都看到了什么,又体验到了什么？或许只是大片的建筑和熙熙攘攘的人群,还有那令人望而却步的景观大道,那暴晒在太阳光下的世纪广场,还有那＂亮起来＂的街道。于是,我们要问,城市为谁设计？城市设计应该以什么为根本？学习了城市公共     

地震中，人性光辉照千秋

5月12日下午4时许，儿子走进我的房间，说，网上有消息出来，下午2时多，四川省汶川发生大地震了。说包括北京在内的城市都有明显震感，上海高层建筑里的白领感到地震都跑下来了。当时听到这消息，不是感到震惊，而是感到有些庆幸。虽然不知道汶川在什么地方，但一定不是大城市，人口不多，如果在成都这样的大都市发生大地震，     

等待盛开的金蔷薇

父亲是个知名的园艺大师,他精心设计的庭院和花园广为大众称道。几十年来,父亲因为工作出色,也因为他善良爽直的个性赢得了大家的尊敬。在父亲退休的前一年,由他担任主席的园艺协会忽然接到一个来自南方偏僻乡村女孩的电话。对方投诉说三年前父亲曾推荐她种植了几株金蔷薇,可至今没有开过一朵花。     

一盘棋的寂寞等待

他大学毕业后,犹豫了好几天,还是告诉父亲,想去上海或广州这样的大城市闯一闯。比起发展相对缓慢的北方的一个中等城市来说,毕竟,那样的工业大都市机会要多一些。而他,也对外面的世界有太多向往,觉得生活了这么多年的城市太小,已经放不下他的梦想。     

偷拍，一部荒诞的激情戏

如果我的故事也算爱情故事的话，那它给我的除了恐惧，只有被戏弄的耻辱，我不想恨也无法恨，因为上天已给出了最合理的结局。     

苹果树下的等待

正一北方的深秋,色彩斑斓。枫叶的赤红、明黄,松树的苍绿,处处有惊喜。从小生活在南方的她,就是为了这些奇迹般的美丽色彩来的。在校园里上演无数的悲伤离别的时节,他们相遇了。北方秋天的早晨甚是可爱,万物都笼罩着细细的薄纱,连魁     

最温暖的等待

知名电视人王为念在一档访谈节目中,讲述了这样一个故事。他因为曾先后9年担任央视春晚的策划、导演工作,所以他常称自己是一个春晚人。众所周知,春晚人有一个共同的情况,就是除夕夜不能在家里陪着家人一起过年。     

《一九八四》的荒诞与真实

出于对历史、现实和未来的强烈忧虑,奥威尔创作了小说《一九八四》,描述了乌托邦社会的噩梦,从而表达出对人类命运的深切关注。小说中温斯顿的反抗困境体现出的荒诞正是奥威尔自身斗争困境的真实折射,同时温斯顿对伦敦郊区黄金乡的追求,也体现出奥威尔自身思想的矛盾。通过对比分析温斯顿与奥威尔的反抗与追求,可以进一步分析《一九八四》体现的荒诞与真实。