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1.
吴畅 《武汉大学学报(人文科学版)》1975,(4)
毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”毛主席又说:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊。”毛主席的指示,深刻地揭露了《水浒》宣扬的投降主义路线的本质,指出了宋江搞修正主义投降主义的真面目,这对于我们深入开展对《水 相似文献
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《兰州大学学报(社会科学版)》1974,(1)
春秋末年,新的封建制在兴起,腐朽的奴隶制在没落,政权、财权、文权日益落在新兴地主阶级手里,不少奴隶主贵族国破家亡,身败名裂,以至沦为奴隶。社会突飞猛进。大动荡的浪潮冲击了孔丘一家。他的祖先是宋国的大奴隶主贵族,他曾祖父因内乱逃到鲁国,父亲在鲁国做大夫,到孔丘就没落了。孔丘三岁丧父,家境贫困,不得不干一些被奴隶主认为下贱的工作以糊口。孔丘自幼怀念其祖先的“富贵”,仇视当时的社会大变革。孔丘对那把他和他的阶级弄得国破家亡的奴隶、平民和新兴地主阶级,怀着刻骨的阶级仇恨,顽固地坚持没落的奴隶主贵族的反动立场。他的政治立场,决定了他一生的思想、言论和行动。 相似文献
3.
文众 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1975,(3)
遵照伟大领袖毛主席的指示,当前全国各族人民正在开展对《水浒》的评论。 《水浒》自问世以来,这部宣扬投降主义路线和吹捧投降派的小说,在我国汉族民间流传极广,流毒很深。但在我国少数民族地区流传情况怎样,其影响又如何?这在当前开展对《水浒》的评论中是值得注意的一个问题。 相似文献
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青海民族学院政教系七七级二班理论小组 《青海民族学院学报(社会科学版)》1975,(4)
“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”毛主席的这个指示,深刻地揭示了《水浒》美化投降派宋江,宣扬投降主义路线的反动实质。 《水浒》中竭力宣扬,精心塑造的宋江,是一个混进梁山泊农民起义队伍的叛徒、内奸。正是这个“呼群保义”的家伙,打着“替天行道”的黑旗,钻进起义军队伍,从内部瓦解梁山起义军。他玩弄以假乱真的骗人勾当,权居水泊,积聚资本,专等招安,把梁山起义军引向投降失败之路。并为封建皇帝镇压了方腊等农民起义军,解除了宋徽宗对“四大寇”的日夜悬心,做了童贯、高俅这些反动官僚所做不到的事情。 相似文献
5.
李志慧 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1975,(4)
毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”宋江推行的投降主义路线,使梁山农民起义军失败的悲剧,向革命人民提供了深刻的阶级斗争的经验教训。从古代投降派宋江的身上,我们可以清楚地看到现代投降派的嘴脸。分析宋江推行投降主义路线的全过程,总结投降派的政治特点,对于我们在现在和将来认识什么是投降派,什么是修正主义路线,把反修防修斗争进行到底,具有深刻的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
6.
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1975,(4)
毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”在评论《水浒》中,认真学习马克思主义关于机会主义的有关论述,以宋江做为历史的镜子,观察投降派的种种表现,总结历史上两个阶级、两条路线斗争的经验,对于进一步提高识别马克思主义与修正主义,革命派与投降派的能力,进一步巩固无产阶级专政,具有重要的指导意义。(一) 一切投降派都是剥削阶级的“护国派”和“保皇派”,都反对用革命暴力打碎旧的国家机器。马克思列宁主义告诉我们:“国家是实行镇压的特殊力量。”是统治阶级的工具,一切剥削阶级总是凭借它在“经济上占统洽地位的国家……而在政治上也成为占统治地位的阶级,因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。”(列宁《国家与革 相似文献
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沈思平 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1975,(5)
“天南地北,问乾坤何处可容狂客?借得山东烟水寨,来买凤城春色。翠袖围香,绛绡笼雪,一笑千金值。神仙体态,薄幸如何消得!想芦叶滩头,蓼花汀畔,皓月空凝碧。六六雁行连八九,只等金鸡消息。义胆包天,忠肝盖地,四海无人识。离愁万种,醉乡一夜头白。”这是《水浒》百回本中紧接着“梁山泊英雄排座次”之后,宋江为了“讨得一道招安赦书”,亲自出马,溜进东京妓女院见到皇帝的宠妓李师师时写给她的一首《念奴娇》。如果说《水浒》全书狂热地颂扬了投降主义路线,那么这首词更是作者“画龙点睛”之笔。它披露了宋江投机革命,阴谋叛卖起义队伍的险恶心声,为我们提供了一篇投降派的绝妙自白。 相似文献
8.
陈凤梅 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1975,(2)
高邮县龙奔公社新生大队广大干部和群众 ,认真学习毛主席关于评论《水浒》的重要指示,广泛开展对《水浒》讨论和评论的活动,以马列主义、毛泽东思想为武器,运用故事讲评、大批判专栏、大批判小分队等多种形式,剖析《水浒》宣扬投降主义路线的本质,剥开宋江这个古代投降派的画皮,并结合批判了现代投降派的种种反革命罪行,推动了理论学习的深入,提高了识别正确路线和错误路线的能力。下面我们连登了这个大队干部和群众写的部分评论文章。 相似文献
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何炼成 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1979,(2)
党的十一届三中全会决定:从今年起,全党工作的着重点转移到社会主义现代化建设上来。这是一个根本的历史性的战略转变。要实现这个转变,首先要解放思想,拨乱反正,用实践的标准来检验一切。这篇短文,只想就我国社会主义历史时期路线争斗的主要倾向问题,谈一点个人的看法。关于社会主义历史时期路线斗争的主要倾向问题,二十年来几乎成了定论,认为主要危险来自右倾。在林彪、“四人帮”横行的十年多里,更是把这个定论推到了极端,似平社会主义历史时期只会出现右倾,不会出现“左”倾,因此在路线斗争中只是反右,不要反 相似文献
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《水浒》究竟是一部什么样的书?是一部歌颂农民起义的好作品,还是一部宣扬投降主义的反面教材?宋江究竟是革命派,还是投降派?这是重大的原则问题。鲁迅早在一九三○年一月发表的《流氓的变迁》一文中,在分析了《水浒》中“所反对的是奸臣,不是天子” 相似文献
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蔡和森是中国共产党早期重要的领导人和理论家、宣传家,他较早总结党内早期机会主义的历史,分析其错误、危害及形成原因,坚决与机会主义划清界限,坚定地拥护马克思主义,为党内克服和避免机会主义的错误,为全党马克思主义理论水平的提高贡献了力量。历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。站在新的发展阶段,我们仍要以史为鉴,坚决克服党内“左”的或右的错误干扰,坚定不移地走中国特色社会主义道路,实现中华民族的伟大复兴。 相似文献
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众查 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1976,(6)
一九三四年十月十三日,上海《中学生杂志》第五十一期刊登了张春桥的题为《济南》的一篇文章.张春桥站在日寇的反动立场上,以介绍济南市的地理、名胜为名,大肆吹嘘当时的济南"一切都变了","渐渐地好起来了",在"突飞猛进",而这一切变化,都是由于同日本帝国主义"共存共荣"的结果,他说:"但是,我希望你不要惊奇说,这里的经济权大都操在日本帝国手里,那是一种胡说,我们只有在'共存共荣'下才能够互相提携才能够把济南建筑起来,济南现在不都是日货吗?这便是'共存共荣'的结果.日本军队的忠魂碑不是建立在济南么?"事实证明,张春桥早在三十年代,就无耻吹捧日本帝国主义,赞扬 相似文献
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辛亚 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1975,(3)
《水浒》中的宋江究竟是革命派还是投降派,这是一个重大的原则问题,必须彻底弄清楚。在过去评论《水浒》的文章中,美化甚至歌颂宋江,把宋江这个投降派说成是什么农民起义“非常杰出的领袖”,什么革命的“同路人”。甚至把这种歌颂说成是“历史唯物主义”的。这是历史的颠倒,是不折不扣的阶级调和论。 相似文献
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伟大领袖毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”《水浒》所宣扬的投降主义的主题思想,正是通过作品主人公宋江体现出来的。宋江投降,搞修正主义。可是,就是这样一个投降派的典型,过去却有人说是“经过群众斗争考验的”“农民起义的杰出领袖”。其理由有三:一曰,宋江有“正确的政治路线”,“为梁山立下了不朽的革命功勋”;二曰,宋江“器重人才”,是“组织家”;三曰,宋江“对人民群众深切关怀”,是“起义英雄”。这完全是为叛徒歌功颂德的修正主义观点。今天,我们必须站在路线斗争的高度,坚持马克思主义的阶级分析方法,廓清是非,正确识别宋江的真面目。 相似文献
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党内民主意识是指全体党员关于党内民主及其现象的认知、评价和情感体验,以及由此产生的政治情感与民主心理及民主思想体系。党内民主意识是落实党内民主发展举措的基本要求和实现党内民主制度化的内在动力。增强党内民主意识,对深入推进党内民主发展具有重要现实意义。 相似文献