《围城》的修改与版本"本"性

本文结合钱钟书关于修改、阐释等相关艺术见解,具体考察了<围城>的修改、校勘及版本变迁.认为该作具有不同的文本或版本"本"性.文章提出了20世纪中国文学批评的版本互串和文学史模糊叙述的重要问题.     

灰色知识分子阿Q--《围城》中知识分子形象的人性探究

<围城>是钱钟书以一位冷静的学者的身份对自己的同类进行的近距离的观察、剖析,探索他们生活状况的一部小说.作者以犀利的眼光洞穿婚姻、家庭、爱情的面纱,给我们揭示了处于传统文明和现代西方文明夹缝中的中国知识分子的精神世界,从而给整个人类意义上的人性病态和生存困境进行批判和探索.他为我们塑造了一批知识分子阿Q形象."围城"现象是钱钟书探究人性的又一发现.     

主体的多边对话与诠释循环--《管锥编》诠释方法研究之一

<管锥编>对古代经典的诠释实际就是对人生的诠释,是通过诠释经典中有关人生内容的方方面面来解读人生之谜;因而它诠释经典的方法,也因为人生的复杂多变而是辨证的、循环的.本文讨论了这种循环诠释方法在主体的多边对话方面的表现,认为<管锥编>诠释经典时引证材料非常广泛,所引作者毋论古今中外,所引书籍不限学科体裁,在充类至尽的引证中打通学科、语言、地域、时间等各种界限,由于每一条引证材料都代表一个说话的人出场,许许多多说话的人形成了一种多元对话的局面;<管锥编>将经典的诸多诠释文本和相关著作组合为一个意义整体,在经典文本与这一意义整体之间循环往复,使得经典文本的意义得到充分圆满的诠释.     

论陈衍对钱钟书的影响

钱钟书不仅论诗,而且作诗;他一生只写旧体诗,且对宋诗研究很深.谈到这一点就不能不论及钱钟书与陈衍的关系.以陈衍为首的同光体闽派诗人对钱钟书诗作与诗学的影响甚大,但钱钟书并没有固守闽派的路子,其诗作能陶冶百家,自铸伟词;诗论亦切实精审,卓见迭出.     

钱钟书《管锥编》语言研究的文化视野

钱钟书先生在其文化巨著《管锥编》中 ,对中国古代语言细心爬梳 ,探寻语言背后的文化内涵。汉语充分表现了中国文化中的人本观念、民族意识、伦理观念、认知观念 ,钱钟书先生的语言研究为整体把握中国文化精神提供了新的途径 ,具有意指未来的开创意义     

"点悟式[批评方法与古代诗话

<诗品>之所以成为百代诗话之祖,与它兼收并蓄的"点悟式”批评方法关系最为密切.这种批评方法包括比较、象喻、摘句、以及"知人论世”和"以意逆志”等,传达的是批评主体对诗歌内在意蕴的直觉印象,注重于对作品整体风神的把握,给读者留下极为广阔的再创造空间.历代诗话大多承袭这种"点悟式”批评方法,并使之不断完善,成为民族诗歌批评的瑰宝.     

从不同语体看钱钟书的语言风格

钱钟书先生的语言风格独特而多彩，本文试图从语体角度加以分析探讨。透过钱钟书的语言现象，先分析讨论他在各种语体中表现出的个性风格、所运用的风格手段，然后总括他超越各种语体规范而形成的稳定统一的整体语言风格。     

论《豆棚闲话》的叙事艺术

<豆棚闲话>在叙事艺术方面取得了令人瞩目的成就.首先,它从整体上打破了以往话本小说的叙事方法有不止一个叙述者和叙事者层次,采用了多种叙事视角;就是在叙述故事的时候,它也在内容、形式、主题等很多方面突破了以往话本小说的创作成规.无论是从内容上还是叙事手法上,<豆棚闲话>都是一部非常有特色的作品.     

我愿为孤独而生--鲁迅《过客》与歌德《流浪人》比较研究

鲁迅的<过客>与歌德的<流浪人>都是一部诗剧,它们在情景构思与主题表达上存在着相似性通过戏剧场景的设置,揭示了追求者孤独的必然性;通过人物之间的对比关系表现了追求者孤独的意义.由于两位作家在人生态度上的不同,鲁迅更多地流露出悲凉的格调,歌德则在荒凉的背景上涂抹了一层恬淡的色彩.总之,他们在作品的整体氛围中孕育出人类文化的一个永恒命题孤独与追求者形影不离.     

平行蒙太奇的丰富和发展——浅析《滑动门》的交叉剪辑

本文以现代爱情伦理片<滑动门>(<sliding doors>,又名<双面情人>)为个案,从形式、内容、结构上,对该片是如何将两个故事融为一个整体的分析,来理解和阐述对这种蒙太奇的交叉叙述的剪辑手法的理解和认识,并以该片为主要出发点,来阐述平行蒙太奇在应用过程中的丰富和发展,以及影片剪辑手法和结构形式与影片内容本身的关系.     

试析生存论分析的“前提的整体”——《存在与时间》学习札记

生存论分析的障碍之一,是缺乏“前提的整体”,本文着重揭示《存在与时间》先行具有“前提的整体”的步骤:通常的存在之领悟不等于一般存在的意义,前提的整体不等于课题的整体,平均日常状态不等于本真状态。     

证券市场监管结构分析

证券市场的监管体系通常是由证券法律规制、行政监管、自律监管、媒体监督共同构成的一个结构化整体。在证券市场监管总体中 ,各个组成部分各有其独特的功能和作用 ,它们相互补充又相互制约 ,共同形成证券市场监管结构均衡     

通向《逻辑哲学论》神秘主义的双重路径

《逻辑哲学论》中的神秘主义是前期维特根斯坦的重要思想之一。西方学者对这一思想的具体内容以及它同《逻辑哲学论》中其他思想之间的关系评价不一,而且这些评价都有自身的局限性。事实上,如果从全局的视域来考察《逻辑哲学论》就会发现,通往神秘主义有两条路径:一条是语言哲学的路径;另一条是逻辑哲学的路径。神秘主义是维特根斯坦对有意义的科学命题和缺少意义的逻辑命题进行分析所推导出的一个逻辑结论,它与《逻辑哲学论》中的图像论和逻辑哲学是一个不可分割的整体,这种整体性表明维特根斯坦力图实现经验的自然科学、先验的逻辑学和超验的伦理学的统一。     

马克思主义中国化历史主体的总体意识及使命

马克思主义中国化的整体演进态势是同马克思主义中国化历史主体的总体性意识分不开的。在实践总体意识、思想总体意识、人学总体意识以及历史总体意识的支配下,马克思主义中国化历史主体的历史使命在于推进整体马克思主义的中国化、时代化和现代化,推动中国社会历史由民族史向世界历史的整体转变,以及推动中国特色社会主义事业的整体性发展。     

坚持集体主义应注意的两个问题

在社会主义市场经济条件下 ,仍要坚持集体主义。但要解决好两个问题 :1、把集体主义与整体主义区分开。它们产生的根源不同 ,表现形式不同 ,集体主义是对整体主义的“扬弃” ,将二者混淆有极大的危害。2、把无产阶级集体主义与作为社会主义道德原则的社会主义集体主义分开。二者在产生条件 ,主要内容、适用范围上有差异。但在社会主义市场经济条件下 ,二者仍有并存的必要。     

走向后长三角时代--长三角发展趋势与主要特征分析

以后长三角时代这一概念，鲜明指出了长三角经济社会发展的新格局。后长三角的基本特点是：上海继续较快发展，但核心城市功能有所弱化；周边区域持续快速发展，发展水平直逼上海；长三角将进一步成为竞争有序、合作紧密、要素优化配置的有机整体。在这一新格局下，必须增进区域间的理解和信任，增强政策的一致性、规划的协调性、基础设施的整体性，更好地加快长三角发展。     

论后现代技术的品性和实践

以信息、语言、记忆工业和时间物体为代表的后现代技术,批判现代技术的机械化、商品化、功利化、权力化人类中心主义以及物化和异化带来的各类难以预测的事故和灾难。主张在非祛魅性、多元性、生态性和非决定论的后现代科学基础上,根除"技术官僚主义",推动后现代技术往更加人道、民主、自由、智慧和艺术的方向发展,将技术进一步人性化和真善美一体化,使其真正为新人民和全人类的文明服务。     

复杂性科学革命与演化经济学的发展

复杂性科学革命实质上是演化科学的革命,演化经济学的先驱也是复杂性科学革命的先驱。从方法论角度把复杂性科学定义为整体论科学是不全面的,整体论只是复杂性科学的层级因果论的有机组成部分。与目前复杂性科学流行的做法不同,演化经济学需要发展自身的复杂性研究方法。应当指出的是,应用数学、计量经济学和计算机模拟只是其经验研究方法的一部分,而另一部分则是由更复杂的方法即历史的、比较的、制度的和解释学的方法所构成。自然科学中的复杂性科学革命为演化经济学的发展提供了丰富的灵感来源,但借鉴其成果必须从经济实在自身的复杂性出发。     

解读"科学执政、民主执政、依法执政"的哲学内涵

科学执政、民主执政、依法执政的提出是历史的必然,体现了党建历史与理论逻辑发展的统一、尊重客观规律与发挥主体选择性的统一、科学基础上民主与法制的统一,是一个有着内在逻辑联系的整体。     

企业控制权配置：基于所有权基础的整体性考察

随着现代公司制企业资产权利的控制结构由简单向复杂]化,企业控制权概念具有多元和多维度特征,因此试图从规范角度给出企业控制权一个清晰而又无懈可击的定义非常难。如果从整体性意义上考察以企业所有权为基础的控制权,则企业控制权是指对企业全部资源的整体性控制权