国内外旅游形象研究综述——基于“形象遮蔽”与“形象叠加”角度

对旅游地旅游形象的策划为当地自然资源、旅游设施、旅游服务等旅游吸引物的整合和优化提供了平台.近年来,越来越多的国内外学者注意到旅游地之间的“形象遮蔽”与“形象叠加”现象,并以此为研究视角,尝试构建或更新能够提高旅游目的地区域竞争力的旅游形象.文章站在旅游地形象视角,对国内外“形象遮蔽”(Image Defilade)和“形象叠加”(Im-age Superposition)理论的应用及相关理论的拓展进行分析和总结,旨在为我国旅游目的地旅游形象策划提供理论指导,特别是为目前正处于“形象遮蔽”状态下亚旅游目的地的形象突破提供借鉴思路.     

旅游景区的品牌整合推广策略

将整合传销理论和品牌理论引入旅游业,极大地丰富了旅游营销的理论体系.旅游景区的品牌整合推广内涵是:以旅游目的地所对应的目标旅游者为核心,重组区域内企业行为和市场行为,综合协调地使用各种形式的传播方式,以同一目标和统一的传播形象,传递一致的目的地形象信息,实现与目标旅游者的双向沟通.     

论旅游文化与旅游目的地形象塑造

良好旅游形象的创立和传播,是旅游目的地开拓市场的重要手段,形象的推动效应对旅游目的地的发展起着至关重要的作用.旅游文化作为一种独立的文化形态,最外层是物质文化,中间层次包括制度文化和行为文化,核心层是精神文化.旅游文化是旅游者旅游的内在动机,是旅游资源的主要内涵,是旅游业的灵魂和支柱.旅游文化在旅游目的地形象塑造中具有重要作用.     

旅游目的地形象三维测量模型构建及其实现技术研究

旅游目的地形象(TDI)是目的地的生命,对其准确把握是有效战略定位和市场营销的前提.然而,我国旅游形象策划缺乏形象测量的意识和科学的测量方法与程序,主观性倾向严重.文章在对大量文献进行分析的基础上,综合考虑国内外测量模式各自优势及缺陷,定性与定量结合,提出创新性的"旅游目的地形象三雏测量模型",并归纳出其相应实际形象、发射形象和感知形象三雏度的测量实现技术.     

旅游景介文本英译与旅游目的地形象塑造

以功能翻译理论为指导,探讨了中文旅游景介文本的英译策略问题。提出作为在国外市场树立旅游目的地形象的支撑要素之一,旅游翻译必须考虑旅游部门形象定位要求、外国游客接受方式和中英文本类型差异等问题,根据不同情况采取相应策略,译文才能成功地实现辅助旅游部门对外推广的目标。     

基于感知的西藏旅游目的地形象SWOT分析

本文从旅游者的感知角度出发，通过研究旅游者西藏旅游后发布的网络游记，分析西藏旅游目的地形象建设中的优势、劣势、机遇和挑战，得出SWOT分析矩阵，并以此为依据提出西藏旅游目的地形象建设策略。研究结论可为西藏旅游规划、产品开发和营销推广提供意见参考。     

浅议当前旅游目的地营销的几个误区

旅游目的地营销是当前业界和学界的一个热门话题。然而,在实践操作中,旅游目的地营销出现了诸多误区。如,旅游目的地定位有误;在旅游目的地形象宣传方面只从供给角度而没有从接收角度考虑;旅游目的地营销范围过大却忽略了特定的细分市场;旅游目的地营销推广强度超过旅游目的地能力建设;旅游目的地只重视前期宣传而忽视后期管理等等。这些问题的出现,是对旅游目的地营销理念的误读而导致实践盲动的后果。     

基于网络游记的广州旅游目的地形象感知研究

利用来广州旅游的游客在携程网和蚂蜂窝上发布的网络游记和内容分析法对网络游记进行分析,可探讨游客对广州旅游目的地形象感知度。研究表明,游客感知的广州旅游目的地形象可归纳为地方美食、现代都市景点、文化内涵丰富的岭南建筑和古遗迹、独特的街巷景点、便利的交通五大主题;认知形象分析显示,游客对广州的旅游景点、餐饮、住宿、交通和社会氛围有较高的感知,而对"购"和"娱"的感知较欠缺;情感形象分析显示,游客以积极情感为主,中性和消极情感所占比例较小;推荐意向分析显示,多数游客明确表达了推荐的意向。     

河北旅游文化及其形象塑造

随着现代旅游业的蓬勃发展,旅游文化以及形象问题被醒目地提了出来。旅游地形象是指旅游者这一特殊人群对旅游目的地这一特殊类型的地理区域的综合感知印象,它是构成旅游地吸引力的重要因素,也是影响旅游者旅游决策、旅游消费过程和旅游效果的重要因素。(一)旅游形象定位与塑造旅游业属新兴行业,从业者多数缺乏系统的专业训练和历练实践,众多新景区的开发多是“凭资源吃饭”,在资源基础上搞旅游形象定位。比如涞源县旅游发展起初也是打资源牌,主要搞观光旅游,结果是旅客疲累不堪,山水也没特色。在后来的旅游地形象定位与塑造试验中强调了“…     

旅游目的地形象的社会文化建构:“文本与语境”的分析范式——以湖南凤凰古城为例

在一定程度上,旅游目的地是社会建构的产物。旅游目的地包括物质属性和非物质属性两个方面,社会对旅游目的地的建构,主要体现在对目的地的非物质属性的建构。本文借用语言研究和解释学传统中的"文本与语境"范式对旅游目的地形象的社会建构进行分析。根据这个范式,旅游目的地可以被看做是一个文本,它具有什么意义,取决于它所处的语境。旅游者正是根据某一目的地对他们所具有的意义而决定是否到该目的地去旅游的。本文借助"文本与语境"的范式,以凤凰古城为例,揭示了旅游目的地的形象和意义(即其非物质属性)的社会建构动态过程。     

南宁市旅游形象定位研究

伴随着形象的凸显与形象时代的来临,旅游形象问题越来越受到人们的关注和重视,旅游业软性的形象化营销时代要求旅游目的地塑造独特的旅游形象,以增强旅游业竞争实力。南宁市应以形象导向的现代旅游营销为依据,对旅游形象的传播、推广策略及其运作思路作整体上的把握和规划。     

澳门"赌城"形象分析与旅游形象塑造

本文对澳门"赌城"的旅游形象进行了SWOT分析,并通过市场调查分析,研究了旅游形象受众对澳门旅游形象的感知与认同,提出了目前澳门旅游形象的塑造应遵循从目前目标市场认可的博彩娱乐形象--目标市场可接受的休闲娱乐形象--最终的以多元文化为特色的休闲度假的3个层次2个步骤的塑造过程.     

西部中小城市旅游形象设计研究--以甘肃省平凉市为例

随着旅游业的迅猛发展,旅游市场竞争日趋激烈,区域旅游形象设计日益受到国内外重视.本文从旅游形象的概念、旅游形象设计的形成和基本内容等方面阐述了区域旅游形象识别系统的一般原理;并以平凉市为例,通过对影响平凉市旅游形象主要因素的分析,运用企业形象设计理论和方法,构建了平凉市旅游形象识别系统.     

又一种“反西方中心的西方中心主义”——由答周云龙质疑引出的反思

"跨文化形象学"之所以出现,与当下中国文化自觉的问题有关。西方的中国形象之所以重要,并非因为它是"西方"的,而是因为西方的中国形象研究是"跨文化形象学"中国问题的起点。从西方现代性精神结构中中国形象的生成,到中国形象跨文化传播中西方的话语霸权,时隐时现的始终是西方现代性观念与制度中的某种致命因素,即深植于西方现代性精神核心同体异构、相互关联的两种力量——自我认同与异己分化。表面上全球化的中国形象网络,实际已被西方的中国形象程序所操控,这才是隐藏在全球主义中转移病变的最危险的东方主义因素。如果以专业的方式"解构"西方中国形象的文化霸权,那么,这种文化霸权既包括西方建构的,也包括跨文化移植的。就后者而言,俄罗斯、印度、日本这三个国家与中国地理相邻、文化相关。在当今世界地缘政治格局中,与它们的关系,构成21世纪中国最敏感也最危险的国际关系;而它们的中国形象,构成它们面对中国的地缘政治想象与国家战略背后最深层的文化动机,直接关系到中国的和平崛起。风靡一时的后殖民主义批判理论或许能"解构"西方文化霸权,并不一定能"解放"中国现代性思想主体。因为,后殖民主义文化批判这一理论工具既未面对"中国问题",又未能解释"中国问题"。倘若在后殖民主义文化批判理论前提与方法下进行"跨文化形象学"研究,至多是一种"反西方中心的西方中心主义",它最终会误导"中国思想"迷失了"中国问题"。     

跨文化形象学:思路、出路或末路

跨文化形象学起于当下中国文化自觉的问题,从解构西方的中国形象入手,揭示其中知识与权力的关系,进而提出"三组课题"。按三组课题清理跨文化形象学的基本研究思路与体系,可发现第三组课题留下的理论困境:面对西方现代性,中国现代性自我想象的困境不仅在知识与观念上,还在价值与权力上;真正需要解构的,不是西方现代性和西方现代性构建的中国形象的知识-权力网络,而是中西方二元对立的现代性思维模式。在这一思维模式中,我们不可能摆脱西方这一巨大的他者进行现代性自我确认,即使是用后现代的话语理论解构西方现代性,质疑西方的中国形象构成中国现代性自我想象的他者,也最终会落入后现代的话语理论的陷阱,因为没有他者便没有自我。第三组课题出现的理论困境,将直接质疑跨文化形象学的前提与意义。跨文化形象学用后殖民主义理论解构中国形象的知识-权力关系,同时又在解构这套解构理论,从解构西方的中国形象入手无法拯救中国现代性自我想象的主体性,更无法由此通向中国现代性的文化自觉。这是跨文化形象学的根本困境,因为它可能否定了跨文化形象学的前提与自觉使命。     

旅游地形象及游客认知差异系统研究——以广州为例

旅游地形象由核心要素、基本要素及支持要素构成,旅游地形象具有系统特性。通过游客调查对广州旅游形象进行实证研究,结果表明目前游客对广州旅游形象认知存在几方面的差异,即游客对广州旅游形象认知与广州旅游形象内涵/定位差异、形象载体与形象认知差异、形象认知与旅游行为差异及形象内涵/定位与形象载体差异等,并进而分析了差异形成的原因。     

跨文化形象学的观念与方法——以西方的中国形象研究为例

跨文化形象学研究西方的中国形象,理论分析在形象、类型、原型三个层次上展开。个别文本中的中国形象是直接分析的对象,但研究问题却是个别形象在总体形象类型中的程序化过程。类型是跨文化形象学的关键概念,是分析西方的中国形象史的基本功能单位。原型表明形象谱系自身的继承与关联关系,是形象史中最基本的、超越个别文本与时代的、深入到集体无意识心理中的普遍可交流的领悟模式。乌托邦化与意识形态化两种意义原型,为诠释西方的中国形象提供了基本的意义模式,同时也对应着西方中国形象的历史演变过程。跨文化形象学最终落实在文化心理深处富于表现力与创造力的原型上,关注作为西方现代性话语实践的中国形象中包含的知识与权力及其体现在现代性世界观念秩序中跨文化交流的话语霸权上。乌托邦化与意识形态化中国形象原型,分别指向两种"东方主义"。而两种东方主义两极之间形成的张力,赋予西方文化扩张发展特有的活力。这才是我们在"文化自觉"大命题下应该认真思考的问题。     

丝绸之路申遗甘肃段旅游地形象定位策略探析

随着竞争的加剧,旅游业在经历了资源驱动、产品驱动后进入了形象驱动的阶段。个性鲜明、亲切感人的旅游地形象以及高质量的旅游产品可以帮助旅游地在旅游市场上较长时间地占据垄断地位。对于甘肃——丝绸之路的黄金路段,准确、合理地进行旅游形象定位迫在眉睫。     

论区域竞合中的旅游过境地发展——以贵州铜仁为例

旅游过境地与旅游目的地发展研究是区域旅游竞争与合作研究中的一个非常重要的问题。目前国内比较关注旅游目的地的建构与发展,而对区域旅游线路中旅游过境地的可持续发展问题没有引起足够的重视。对于那些在一个区域或一条旅游线上,有一定旅游资源但非核心资源的旅游地,没有必要拘泥于目的地或过境地之争,而应在立足于过境地的基础上,弄清自身与区域内的终极旅游目的地的产品构成差异,主动接受旅游目的地的辐射和产业延伸,通过形象推广和旅游线路设计,强化其过境地功能。在可能的情况下,还可以通过市场细分的形式,开展专项旅游获取部分地区性旅游目的地市场。     

文化旅游的变迁对我国景区形象的影响

在发展旅游过程中,景区传统文化在与外来文化的交流和碰撞中会发生变迁,并对景区的形象产生复杂的影响.本文从文化旅游变迁的规律及其路径分析着手,通过一些案例分析探讨了文化旅游变迁对景区形象的多面影响,然后提出了应如何正确对待文化旅游变迁对景区形象的影响.