试论社会主义法治理念

法治是人类社会共同的文明成果。法治是规则之治，而非意愿之治；法治是良法之治，否认“恶法亦法”；法治是民主之治，反对“权力无制约”：法治是平等之治，不承认“法外特权”。社会主义法治理念概括为“依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”。这五个方面相辅相成，体现了党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。     

儒家“仁义礼智信”在高速公路中的管理之道

本文从儒家伦理，其冲称为“五常”者，即为“仁义礼智信”，引经据典，延伸到现在的高速公路事业上谈谈儒家“仁义礼智信”中的现代高速公路管理之道。“仁义礼智信”禾仅是做人之道、伦理之道，而且也是管理之道。吸取儒家“仁义礼智信”之中的精华，抛弃其中之糟粕来搞好管理，则是营造良好管理氛围、确立信誉优势、谋求高速发展、创出名牌效应、加强凝聚力的非常有效的手段。     

对“读书”话题的断想

书，精神食粮也。既是食粮，当常“食”之，以防饥饿。物质食粮匮乏，影响身体健康，精神食粮匮乏，则影响身心健康。书常读，以弥补知识之不足、心智之缺陷。随着物质生活日益丰富，人们更加注重精神生活，“书”是精神生活中不可或缺的部分。既是食粮，就要讲究食物结构之平衡。书有不同类别，其功能也有所不同。有的“食”之以长“智”。有的“食”之以养“气”，有的“食”之以明“理”，有的“食”之以长“技”，读书不可偏废。     

领导者对“圆”的驾驭艺术

任何单位、组织、企业、实体之“圆“的发展，在很大程度上都取决于其主要领导人尤其是领导者在领导活动中对“圆”的驾驭艺术。从微观上看，领导者的领导活动实际上也是一个“圆”的运动。但是，欲使领导者之“圆”的运动卓有成效，从而带动本单位之“圆”过几年上一个大台阶，来一个大变样，则需要领导者对本身之“圆”的高超的驾驭艺术。     

为官理当慎“爱好”

“爱好”，人皆有之，各有所好，无可厚非。然而，“爱好”却有是非之分、良莠之别。好的“爱好”可以陶冶人的情操，不良“爱好”可以使人身败名裂。因此，作为党员干部尤其是领导干部如何选择并管好“爱好”是一个十分严肃的课题。     

企业的“中庸”之道

正确理解中庸思想 孔子的管理思想是一个完整的、全面的思想体系，其中“中庸之道”是一种调和的理论，具有东方文明的精髓。许多人把中庸理解成“平庸、折中、调和”，这是对儒家中庸思想的曲解。中庸虽有这些含意，但绝不是它的全部。“中庸者，不偏之谓中，不倚之谓庸，中者天下之正道，庸者天下之定理。”     

《官箴》解读

官箴中提出的具体要求有四：一要洁己自律，“万分廉洁，只是小善；一点贪污，便为大恶”；二要节用养廉，“倘奢侈任意，饮食若流，是亦坏心术之萌蘖也”；三要拒绝贿赂。所谓“从严有名士，不用无名钱”、“士大夫若爱一文，不值一文”；四要力勤奉公，“凡事之所当办，时时察之。汲汲行之”、“勿以酒色自困，勿以荒乐自戕”。     

领导“保健”絮语

现实存在这么个问题：领导干部热衷于身体保健，精神却是“亚健康”，这是思想“保健”缺失留下的“后遗症”。作为“高危职业”的领导干部。思想“保健”。既是“防病”之策，也是政治韬略。古人讲“饱暖思淫欲”。近年来，面对多元的利益、多样的观念、多变的思想，沐浴庸俗、低俗、媚俗之风，少数领导干部面对诱惑就“气短”；见到金钱就“手软”：遇见美色就有“贼胆”。     

明＂道＂：领导力之源

【内容提要】“道”是一切事物的源头和根本，没有“道”就会缺乏动力、迷失方向。正确的“道”的取向能造就健康向上的人生，能造就组织的基业长青，能造就国家的众志成城。价值观是“道”的基础，通过明价值所在之“道”，达到“不须扬鞭自奋蹄”；愿景是对“道”的美好景象描述，通过明愿景所向之“道”，使追随者接受领导者所倡导的目标；使命感则为“道”提供动力，通过明使命所归之“道”，使追随者知道为什么做以及如何做。三者的有机统一，共同体现出“道”是领导力的源头与核心。     

从“斯大林之忧”到“晁盖之忧”

影响毛泽东晚年行事。也影响中国20世纪六七十年代政治进程的，是毛泽东的“身后之忧”。这“身后之忧”，在前期表现为“斯大林之忧”。晚期则是“晁盖之忧”。二者有一贯处，又有微异处。     

部委声音

孟建柱国务委员、公安部部长 要全面加强公安机关政治部主任自身建设，坚持克己慎行、严于律己，树立正确的权力观、地位观，以平和之心对待“名”，以淡泊之心对待“住”，以知足之心对待“利”，以敬畏之心对待“权”，以精进之心对待“事”，老实做人、埋头做事、公道做官，树立一身正气、清正廉洁的可靠形象。     

例说祝词的情感表达方式

祝词也称“祝辞”“致辞”“贺词”，是一种常用的书面交流．主要特点是情感性。祝词围绕怀念、感怀、祝愿之情，缘情而发，要求热情友善，真诚得体地表达在各种场合、不同对象的不同感情。做到有感而发，使对方真切感受到深情厚谊，友好热情，为之感染，为之感动。祝词情感表达方式是：对话、叙述、描写、议论。     

湖北：“中国农谷”打造现代农业示范区

2011年，湖北省正式提出了建设“中国农谷”。2012年2月ii日，湖北省在荆门召开现场办公会，强调建设“中国农谷”是湖北省一元多层次战略体系的重要组成部分，是推动全省区域经济全面协调可持续发展的一项省级战略。荆门作为实施主体，要把建设“中国农谷”作为引领全市科学发展、跨越式发展的总体战略，按照建设产业之谷、绿色之谷、创新之谷、富民之谷的思路，全力推进“中国农谷”建设。     

爱民·察民·惠民——开展“三项活动”的感悟

开展以“三进三同、结穷亲、大下访”为主要内容的“三项活动”，是重庆市委坚持走群众路线，切实转变干部作风，进一步密切党群干群关系所采取的重大举措．是提高人民群众生活质量和水平。重点关心弱势群体所实施的积极有效活动载体。换言之，“三项活动”是党和政府为群众办实事、办好事的“民心工程”、“德政工程”、“善举工程”。结合个人肤浅认识，我认为开展“三项活动”，前提是要有爱民之心，关键是要察民之情，根本是要有惠民之举。     

“开元盛世”时期的官员交流举措

唐代“开元盛世”时期，唐玄宗求治心切，重用贤相姚崇和宋臻等人，求谏纳谏，革除弊政，抑制奢靡，整顿吏治，取得了“贞观之风、一朝复业”的业绩。如果说“贞观之治”是任贤致治，那么“开元之治”也同样如此。史称，“开元之初，贤臣当国，四门俱穆，百度唯贞。”“开元盛世”的得来，与唐玄宗善于用人，大胆地实施内外官交流等整肃吏治的举措密不可分。     

例说祝词的情感表达方式

祝词也称“祝辞”“致辞”“贺词”，是一种常用的书面文书，情感性是它的主要特点。祝词围绕怀念、感怀、祝愿之情，缘情而发，要求热情友善、真诚得体地表达不同的感情，使对方真切感受到深情厚谊、友好热情，并为之感染、为之感动。祝词的情感表达方式有对话、叙述、描写、议论。     

“声音”的故事

“风声鹤唳”、∽晾弓之鸟”是人们耳熟能详的成语，形容、比喻经过惊吓的人神经极度紧张，听到一点儿“声音”就胆战心惊、惊慌失措。尽管成语总使人有夸张之感，其实成语是生活经验的总结、概括、凝炼；生活中，确实有人闻“声”丧胆，甚至还有看似强大的政权竞闻“声”丧权的例子。     

对小城镇建设热潮的冷思考

改革开放20多年来，中国大地热气腾腾，各项建设蒸蒸日上。但在形形色色的“经商热”、“公司热”、“房地产热”、“城市化热”等等热浪中，许多地方的“造城运动”热度居高不下：大城市、大规划、大投资、大广场、大立交、大绿地……；小城镇，大圈地、大招商、大建房、大搬迁、大示范……，“形象工程”、“标杆政绩”，你追我赶，不一而足。其中，不乏“空城”之计，“空壳”之戏，从而导致民生凋敞，民怨丛生。此种“过度扩张”之策，似庆“稍息”；此种“过度跃进”之热，似应降温。     

王明玉：基层干部既要“接天线”又要“接地气”

大家要结合村、社区各自工作实际，深刻领会习近平总书记对“讲诚信、懂规矩、守纪律”与“三严三实”重要论述的科学内涵和相互关系。“谋事要实，创业要实，做人要实”的根本在于讲诚信，诚信是谋事之基，是创业之魂，是做人之本。“严以修身、严以用权”的根本在于瞳规矩，严以修身需要学规矩，严以用权需要遵规矩，严于律己的根本在于守纪律。     

“五平”之心：年轻干部成长的“法宝”

目前，湖南省岳阳市委书记易炼红在《人民日报》发表了题为《干部要有“五平”之心》的文章，从“为人处世讲平等，谋事干事重平实，发展进步需平稳，名利得失要平衡，精神境界求平和”等“五平”之心，诠释了领导干部应如何处世用权。笔者认为，“五平”之心不仅是领导干部的“常修课”，也是年轻干部成长的“法宝”。