论刘勰“披文入情”说的文本鉴赏思想

从文艺鉴赏的角度来看,刘勰所提出的＂披文＂与＂入情＂都具有特定的理论内涵,二者是手段与目的的统一,必经途径与最终归宿的统一。＂披文入情＂说源自先秦以来诸多思想家关于＂言＂、＂意＂关系的哲学思考,而对后世文艺鉴赏理论的发展产生了深远的历史影响。     

怎么个美法？

没有人不爱美、不想美的,多元社会对美有多种理解和追求。遗传学发布了新的研究成果：现代人类越长越漂亮,满大街都是美女、帅男,打扮得也更为新潮入时、赏心悦目。天下大美,正如美国希尔顿饭店集团女继承人、＂话题女王＂帕丽斯·希尔顿所言：＂不论到哪里都要打扮俏丽，生命短暂，何苦从众。”     

文艺的生命力

文艺的生命力牟正秋１９９４年１０月２５日至１１月２０日，在伦敦举行了有史以来第一次纪念威廉·莎士比亚国际盛会。把莎士比亚看成是＂全球性的剧作家＂，不但在于这次戏剧节的名字耐人寻味，称为＂每个人的莎士比业＂，还在于，以这次戏剧节上，不同背景、不同风格的...     

对当前理论研究方法论的思考

对当前理论研究方法论的思考基于对近年来不少学者哀叹学术讨论中彼此＂对话＂难的现象，以及目前学术研究中甚至语言系统中被当代西方理论主导的所谓＂文化霸权主义＂或＂后殖民现象＂产生的危机感的现象，罗筠筠在《文艺研究》（１９９４．１）上撰文指出，造成今天研究...     

农民工市民化与扩大内需

本文从一般均衡的视角,揭示农民工市民化与扩大内需的关系。中国之所以要立足内需发展经济,应对外需下滑只是一个短暂的原因,其根本原因在于改变当前经济内外失衡和产业结构失衡的＂双失衡＂格局,以及充分利用国内市场优势更好更快实现工业化的需要。如果采取切实措施加快农民工市民化进程,则其潜在的消费需求就可以充分释放出来。这不仅有助于抵消外需下滑对经济增长的负面影响,而且有助于中国经济摆脱＂双失衡＂格局,全面提升中国工业化和城市化水平。     

“左联”与诗歌建设

中国左翼作家联盟是我国现代文学史上一面高高飘扬的旗帜。它在短暂的五、六年时间里,大力传播马克思主义文艺理论,粉碎了国民党反动派的文化“围剿”,反击了国民党御用文人——民族主义文学派的进攻,领导和推动了30年代的无产阶级革命文学运动。 rc左联”在理论批评和创作实践中,锻炼、培养和造就了一支革命的文艺队伍,创作了一大批革命文艺作品,揭开了我国现代文学史的新的一页。     

向凯恩斯主义者进一言

左、中、右各派经济学家都承认资本主义经济若要顺利运转下去,就必须不断增长。而增长的关键在于资本的积累。在资本主义的青年时期(即从十八世纪末亚当·斯密时代到二十世纪三十年代马歇尔时期),是一个不断蓬勃发展的年代,中间虽有短暂的间歇,但有自行恢复的能力。这个时代的经济学家总认为社会需求是无穷无尽的,从来没有想到它会有什么问题。在资本主义成熟时期,情况就大不相同了。积     

印度绘画大师南达拉尔·鲍斯艺术风格初探

南达拉尔.鲍斯（Nandalal Bose,1882—1966）是印度孟加拉画派最重要的画家。20世纪初以泰戈尔叔侄为核心发起印度文艺复兴运动,力图恢复印度传统文学艺术。南达拉尔.鲍斯成为印度现代最杰出的画家和孟加拉画派最重要的画家,是＂艺术史上的集大成者＂。他以其极富有的天赋和眼光将世界几大艺术体系结合,绘画风格独特、多样,创作出近万件作品,铸造了一种融合多种元素的、多样化的、具有强烈印度特色的艺术。     

文艺现代性反传统的面相——以西方现代文艺思潮为中心

在西方文艺的现代转型中,反传统不但是文艺现代性的发展动力和基本倾向,而且还影响了现代文艺的方方面面。现代文艺思潮集中反映了文艺现代性反传统的基本倾向,也是其精神的具体展开、体现,主要体现在反对传统和文艺传统、传统的审美趣味和审美观念、传统眼光中的世界和事物、专断的创作者和被动的接受者等方面。文艺现代性的反传统,促进了文艺的现代转型、创新、发展,但也存在着绝对、极端等倾向,并导致了严重的破坏性恶果。我们应该正视这些困境,全面总结其经验、教训,科学评估其得失,促进我们对现代文艺思潮、文艺现代性及其与传统关系的认识,并为我国的学术研究和文艺实践提供有效的参考。     

传统文化视域下的“德主刑辅”观——以封建帝王为中心的探讨

在传统社会中,＂德主刑辅＂作为治国的一种方式,常被封建帝王奉为治国的圭臬。但在现实生活中,封建帝王并非按其行事,而是因地制宜地实施其统治。实践证明,凡当帝王因地制宜实施统治时,便会国泰民安、国祚长久;反之,则会社会混乱、国祚短暂。     

文艺社会学略论

文艺社会学是当代新学科之一。本文探讨了在我国建立文艺社会学的现实途径,指出:文艺社会学的客观依据在于文学现象是一种社会现象。文艺社会学的研究内容包括文艺社会关系和文艺社会过程、文艺社会心理和文艺社会团体、文艺社会职业和文艺社会管理、文艺社会作用和文艺社会问题、文艺社会起源和文艺社会预测等。它将吸收社会学、文艺学、美学、系统论等研究方法,不断从新发现的事实中概括出新的概念和逻辑联系,又不断用新的方法来概括已知大范围内的事实。它将在新时期的文艺体制改革和社会主义文艺事业中发挥重要作用。     

文艺的民族传统与世界传播初探

当今世界各国各民族的文艺正处于广泛交往的时代,如何使本民族文艺走向世界,纳入世界文艺的开放系统,是当前文艺理论界应当探讨的课题。本文首先论证了文艺民族传统的稳定性与变异性,认为决定民族传统的稳定性与变异性的主因是一定的社会心理和文化观念。进而指出民族传统与世界意识并非矛盾的,各民族文艺的发达与繁荣,无不得益于外来的其他民族文艺;民族性愈鲜明,也就愈增添了世界文学的丰富性。最后,作者对文艺的世界传播问题作了探讨。     

颠扑不破 弥久常新——论《讲话》对马克思主义文艺美学的贡献

尽管经历了半个世纪的风风雨雨,但是《讲话》依据中回文艺运动的实践而予创造发展的文艺美学思想却是颠扑不破、弥久常新,显示着无与伦比的生命力。《讲话》对马克思主义文艺美学的首要贡献,就是为中国革命文艺运动和社会主义文艺建设从理论与实践的结合上,确立了文艺为人民服务的最根本的美学导向,并正确地解决了文艺与革命,文艺与政治的关系问题,规定了中国革命文艺发展的政治方向。其次,《讲话》对中国革命文艺和社会主义审美创造的美学品格做出了精湛论述,深刻地触及到社会主义文艺的审美本质与艺术规律问题。《讲话》还从最广大人民群众的革命功利出发,提出并解决了文艺接受和文艺批评领域中许多重要的理论与实践问题,建构了文艺接受和文艺批评的完整学说,这是毛泽东对马克思主义文艺美学的独特贡献。     

文艺社会学的历史回溯——文艺社会学纵横观(上)

文艺与社会的关系是不可分割的。在现代社会中,随着社会结构交叉,社会节奏加速,社会内容更新,人们对文艺与社会关系的视域大大开阔了。一些以往未受注意的文艺社会现象纷纷跳入人们的眼帘:文艺与科学的结合、文艺产品的社会价值、文艺信息的传播、文艺观众的行为、文艺选择的倾向、文艺职业的差异、文艺设施的功能等等,对此,传统的文艺理论研究已无法包容,迫切需要开辟新的研究领域,一门新兴的学科——文艺社会学应运而生了。古希腊的亚里士多德、古罗马的贺拉修斯、文艺复兴时期的达·芬奇、十七世纪的培根、十八世纪的歌德、十九世纪的别林斯基、我国的刘勰、钟嵘等都曾对社会文艺社会关系作过探索。然而,这些早期文艺社会学思想往往仍脱离不开哲学、美学、文艺学的范畴。     

国内文艺社会学研究现状——文艺社会学纵横观(下)

近两年来,文艺社会学在国内也开始为人们所问津。目前刊登在报刊上的文艺社会学文章有:《谈谈文艺社会学研究》、《论文艺社会学学科的确定》、《文艺社会学漫谈》、《文艺社会学初探》、《略论马克思主义的艺术社会学》、《文艺社会学研究概述》、《艺术与社会沟通》、《音乐与社会——音乐社会学》、《论文艺社会学中的社区文艺与艺术》等。这些文章分别从文艺社会学的性质、对象、分类、方法等方面进行了有益的探讨。关于文艺社会学的性质:有的人认为,文艺社会学是文艺学     

文化治理视阈下中国网络文艺失范现状研究

网络文艺在中国当代文艺生态系统中占据重要位置。网络文艺在满足人民群众日益增长的精神消费需求同时,也出现了诸如网络文艺生产失范、平台监管失灵、价值观导向失守等文化乱象,引致社会文化症候。当前网络文艺治理失灵的主要原因有匿名心理引致的行为失范、互联网行政部门联动不畅、网络监管技术滞后、网络执法立法难度较大等。将文化治理思路适用于网络文艺失范的治理中,不仅为我国解决网络文艺困境提供了路径参考,还能够丰富我国文化治理的实践经验。据此,我国可以从主体建设、技术建设、制度建设、文化建设四个维度优化网络文艺失范现状的治理策略。     

文艺娱乐低俗化:成因、危害及其矫正

文艺娱乐是文艺的重要社会功能之一,但有高雅和低俗之分.造成文艺娱乐低俗化的成因在于:片面追求经济效益;受西方不良文化思潮的浸染;部分文艺作者缺失必备的艺术素养;文艺批评流于形式.其危害是践踏了文艺的审美功能;钝化了文艺受众的审美感受力;扼杀了文艺工作者的创造性思维;延缓了我国文化软实力的提升速度和效率.基于此,应采取的矫正举措为:鼓励文艺工作者勇于文化担当;创造崇尚高雅艺术的文化氛围;培育健康有益的文艺批评生态;建立低俗文艺产品监管机制.     

寻找文艺行为与社会生话之间的中介——文艺行为社会学导论

<正> 文艺社会学,顾名思义即寻找和建立文艺与社会之间的复杂联系和内在规律的学科,它比一般美学、文艺学更具体之处在于此,它区别于文艺心理学、文艺风格学、文艺形态学等基础学科的特殊之处也在于此。然而历来文艺社会学诸多派别在这一问题上的认识和阐释却是不能令人满意的。上世纪中叶在俄国兴起的历史文化学派将历史主义的内容引进了文艺学,较早地激发了人们对于文艺与社会历史之关系及其发展规律的研究兴趣,成为文艺社会学的先驱。但它受到实证主义哲学和自然科学概念的影响,将文艺学从属于社会学,将文艺作品视为历史文献、文化实例和个人传记,将文学史等     

文艺,需要文艺社会学

文艺这种社会现象是很复杂的。它的复杂性,为从各个方面进行研究提供了广阔的天地。文艺是一种精神生产,它与物质生产有密切的联系,也与物质生产有许多相类似的地方。文艺的生产,是文艺创作;文艺生产的产品,是文艺作品;文艺的消费,是读者观众的阅读观赏。这构成了文艺生产的完整过程。这个过程中的每个环节都是多侧面多层次的。文艺生产(即创作)是对原料(生活素材)加工、改造形成艺术形象,这个过程是由许多精神因素互相作用而组成的,如认识的,思维的,心理的,审美的,社会观念的,伦理道德的。文艺生产     

毛泽东指导文艺工作的突出贡献

毛泽东在我国革命和建设实践中留下了不可磨灭的功绩,其中在指导文艺工作方面的贡献也是非常突出的。 一、毛泽东指导文艺工作的突出贡献 (一)高度重视文艺队伍建设。早在土地革命战争时期,毛泽东就多次谈到文艺队伍的建设问题。1936年11月,在中国文艺协会成立大会上的讲演中指出:“过去我们是有很多同志爱好文艺,但是没有组织起来,没有专门计划的研究,现在我们不但要武的,我们也要文的了,我们要文武双全。”(《毛泽东论文艺》增订本第3页)在延安文艺座谈会上的讲话