卷首语

这是一个最好的时代。这是一个最具挑战的时代。中国经济的发展使得中国从来没有像今天这样受到世界各国的重视,作为若干大国的主要债权国,作为世界最重要的能源和原材料采购商,中国市场的风吹草动立即会引起世界股市的动荡起伏。然而,中国面临的挑战也十分严峻,欧洲金融危机的传     

论当前中国高等教育中的人文关怀

随着全球一体化商业时代的来临，“教育产业化”曾作为一个非常时尚的口号屡见于媒体。作为一个相对落后的教育体系，中国教育界顺应时代潮流作出改革无疑是明智的选择。然而，“产业化”的结果却是教育的“商业化”。在消费文化的一片蛊惑声中，中国高等教育似乎淡忘了自己曾经的人文关怀，而高等教育人性化又是世界高等教育的发展趋势。中国高等教育只有在尊重学生的专业选择，注重学生个性发展的基础上，才能顺应时代的发展，实现人文关怀的价值取向。     

向内心求真理

何谓“真理”？这是每一个时代第一流的头脑都必然会回答的问题，因为这个概念集中表现着一个时代的人们如何认识世界和世界在他们眼中的图景。作为区别于“谬误”的“真理”，是一个学术界与大众都广泛使用的概念。     

试论当代编辑的观念更新

人类在经历了漫长的农业时代、工业时代后 ,已迈入了知识经济时代。 2 1世纪的世界是一个政治多极化、经济全球化、科技迅猛发展的世界。我国的改革开放与加入世贸组织表明我们正在和世界接轨 ,这对中国的每一位成员来说 ,都将是一次巨大的冲击。作为引领时代潮流的编辑 ,我们更应该更新观念。     

全球化时代中国民族主义的觉醒与构建

在全球化时代，民族主义非但没有消退，反而是一个引起人们更加关注的热门话题。民族主义的觉醒和构建是中国等后发展国家面临的一个现实问题。随着全球化的发展与中国国力的增强，中国民族主义正在实现从排斥一切民族侵扰向维护非全球化中心成员国自身主权与安全的转变与觉醒。文章针对中国民族主义特点，提出了全球化时代中国民族主义构建的基本方向，即：构建既反对霸权主义和全盘西化，又融人世界文明主流的温和的、理性的现代民族主义。     

在世界现代化进程中推进中国发展——邓小平现代化思想的重要视域

在世界现代化的进程中思考中国的发展问题，是邓小平现代化思想的一个重要视域。邓小平认为，中国的现代化建设必须融入世界历史潮流，以世界现代化进程作为参照系与现实支点，正确认识中国的优势和劣势，始终坚持现代化建设的中国特色。     

从一份问卷调查看“China English”的现状及其将来

英语作为世界语言已变得越来越重要，对于它的研究也已成为语言学领域的一个重要课题。随着中国入世和北京申奥成功，中国人学英语已呈现出前所未有的势头，对于中国英语(China English)这一也许是将来英语中的最大变体的研究也已引起国内外语界的关注。本文就World Englishes和China English相关方面对1261名在校大学生进行了问卷调查。结果显示绝大部分学生对这两个概念知之甚少，这对中国的英语教学，尤其是中国入世后的英语教学有启示意义让学生广泛接触世界英语；研究中国英语，让中国英语逐步规范并走入课堂。     

中华文化与中国精神的时代精华探析

习近平新时代中国特色社会主义思想作为创新发展中华优秀传统文化的光辉典范和继承弘扬中国革命文化的理论成果,是坚定文化自信的时代结晶。这一思想以伟大民族精神为精神来源、以伟大革命精神为精神品格,以改革创新的时代精神为精神追求,是中华文化与中国精神的时代精华。这一思想既是具有民族特色的当代中国马克思主义,又是坚持胸怀天下的21世纪马克思主义,回答了中国之问和世界之问,实现了民族性和时代性的有机统一,是马克思主义中国化新的飞跃。     

“海归派”要抓住时代给予的机遇

今天我想谈两个体会：一是作为一个青年，一名共产党员，一个企业的领导者对全面建设小康社会负有很大的责任。对当代青年，不论是学生、工人、军人，还是其它各行业的从业者来说，都是一个很好的机遇。我们很幸运地生活在一个发展的时代，这令我们有机会做出我们所能做出贡献。就拿我所从事的无线通讯行业来说，现在已是日新月异，中国在这方面已经走在了世界的最前沿了。中国固定电话、手机用户都超过2个亿，这个数字在世界都是名列第一的，超过了美国和日本等发达国家。同时中国移动在2002年的10月份推出了手机彩信业务，这在世界也是达…     

从诗词见证明清时代澳门的历史文化

本文以明清时代中国诗人吟咏澳门的诗词作为基本资料，从一个侧面见证明清时代澳门的历史文化：澳门作为设在中国领土上的葡萄牙居留地，中国政府始终有效地行使主权；她不但是一个重要的东西方贸易港口，而且在中西文化交流中居于极其重要的地位     

主导多元 综合创新：中国文化发展的基本态势

世界进入了一个多元共生的时代，中国社会正处于一个社会转型时期。20世纪以来，世界各种文化纷纷在中国亮相。中国文化先后出现了五种主要范式：“中体西用”范式，“全盘西化”范式，前苏联的马克思主义范式，“文化大革命”中的“文化专政论”范式，“综合创新”范式。从上世纪70年代末到新世纪伊始，中国文化发展的基本态势是主导多元，综合创新。呈现这种态势是中国历史发展的必然。当代中国文化建设的过程，实质上是一个主导多元文化双向互动综合创新的过程。     

中国茶业的希望：一个正在崛起的品牌黑马

中国是茶叶的故乡，是世界上最早饮茶制茶的国度，极具魅力的中国茶叶甚至引发了第一次鸦片战争，更让美国走上了独立的道路!但在世界的舞台上，却没有一个能够让世人瞩目的中国茶叶品牌！这是中国茶叶的悲哀，也是中华民族的遗憾。     

全球化进程中的中国特色社会主义

全球化作为世界现代化过程是一个不可逆转的历史趋势，影响世界历史进程和格局。世纪之交世界社会主义整体实力的壮大，有中国特色社会主义事业的蓬勃生机及其产生的世界历史性意义是全球化带来的积极成果，又进一步加快全球化进程     

全球化意蕴下的中国特色社会主义现代化

现代化作为一个动态性的概念,是与全球化的发展相伴随的。中国现代化道路的艰难选择并最终定位于建设有中国特色的社会主义现代化是中共三代领导集体逐步认清世界历史的潮流,并最终融入世界的过程。在全球化汹涌发展的时代,中国特色社会主义现代化建设必须毫不动摇地以“三个代表”重要思想为根本指导,积极主动地融入世界,融入全球化的潮流之中。惟有如此,中华民族的伟大复兴才能得以最终实现。     

世界历史视角下的中国对外开放

世界历史理论的提出,是人类对社会发展道路深刻把握的一个重要体现,代表着人类实践方式的新进步。马克思将世界历史纳入其唯物史观的基本框架中考察,更使人们清晰地把握了工业文明的发展走向,体会到全球化的内在脉络。以世界历史理论作为我国对外开放的重要理论指南,将有助于我们进一步把握中国对外开放的目标和时代任务,进一步增强对外的理论和实践自觉。     

互联网时代知识分子的名利场

<正>知识界的悲歌时代无论就中国历史还是世界历史而言,这个时代无疑是一个伟大的时代。自改革开放以来,中国经历了巨大的经济和社会转型,乃至政治转型。这个伟大时代的伟大实践,需要人们来解释,来提升,概念化和理论化,从而创建出基于中国经验之上的中国社会科学体系。很显然,这是中国知识界的责任。这个责任本也可以促成中国知识界的伟大时代,但现实无比残酷,当中国成为世界社会科学界最大实验场的时候,知识界则进入一个悲歌时代。     

改革开放与中国修辞学

在中国历史上，1978年无疑是一个值得记忆的年份。因为从这一年开始，具有几千年文明史的中国才真正第一次面对世界，也真正第一次面对自己。虽然带着羞涩和胆怯，也带着无奈和恐惧，但她毕竟迈出了艰难的第一步，并且从踉跄试步到昂首前行，一走就是三十年!回首这三十年，虽多有曲折甚至逆流，但整体上看还是历史的大进步，中国的门户确实开放了，人们的手脚确实放开了，各行各业确实进步了。在此大语境下，作为人文科学的中国修辞学自然也得到了前所未有的发展。     

日常生活世界简论

日常生活世界的基本内容通常包括日常的观念、交往与物质活动。常人的大多数时间处于日常生活世界之中。西方存在主义、西方马克思主义都指出了现代的日常生活世界无可挽回地趋向于异化、沉沦与单调平庸的状态,已非人类可以完全信赖与依托的"精神家园"。马克思主义认为日常生活世界是一个具有现实意义、社会历史过程中的存在,具有历史性与时代性的双重特点。传统中国是由熟人所形成日常生活世界的社会,其特点是人们之间的信息对称与重复博弈,这是奠基于伦理关系基础之上所生成的以道德生活为内核的世界。当代中国正处于工业化与信息网络技术化时代,这将国人的生活置入了多种可能的日常生活世界之中。     

马克思主义工业民族志的经典发凡与现实关怀

无论是叙事方法还是分类框架，当代马克思主义工业民族志，都易追溯至《英国工人阶级状况》与《资本论》第一卷这两部有关“工”的发凡经典之中去。马克思与恩格斯的田野实证精神比“科学民族志”时代还早了半个多世纪。两位经典作家均以英国作为典型案例，绕道英国反观德国、法国，进而放眼全球。他们在将工人作为调查对象的同时，也视其为文本的阅读对象，以及公共干预的对象。对于当代有关“工”的民族志研究来说，可以从这两部经典著作及其研究谱系中的叙事体例、分类方法以及总体关怀中获得借鉴。新时代中国马克思主义工业民族志的本土化，应以人民为中心，兼顾本土文化传统、城乡工业多元形态以及数字社会时代的现代性特征，研究中国式工业现代化的整体过程和现实状况，进而创新新时代的人类学与政治经济学。这种在21世纪认识世界和改造世界的新任务，应是马克思主义人类学的新担当。     

人类命运共同体：治理世界风险社会的中国方案

社会学家和人类学家普遍认为，伴随着现代化与全球化的发展，人类社会已经进入风险社会时代。风险已经渗透到人类社会生活的各个领域，人类无时无刻不处于因风险而引发的生存困境与危机之中。风险社会具有世界风险的特点，对人类生存产生了严重的消极影响。作为一种中国思维、中国智慧和中国力量，人类命运共同体的提出有其内在的逻辑。世界风险社会的发展进程是人类命运共同体生成的历史逻辑；中国特色社会主义的成功是其生成的内在实践逻辑；人类对自身风险生存的自觉与反思是其生成的理论逻辑。人类命运共同体不仅具有丰富的内涵，而且是一种理论创新。同时，人类命运共同体坚守全人类共同价值，因而是治理世界风险社会的中国方案。