论社会主义核心价值观网络传播效果——以“最美人物”的网络传播为例

从网民对“最美人物”的认知出发,通过实证方法考察在互联网时代,社会主义核心价值观如何直达网民心灵,取得最广泛的社会认同.研究发现,网民的群体性差异明显、官民舆论差异明显.在网络推广与弘扬社会主义核心价值观过程中,必须将“实体定位”与“样本定位”区分开来,不断的增强社会主义核心价值观的包容性,不懈的加强互联网生态建设,适时对社会主义核心价值观进行“再编码”、“再包装”,营造有利于推广与弘扬社会主义核心价值观的网络文化生态.     

中国小说价值观的变革轨迹

中国小说自萌芽阶段至今 ,已有数千年的历史。它经历了富有童心的原始价值观、以阐释封建道德为主调的古典价值观、以“为政治服务”为口号的工具价值观和“人学”旗帜下的现代价值观等四个发展阶段。中国小说价值观所追求的是审美属性与社会属性的有机融合 ,其核心是“寓教于乐”     

危机传播中核心价值观的优先选择

因为组织以集体的方式行事,所以组织和决策的管理层都应当承担道德责任,组织将以道德代理人的方式传播危机信息。长期形成的价值观念体系,具有鲜明的评判特征,道德判断是建立在组织内化的特定价值观基础上。不同组织的价值观不尽相同。在危机情境下组织最重要的价值观如关注企业利润的价值观经常与关注员工福利和环境等价值观相互冲突。因此在危机信息传播中,组织应优先考虑核心价值观：责任感及问责精神和人文关怀精神。核心价值观能帮助组织重新定位和做出合乎道德标准的危机传播反应。建立在核心价值观基础上的危机信息传播能够增强组织的声誉和凝聚力,帮助组织重建。     

浅议电视传媒与城市文化传播——以我国城市化过程中的传播现象为例

城市和城市文化是现代文明的产物,集中代表了现代化过程中精神文明和物质文明的最高成就。作为城市的灵魂和核心,城市文化的形成一方面依赖于自身历史文化传统的延续和不断对自身环境的改造,另一方面也依赖于大众传媒的形塑。正是在大众传媒加入之后,城市文化才更具有现代性,更符合现代社会的总体发展状况。     

近代民俗变革的动力考察——以上海为个案

从政治统治的角度来看,民俗是一种重要的规范社会个体行为、维持社会秩序的社会控制机制。近代以来,民俗变革与秩序稳定、经济发展、文明进步息息相关,国家权力由此介入其中,是政府维护政治统治的传统手段,亦是特定的社会背景和历史规定性的产物。本文以上海一地为个案,探讨民俗变革这一政府行为的动力,不仅是梳理民俗变迁历程的一条重要线索,而且可视为这一时期政府行为的典型案例。     

文明范式的当代转换与价值观的变革

当前,我们正处于一个由工业文明范式向生态文明范式转换的时期。要实现这种转换,就必须实现一场价值观的变革,确立符合可持续发展目标、适应生态文明发展的新的生态发展价值观。     

产业化后中国电影的价值观传播状况

产业化改革的十年来,中国电影在价值观建构和传播方面呈现出纷繁复杂的状况,并呈现出一个明显的变化过程:第一阶段价值观混乱的商业大片独领风骚;第二阶段承载主流价值观的主流大片彰显实力。这说明中国电影产业在价值观建构和传播方面取得了长足的进步。     

社会主义核心价值观的传播样式

传播是社会主义核心价值观的应有之义。社会主义核心价值观传播兼具语境性、目的性、生成性和层级性。人际传播、组织传播、大众传播和内向传播是社会主义核心价值观传播的基本样式。这一四维传播样式展现了社会主义核心价值观的合理性,使社会主义核心价值观在当代中国价值体系中获得了合法性证成。     

论电视剧的传播——以电视连续剧《蜗居》为例的分析

电视剧是一种处于传播系统中的文化产制活动。那么,作为一种大众化生产、传播与消费的文化样式,哪些因素决定了一部电视剧在市场上的成功呢？以电视剧《蜗居》走红现象为研究对象,以拉斯韦尔提出的经典传播模式为切入点,先从微观角度分析电视剧传播中的传播者、传播内容、传播渠道以及受众等因素在电视剧传播过程中的作用,然后在综合的基础上从宏观角度抽象出了电视剧传播的系统模式,从理论层面较为深入地讨论了电视剧传播涉及的诸种问题。     

试论我国社会转型时期价值观的变化与调节

我国社会转型时期人们价值观念的变化出现了许多值得重视的问题和现象 ,这就是共产主义、社会主义和集体主义价值观受到严重挑战 ,而利已主义、个人主义的资产阶级价值观却在一部分人中间不断滋生和蔓延。为此 ,我们要加强共产主义、社会主义和集体主义价值观的宣传和教育 ,揭露和批判利已主义、个人主义的资产阶级价值观的腐朽性和危害性 ,正确引导和调节人们的价值观 ,以巩固和发展社会主义制度。     

关于当代中国核心价值观的思考

我国自古即有构建核心价值观的传统。尧舜时代的"五教"、秦汉至明清的"三纲五常"、民国时期的礼义廉耻,是我国历史上三个时代构建的三种核心价值观。鉴古而知今。我们今天不能任由核心价值观卤莽灭裂,舍弃不顾。当代中国价值观多元并存。构建当代中国核心价值观,必须以社会主义文化、外来欧美文化、本土固有文化为思想资源。古今社会不同,"药方只贩古时丹"不可;中外社会不同,"药方只贩外国丹"亦不可。我们必须着眼于中国社会转型及其未来发展,以国情民意为基础,以放之四海而皆准的普世价值为取材对象,构建自由、民主、公正、诚信的当代中国核心价值观。     

当代青年价值观转变趋势

市场经济的建立和社会中的消极现象对当代青年的价值观产生了激烈的冲击 ,使青年的价值观念产生了新的趋势 :价值目标由理想主义向现实主义转化 ;价值主体由群体本位向个体本位和群体本位相结合转化 ;价值取向由单一价值向多元价值转化 ;价值评价 ,由严厉向宽容转化。     

关于受众的表述:中国传播学受众研究回顾(2000——2010)

受众研究是中国传播学开展较早、成果较丰富的研究领域,也是传播学本土化的重要切入点。选取了国内新闻传播学界6本核心期刊,搜集了自2000年以来在上面发表的所有关于受众研究的论文,通过定量分析,对新世纪中国传播学受众研究成果做了系统梳理。     

当代中国政党制度是民主集中型的政党制度

政党制度是一国政治制度的组成部分,它一方面决定于社会的经济基础和利益关系,另一方面又必须与国家根本政治制度和整个政治体系的运行原则相适应。民主集中制是我国执政党、根本政治制度和整个政治系统的根本组织原则和运行规则,是我国政治、经济、文化各方面的运行机制和根本原则。这就决定了我国政党制度只能是民主集中型的政党制度,即共产党领导的多党合作和政治协商制度。我国政党制度的国情依据和特色正在于此。     

论央视对2011年日本核泄漏事件报道的媒介事件特征及直播脚本

本文运用丹尼尔·戴扬与伊莱修·卡茨的传播学名著《媒介事件:历史的现场直播》中的相关理论来阐释央视新闻频道对2011年日本"3·11大地震"及由此引发的核泄漏事件的直播报道所体现的媒介事件特征,并在此基础上从征服、竞赛、加冕三个层面上解析央视报道日本核泄漏事件的直播脚本。     

关于铁人精神时代价值的研究(三)

研究铁人精神,如果不研究它对于我们的意义,如果不对这种精神做出科学准确的评价,那么,这样的研究既是残缺不全的,也是毫无意义的。铁人精神的时代价值研究包括两个方面,或者说要解决两个方面的问题：一是价值认识问题,另一个是价值实现问题。     

论中国当代道德价值系统的重构

立足现实需要构建新的道德价值系统 ,是社会主义市场经济确立和推进的基础之一。“重构”必须遵循四项原则 :人性化原则 ,理性化原则 ,时代化原则 ,现实化与超越化相结合的原则。新道德价值系统是建立在健康合理的道德理性基础上的道德观念和规范体系。具体包括 :权利观念和尊重个人权利的行为规范 ,平等观念和平等待人的行为规范 ,信用观念和重诺守信的行为规范 ,责任观念和负责任的行为规范 ,仁爱观念和不计功利的人道主义行为规范     

论中部崛起战略

中央提出促进中部地区崛起,实现区域经济协调发展,这是一个十分重要的战略安排,对于中部地区来说是一个极为难得的发展机遇。如何实现中部崛起?笔者想从战略和政策层面提出以下看法。一、中部崛起的实质是中部突进首先,中部崛起不是一般意义上的中部发展。改革开放以来,中部各省区伴随着全国发展的步伐,也有很大的发展,按国家统计局的可比价格计算,1981年至1990年GDP的年均增长率达到8.75%,1991年至2001年期间又进一步上升到10.70%。但是,必须清楚地看到,由于中部地区二元经济结构的程度相当高,是以传统产业为主的。因而,中部地区的经济增…     

中国农村社会保障的制度变迁(1949～1999)

本项研究通过对农村经济与家庭、土地、集体、市场、社会诸多保障制度的历史考察 ,将新中国成立 50年以来中国农村社会保障制度变迁过程划分为集权化保障、分权化保障、制度化保障三个阶段 ,并对各个历史时期下的各种保障制度的形式及其特征、绩效作了较为详细的研究 ,为建立与目前农村生产力发展水平以及各方面的承受力相适应的多层次保障体系 ,提出具有可操作性的政策建议     

试论我国转型期的公共政策决策模式

当前我国正处在体制转型期,各种矛盾、磨擦和社会发展目标给政治体系的公共政策决策形成了多方面的压力,提出了严峻的挑战。客观地要求我国的公共政策要适应复杂多变的外界环境,选择出恰当的决策模式,更好地承担其导向、协调与稳定社会的职能,从而避免社会各阶层利益的尖锐冲突及其所可能导致的社会无序状态。