流坑文化旅游业可持续发展初探

流坑古村是一处具有独特性的旅游资源,刚刚起步的流坑旅游业,既带来了良好的社会效益和经济效益,也存在不可忽视的问题。如何正确处理发展旅游与保持文物的关系,坚持走旅游业可持续发展的道路,对于搞好流坑村的文物古迹保护、发展旅游产业、繁荣地方经济有着十分重要的意义。     

略论流坑古村旅游发展战略的定位

流坑旅游发展应抓住旅游资源特点,找准当地经济与文化产业相结合的旅游产业和发展目标的定位,分析旅游市场拓展的方向和旅游形象的定位。     

对流坑古村旅游开发的几点思考

流坑古村的旅游开发,应在互补性旅游产品开发上下功夫,使旅游产品多样化,使古村历史文化内涵雅之俗化,让无形的文化内涵以有形的文化形式展示出来,提高流坑古村的旅游魅力和吸引力。     

海南苗族古歌简析

文章指出海南苗族与我国不少兄弟民族有着密切的经济、文化交流,其历史、文化与内地的苗族有深厚的渊源关系,海南苗族古歌的简析便是一个侧面的印证。     

题海方舟之探坑问题

探坑问题是—个很实用的搜索算法题,如果读者对该算法的思路加以扩展,可在此基础上编制很多空间安排程序。本文笔者将结合程序来介绍该算法的 C 语言实现。     

“坑术士”新证

关于公元前212年坑儒一事,学术界有两种观点,一部分学者认为是真实的历史事件,另一部分则怀疑是虚构的故事,实际坑杀的是方士,形成这种分歧的原因在于对《史记》《汉书》所载“坑术士”“杀术士”的理解不同。考之于典籍,秦汉时期的术士一词均不作方士解,方士被称为术士始于三国时期。结合许慎《说文解字》和《汉书·宣帝纪》《夏侯胜传》所载本始四年诏书等资料来看,两汉时期术士一词其实指的就是儒生,“坑术士”无疑就是坑儒。秦始皇对于方士,仅仅限于考校虚实,并未坑杀,仍寄希望于他们为自己寻找不死仙药。从历史逻辑来看,留意于仁义之际的儒生与秦所奉行的法家治国理念并不兼容,秦帝国建立后,儒生集团与秦始皇龃龉不断,将“坑术士”理解为坑儒也更符合历史逻辑。     

书法艺术与诗歌意境的关系

中国艺术家把＂人与自然、人与人、人与内心＂的和谐为宗旨的中国哲学,渗透到艺术创作的精神领域。作为中国传统艺术形式的书法和诗歌,体现出传统哲学生命理念中强调个体生命和精神自由的精髓,两者在含蓄蕴藉的审美旨趣上相互融通,书法作品给诗歌意境的阐发和拓展开辟了无尽空间,诗歌意境对于书法创作进行了诠释和解读;同时,作为不同的艺术形式,两者又大有异趣。研究二者的关系,对于书法和诗歌创作具有重要的现实意义。     

书法艺术“创新”之我见

书法是中华民族的传统文化艺术,几千年来,多少人在书法艺术上取得造诣,都没能离开学习古人,从入帖临学到精熟出帖,先继承后创新,最后出帖融入自己的艺术认识,最终形成自己的风格、自己的面貌,达到创新的目的。     

评王绶青的书法艺术

王绶青的书法既是空间艺术,也是时间艺术,其艺术个性可约略概括为秀劲清雅,属情志美范畴。     

书法艺术的审美本质

书法美学是书法艺术的审美本质,也是人类从审美心理结构、审美心理活动、审美创造、审美鉴赏对书法艺术美的再创造,从书法艺术内在的审美要素、审美功能、审美特点来阐释书法艺术美的本质和根源,不同的审美形态以及审美规律,说明书法艺术的再现与表现、时间与空间、有限与无限、直接与间接、虚与实、动与静的审美内涵。     

书法艺术美对现代设计的影响

书法艺术以其独特的艺术风格吸引了无数现代设计者,书法的虚实相生、结构美、整体美、性灵美等独特的审美意蕴也对现代设计的审美品位、章法布局、和谐风格、创作灵感等都产生了较大的影响。     

论僧人书法艺术的形成和发展

佛教传入中国,与中国特有的书法艺术相结合形成佛教书法.僧人书法是佛教书法中重要的一部分,但历来对僧人书法的研究却没有得到足够的重视,对僧人书法精神性的研究和类型化的比较有助于了解佛教与书法之间结合的内在联系,以及佛教美学精神对书法艺术的创作心理和创作形式的渗透和影响.首先探讨僧人书法的形成原因及其发展演变.     

《尚书》行政思想的现代简析

《尚书》是我国最古老的历史文化典籍。本文从行政学的角度研究《尚书》,提出了水火木金土,朴素唯物主义物质观;协和万邦,天人合一的和谐理念;敬德保民,强烈的民本意识等八个观点,这些观点对今天我国行政管理思想的研究和应用具有一定的借鉴和指导作用。     

熙宁、元丰时期坑冶召募制取代劳役制质疑

宋代坑冶普遍实施召募制.召募即公开告知民户,鼓励民户自愿经营坑冶,供纳官课.召募制与劳役制并不对立,民户应募为坑冶户后,不经批准不得脱藉,被强制征役征课,完不成课额会被籍没家产.衙前受官府委派经营坑冶,是职务行为,与劳役制无关.     

略论唐代的科举,任官制度与书法艺术

唐代为科举制度初行期,作为新生事物有其活力,其某些情况与做法（如进士科行卷等）属空前绝后;而唐代任官须经考核始实授,其中包括书法。唐代又是书法艺术发展的高峰期,代表了特有的时代风尚与士人健康的文化心理。书法与科举、任官密切相关,而科举、任官制度则有力推动了书法艺术的发展。     

中国古代书法艺术得以发展的五大因素研究

书法艺术是中国传统文化的精髓,影响中国古代书法艺术得以发展繁荣的因素主要有:文字作为一种政治实用工具,从而使书法艺术得以产生;文人参与书法创新,使这一艺术得以升华;帝王崇尚书法,对这一艺术的发展起到了推波助澜的作用;书法教育制度的建立,使这一艺术规范并呈“多元”模式;书法理论的形成,使这一艺术实现了“理性———实践———理性”的螺旋式前进。     

论黄绮的书法艺术

黄绮卓越的书法艺术表现在,他把千余年来被禁锢于冰冷线条中的书法之象解放出来,使之成为人的自由审美精神的显现形式。其书法形象就其本体意义而言是意象造型,即在形象思维作用下激活汉字中象的意味,实现审美。黄绮书法对形式要求特别强烈,其书法的结构性线条实现了线与象的统一,使对书法的审美自觉地集中于书法形式自身。由于形式承载着巨大的审美信息,黄绮书法极重视形式感因素的对立统一,阳刚美与阴柔美既各有明显特征又相辅相成融为一体,这使审美书法获得了最充分的审美品格,也使审美书法获得了一个理想的存在形式。     

中国书法艺术的国际化之路:问题与路径

中国书法是中国文化的指纹,是中国传统文化的重要组成部分。在文化全球化的背景之下,中国书法艺术的国际化必将在中国文化战略中发挥重要作用。本文就中国书法国际化的意义、书法艺术目前的生存环境以及书法国际化的路径提出了探索性的分析和阐述。     

乌托邦的崩溃 ——《积坑》中小女孩娜斯佳之死

<积坑>是苏联回归作家普拉东诺夫反乌托邦三部曲中,最能代表作家写作风格的一篇.普拉东诺夫以其超常简洁、怪诞、深邃的语言,虚妄的事件和扭曲的人物形象,真实的再现了二三十年代苏联工业化和农业集体化运动的历史事实.在众多痛苦、麻木、绝望的人物中,小女孩娜斯佳的形象,仿佛使读者在寒冷的冬夜感到了一丝温暖.小女孩娜斯佳命运轨迹,表现了作者对祖国深切的爱,以及由这种爱而产生的、过分担心的"焦虑不安的感情".