新型生育文化作用及建设途径选择

生育文化对生育主体的生育观念、生育行为有深刻影响。建设新型生育文化,使之发挥内控机制作用,对实现中国人口可持续发展有着重要意义。在当令传统生育文化惯性影响仍然存在的条件下,新型生育文化建设应依托社区,从重在引导生育群体支持、理解人口国策,培养其社会公德,提高其文化素质等方面着手。     

影响农村新型生育文化建立的因素

本文通过对村民的深入访谈揭示目前影响农村新型生育文化建立的因素,农村新型生育文化的构建受社会、经济、文化和计划生育政策等综合因素的影响,其中影响最大的为计划生育政策、经济的发展、受教育程度、妇女地位、养老保险制度和“生不增,死不减”的土地制度。     

新型生育文化的综合性效应论析

新型生育文化的内涵性效应和外延性效应是最基本的两大效应。从综合的角度又可概括出新型生育文化的综合性效应。对其进行分析阐释,可见其在不同领域内产生的新型生育文化的意识形态效应、经济社会发展效应、可持续发展效应、人口现代化效应、制度创新效应和理论创新效应。     

探索建设社区生育文化的新路子

南京市鼓楼区的社区生育文化建设 ,在思路、体制和方法上创新 ,实施了优化人的发展环境 ,提高人的综合素质 ,提升人的生命价值三个工程 ,建成了有效的城市社区生育文化体系     

衡水市的"新型生育文化扎根工程"特色活动

衡水市饶阳县五公镇邹村3300人,6年无计划外生育,是计划生育"合格村"、"文明村"、"小康村".人人讲文明,户户比致富,已成为该村的一种时尚.该村村民之所以人心思富,人心思进,就是该村把弘扬婚育新风作为宣传工作的主要任务来抓,达到了事半功倍的效果.     

新旧生育文化及更替趋向研究

曾长期在我国以农业为主体的社会中产生过极大影响的传统生育文化 ,随着社会的变革已不能适应时代的需要 ,并成为严重阻碍社会发展的不利因素。社会主义新型生育文化的创建 ,迅速地改变着人们的思想观念和生活方式。社会进步的同时 ,又会遇到新的矛盾和挑战     

论城市社区文化建设

大力加强城市社区文化建设,以满足居民群众的精神文化需求,提高居民群众的综合素质和文化品味, 既是社会普遍关注的热点问题,也是城区现代化建设的必然要求。本文从加强城市社区文化建设的必要性、当前 城市社区存在的问题和今后加强城市社区文化建设的新思路三方面探讨社区文化建设。     

关于改进宣传教育建设新型生育文化的探讨

改进计划生育宣传教育 ,建设新型生育文化是当前工作中的新课题。部分基层单位的工作现状说明 ,计划生育宣传教育工作中还存在着领导重视不够、投入不足、宣教内容形式不适应需要、宣传工作不深入细致、相关部门参与不够等问题。据此认为 ,应切实在创新传播机制、提升宣传的科技含量和品位、营造氛围、形成合力、加大投入、加强考核等方面多做工作     

关于城市社区文化建设的思考

城市社区文化是社会主义精神文明建设的重要组成部分,通过对社区文化的内涵和作用等进行分析,从社区文化的方向、硬件建设以及处理好各种关系等方面,探索加强城市社区文化建设的途径,对于做好当前我国的社会工作,保持社会稳定,推动社会发展,促进社会主义精神文明建设,具有十分重要的意义。     

论我国城市社区的政治文化建构

20世纪90年代以来,随着我国市场经济、市民社会和民主政治的发展以及社区权力结构和治理模式的转型,城市社区的政治文化建构作为社区文化建设必不可少的组成部分,其作用和重要性愈来愈受到人们的重视。法律的相对滞后、见物不见人的文化心理、责权利的分离以及“社区人“意识的淡薄,是阻碍城市社区政治文化建构的主要因素。只有从中国政治发展和构建社会主义和谐社会的全局出发,坚持马克思主义主阵地,弘扬社会主义核心价值观,在实践中积极培育新型公民文化,改进政治社会化方式,建立有效的工作机制等,才是正确建构城市社区政治文化的根本途径。     

构建城乡文化二元一体的生态中和之美初论

在有着五千年农业传统的乡土中国展开工业化与城市化的进程中,出现了社会城乡发展的不平衡,甚至是城乡二元分裂。而城乡文化的二元对立与分裂又是问题的核心,是城乡制度、经济、教育等二元分化的根由。构建城乡文化二元一体的生态中和之美是实现城乡一体化的内在精神诉求,是和谐社会"和而不同"的精神内核。     

乡野文化与都市文化的对抗--丰子恺漫画论析

“图像”在一定程度上体现了当时社会的生活特征和文化特征。分析20世纪前半叶丰子恺的漫画可以看出,承载着丰厚的乡野文化传统的丰子恺对其时都市上海日常生活,从人(“冷漠与温馨”)与物(“人工与天然”)两个层面展开批判,这其实反映了都市与乡野在文化层面上的对立。为了缓解这种紧张关系,丰子恺从护生画集(慈),儿童相(真)和旧诗新画(静)这三类漫画中努力营造出一方精神净土藉以栖身。     

从胡适对新文化运动的主张看《新青年》团体的分裂

胡适、陈独秀等人提出对中国文学进行革命,并形成了以《新青年》为阵营的新文化运动团体,促使中国新文化运动的兴起和发展。但随着该运动的深入发展,其主导者由于各自的主张、观点和思想的差异,使得他们内在的矛盾与分歧日趋明显,并最终由于信仰的不同而分裂。本文从胡适对新文化运动的主张试分析其分裂的原因。     

西南民族地区城市特色文化保护问题研究

西部大开发的推进为西南民族地区的经济发展注入了强劲动力,但随之产生的矛盾也接踵而来。地区经济增长与民族文化的保护问题是城市建设当中表现突出的矛盾之一。如何保护与挖掘西南民族地区城市特色文化,打造民族城市特色,需要从明确城市特色定位,挖掘特色民族文化资源,保护现有的物质文化遗产,取其精华与去其糟粕,融合精神文明与物质文明,博采众议与接受监督等方面着手。     

新经济时代我国城市规划的几个问题的讨论

随着新经济现象的迅速涌现,新经济时代已经来临,在这种形式下,我国新的一轮城市规划正在面临新的挑战。如正在许多大城市周边形成的边缘城市现象、城市信息化、全球经济一体化以及区域合作的兴起等都深刻地影响着城市以及区域的发展,城市规划作为政府宏观调控的重要手段,如何在其中发挥重要的促进作用等都值得进一步的探讨。     

"五四"新文化运动中反礼教思想的现代性解读

"五四"时期打倒孔家店的运动虽然对儒家思想进行了有力的批判,但是这种批判并不足以实现启蒙的任务.儒家思想并不是中国传统文化的全部,对中国人的实际行动产生影响的许多更深层的观念都超出了儒家礼教的范围,启蒙思想家在批判儒家思想时忽视了这一点.因此,完成启蒙的任务关键不在于选择一种新思想取代儒家思想,而在于如何将这种新思想变成真正能支配人的行动的准则.     

吴宓与五四新文化运动

作为<学衡>派的主要代表人物,吴宓从文化保守主义的角度对五四新文化运动提出了批评,其主要观点有三个方面首先,他认为新文化运动的领导者有过于追求实用和功利主义的倾向.其次,对他们把新文化运动强行纳入政治轨道不满.第三,吴宓对如何引进西方文化以及引进西方文化中哪些有价值成分等问题,也提出了自己的意见.而作为吴宓等人思想之理论基础者,正是以白壁德为代表的新人文主义.