八十年代流行印记

文化吉他电子琴上世纪80年代温州最流行的乐器是吉他和电子琴。金宗昌与魏建西,可以说是当时温州流行乐的引领者,他们原本同在温州某中学教书,一个教音乐、一个教体育。魏建西擅长吉他,金宗昌擅长电子琴。80年代痴迷于吉他与电子琴的人可不少,以年轻人为最多。金宗昌与魏建西一起,在温州八中办过“阿西吉他培训班”,在温州九中办过“琴心艺苑”。金老师回忆：“根本不用打广告,报名者蜂拥而至,真叫‘人满为患’,教室里坐也坐不下,是出乎我们意料的热门……”     

温州“老字号”的沉与浮

时过境迁。在市场竞争日益激烈的今天,那些曾经闪着灿烂光环的老字号还能熠熠生辉的已寥若星辰。尴尬的现状温州酒家最近正在筹划老店新开,以应对新形势下市场需求。位于市区五马街口的温州酒家,现为温州一百下属企业。1956年10月1日开业时,曾号称“浙南第一楼”。上世纪80年代至90年代中期,温州酒家是温州人摆婚宴的首选之地。当时温州酒家名厨云集,以擅长瓯莱著称。但从上世纪90年代中后期开始,由于我市民营餐饮企业大量涌现,温州酒家受到不小冲击,而建     

巴金与温州

踪迹巴金一生中曾来过温州一次。1939年春天,当时巴老携夫人肖珊离开桂林,途经温州坐轮船回上海。在后来的回忆中,他说“曾顺道游玩过江心屿”。并称“对文天祥的事迹印象很深,我很有感触。”此后,巴老再也没来过温州。不过,巴老对温州一直     

宋文光:十年风雨

他是享受副市级待遇的干部,但他在职时不管钱财也不管人事。因为在市委机关多年,年轻人称他为“秘书公”,而老同志则称他为“宋大哥”。当年在市委领导下,他参与制定了一系列发展温州民营经济的地方性政策规定,在温州模式姓资姓社争论最为激烈的年代,他为温州和温州人的生存、发展发挥着特殊的作用。他出身贫寒,曾被打成“现行反革命”隔离审查——他就是现已退休的原市委副秘书长宋文光。     

喂,菲亚特

“打的”在上个世纪80年代的温州叫“坐菲亚特”。菲亚特126P,曾是温州标志性的交通工具,是温州街头一道流动的风景。从1986,一直到1996,整整10年,它载着温州,在当年狭窄的街巷穿梭往来,被温州人形象的称之为“城市雨衣”。鼎盛时,在温州的街头就有3500辆菲亚特出租车,加上私人自备车,温州的菲亚特小轿车有四千辆之多,而当时全中国菲亚特的拥有量,也才六七千辆。“是菲亚特载着温州不断前进的!”知名剧作家张思聪说。1986年9月,第一批从意大利原装进口的“菲亚特”在市机电公司销售,在当年的9月19日,市民胡野山购去第一辆。不久,“菲亚特”逐渐风行。不过此后的大部分菲亚特,大多是从波兰组装进口的。     

喂，菲亚特

“打的”在上个世纪80年代的温州叫“坐菲亚特”。菲亚特126P,曾是温州标志性的交通工具,是温州街头一道流动的风景。从1986,一直到1996,整整10年,它载着温州,在当年狭窄的街巷穿梭往来,被温州人形象的称之为“城市雨衣”。鼎盛时,在温州的街头就有3500辆菲亚特出租车,加上私人自备车,温州的菲亚特小轿车有四千辆之多,而当时全中国菲亚特的拥有量,也才六七千辆。“是菲亚特载着温州不断前进的!”知名剧作家张思聪说。1986年9月,第一批从意大利原装进口的“菲亚特”在市机电公司销售,在当年的9月1 9日,市民胡野山购去第一辆。不久,“菲亚特”逐渐风行。不过此后的大部分菲亚特,大多是从波兰组装进口的。说到菲亚特,就不能不提张朝荣。     

为什么受伤的总是你

朋友说:“投资是一种艺术。”温州人大概最深谙其道。从上世纪80年代的销售大军到90年代的温州人经济,再到后来的炒房团、炒煤团,直至最近的股市和基金热,温州人始终深涉其中。     

温州崛起之谜

温州一直是人们有争议的地方。文革时期，温州两派武斗的惨烈震惊全国。70年代，温州又成了“复辟资本主义的黑样板”，80年代初，改革的浪潮刚开始在中国涌动，“温州模式”已驰名全国。温州偏居海隅，被丛山阻隔，至今连铁路也不通，人多地少，每人只有3分多耕地，国家投资少……但温州人却创造了高于全国、全省的经济发展速度，改变了贫穷落后的面貌。哪里有市场，哪里就有温州人；哪里没有市场，哪里就出现温州人。温州人走南闯北，不仅有一百万温州人遍布全国各个角落，还有30多万温州人闯荡世界，被誉为“中国的犹太人”。他们像蜜蜂…     

论诗人丁芒的文学贡献

或许可以用“两栖”、“三擅”、“四维度”来概括丁芒迄今为止的诗学与文学事业。所谓“两栖”即丁芒自己“自嘲”和总结过的“两栖诗人”：兼写新诗和旧诗两种诗体。他发蒙于旧诗,成就于新诗,复又回归于旧诗,同时以非凡的胆识和魄力倡导着新诗与旧诗的融合。所谓“三擅”,盖指丁芒分别在文学创作、理论批评和书法艺术三方面的擅长及其佳绩。所谓“四维度”是指他的诗歌及文学活动体现着四个维度：探幽古典,面向未来,身体力行,关注青少年。丁芒还是一位始终洋溢着生命热情的诗人,生命的感兴及其诗性表现常使得他的诗情超越时代的限制而通向久远,他早期战争年代写的诗及1983年写出《生命钟》后的诗大都体现了这个特点,特别是80年代末至90年代写的怨刺之诗说明了芒回复自我生命感兴以后才使得他的诗词重新获得了个我的灵魂。     

天哭星 董辛名:地方文艺“带头大哥”

正01温州的戏剧活动与他根本分不开,他为许多剧团导过戏,指导过几乎所有温州的学生剧团,琦君曾在他指导下演繁漪。抗战胜利之后,他还继续在温州导了许多戏。除了当导演,他还写剧本、办戏剧培训班。1913年,我出身于一个没落地主的家庭里。3岁那年父亲因病去世,在同年秋间祖母又相继病故。我有兄长二人,姐妹各一,其中最大的哥哥是9岁。家务全赖母亲一人照顾。我们几个兄弟都在上学。     

乐清名医(二题)

正"薛一帖":中医薛定华薛定华(1906—1979),名中医,温州市区人,出身于中医世家。其父薛立夫擅长中医妇科杂症,在温州较有名气。1917年在温州推行种牛痘,是温州市民免费接种牛痘疫苗的第一人。二十世纪二三十年代被聘为"永嘉普安施医施药局"常驻医生。解放后与人联办大康联合诊所。薛定华在父亲的影响下立志学医,先考入上海医科大学学西医,后又到杭州中医学院进修中医。毕业后行医,悬壶济世。抗战时期他与汪起霞等人一起,主持     

方培林和信用中介

方培林,一个凡人,亦是一个名人,伴随着温州模式而生,伴随着温州模式而长。在温州改革史上,甚至在中国的改革史上,可以说都值得书写一笔。狗年春节,在人民路的华宫大楼,温州方兴担保有限公司的办公室,我拜访了方培林先生。如果说,在20世纪80年代初期,方培林因创办新中国第一个私人钱庄,被人称为“中国金融改革的先驱者”,曾成为名噪一时的新闻人物；那么在今天,他又以中国第一个银行信用和民间信用中介先驱者的身份,再一次进行自己的划时代的创造。我的新年拜访,就是想听听他的这个新创造。     

“新温州人”徐立新 “敢拼、抱团”感染着无数新温州人

正"敢闯敢拼,敢于创新,敢于接受新的挑战;团结互助,诚信经营,在困难中携手并进。这是我眼中的温州人精神。"作为在温州打拼生活30多年的"新温州人",市政协委员、温州市江苏商会会长、浙江中励建设有限公司董事长徐立新自温州创业以来,就一直沉浸于"温州人精神"的耳濡目染,他不仅仅是温州人精神的见证者,同样也是新时代温州人精神的实践者。上世纪80年代,徐立新只身一人从江     

权威《报告》：温州“炒煤团”不是投机是投资

温州商人在山西投资煤矿究竟是投资还是投机?我省有关部门完成的《关于温州民营企业在山西省投资兴办煤矿有关情况的调研报告》(以下称《报告》),首度以官方报告的形式揭开了温州“炒煤团”的真相。由浙江省政府经济技术协作办公室会同浙江省驻北京(包括山西)办事处、温州市协作办以及浙江浙能富兴燃料有限公司组成的调研组,去年末在沸沸扬扬的温州“炒煤团”质疑中专程赴山西调研,搜集了大量客观事实与数据。从这些数据与事实中,《报告》得出了两个重要结论,一是对“炒煤团”市场行为的重新认识——“从总体上看,温州民营企业在山西投资兴办煤矿是一种具有相当风险性的长期投资经营行为,属于正常的市场运作”。二是如何让温州商人小而散的投资行为发挥更大的作用,为在外浙商成为解决我省资源问题的重要力量建立一务可行渠道。     

在嘲笑中成长的女吉他手

从一位吉他制作女学徒到吉他弹奏手。再到被迈克尔·杰克逊聘请为世界巡演的主音吉他手．然后到发行个人专辑并在美国引发“奥瑞安西吉他热”。她，就是在界内被称为迈克尔·杰克逊御用吉他手的奥瑞安西。对于自己的音乐之路，奥瑞安西说：“我是在嘲笑中成长起来的!”     

今之古人翁偶虹

“我是活实！”——一这是翁偶虹先生对我说过的一句话。翁先生生前对我说过何止千句万句，但在他去世後逐一回忆，还是这句话首先“跳”了出来。在我调进中国京剧院的时候，翁先生已经退休，他的关系早就放在街道上了。他从不来剧院，因为这时他已经不写剧本，而专。O写回忆京剧的文字了。但是，我对翁先生一宜是心仪的，从SO年代看他的《响马传入到80年代初看他的《锁麟囊入我都一宣猜想：这位编剧翁偶虹，应该是个什么样的人呢？我读过他不少谈创作的文章，其中讲过他编剧的一些方法，诸如“草蛇灰线法”、“背面敷粉法”、“费匣弓箭…     

殷志文：寻找音乐乌托邦的人

如果说朗朗是一个音乐天才,他的音乐在懂得阳春白雪的一小群人中引起了深度共鸣,大多数人听了他的音乐恐怕会敬而远之;周杰伦也是一个音乐天才,尽管有人不同意,他的音乐在喜欢下里巴人的一大群人中激起了强烈反响,而另一部分人听了他的音乐也许会如洪水猛兽般避之不及。好的诗歌的适应人群应该在3—80岁之间,好的音乐应该连牛都可以喜欢,朗朗做不到,周杰伦也做不到。我们来看看殷志文一南京的一个靠教声乐为生的汉子是怎么做到的!     

春节“留守妹”

这是温州春节中的一个特别群体——外地来温务工的“留守妹”。她们是21世纪的新温州人,但她们比温州人还温州人,为了让温州市民能过上一个愉快欢乐的新年,毅然放弃了回老家与亲人团聚的机会,坚守岗位,坚守在温州,给温州市民们,送来温暖,送来微笑。2005年1月28日,鸡年最后一天下午,当人们都急匆匆地回家过除夕时,在温州的大街小巷,仍有一群“留守妹”在坚守着岗位。     

杨德培阿衡

杨德培阿衡出身于伊斯兰教宗教世家，是一个虔诚的伊斯兰教教职人员。勤办经堂教育，热心回民公益事业，擅长美声诵经及中、阿文书法。他逐渐从一个传统的旧式阿衡转变为新型清真寺教长，爱国、护教，靠拢共产党，支持人民革命。     

北京老男孩赵雷从地下歌手到民谣大咖

考上大学不上,17岁在地下道卖艺 赵雷1986年出生于北京一个普通家庭,因父母平时都忙于生意,对他的管教不甚严苛.于是,男孩早早就迷上吉他不可自拔.2003年,赵雷高中毕业后,拿着大学录取通知书却选择了放弃.17岁的他背着吉他,穿梭在北京的地下通道,开始了“以音乐为生计”的地下歌手生活.