语言符号的特性及其对英语教学的指导作用

语言是一个特殊的符号系统.从符号学的角度看,语言符号具有任意性与规约性、不变性与可变性、线性与非线性、社会性与心理性等特性.这些特性决定了语言使用的符号性、创造性、时空性、语境性、差异性、心理性及策略性等特征.它们在不同的侧面提出了英语教学的新思路.     

广义量词的单调性与其他语义性质之间的关系

广义量词理论是一阶逻辑的扩展理论,它比一阶逻辑更有利于计算机进行知识表示和知识推理.广义量词的语义性质主要包括:同构闭包性、扩展性、驻留性、单调性、对称性.单调性是广义量词最为重要的语义性质.给出6个定理,主要论述广义量词的单调性与其他语义性质之间的关系,比如:具有单调性的广义量词首先得满足驻留性.     

春秋道德的特点

春秋道德突出的特点是宗教性、宗法性、相对性和平等性,虽有一定的等差性,却没有压迫性和奴役性.春秋道德的宗教性,与宗教在社会生活中的重要作用密切相关.春秋道德的宗法性,是宗法制作用于道德的体现.春秋道德的相对性、平等性既是社会客观需要,也是道德发挥社会功能的一个基本条件.春秋尚未建立起高度君主专制,政治为道德提供了比较宽松的环境,这是春秋道德具有相对性、平等性的关键.     

老年人无症状性脑梗死的病因及影像学研究

目的研究老年人无症状性脑梗死的病因及神经影像学特点.方法对住院的急性脑卒中患者及健康查体中的受检对象进行CT或MRI检查,以发现确认陈旧性梗死灶,并询问病史以排除以往有症状性脑卒中,同时进行影像学分类及病因追查.结果影像学改变分为两类:一类是无症状性腔隙性脑梗死,占90.5%,另一类是无症状性小梗死,占9.5%.前者梗死部位多在基底节、内囊、脑干;后者多在脑叶.其病因主要是高血压、脑动脉硬化症、糖尿病及冠心病伴房颤等.结论老年人无症状性脑梗死以腔隙性梗死为多,认为CT及MRI是确认无症状性脑梗死的唯一检查方法.对高危因素的老年人进行普查和积极对因治疗对预防无症状性脑梗死或症状性脑梗死有重要临床价值.     

谈语言的重要特征

理论创新可始于语言重要特征的研究.本文从认知角度出发,解释了语言的人类性、交际性、有声性、任意性、符号性、系统性等,同时也解释了语言的天生性和后天性之间的关系.所有这些特征都和语言的人类性和人类的生理性、社会文化性、思维性有关.语言特征研究的启示是语言研究可以人类这三种特性作为出发点.     

论性正义

性正义是相对于性压抑与性放纵而言的,是一种对性抱有的自然和自由的态度.自然是指还性以本来面目,祛除加诸其上的过多的意识形态内容,强调性的本能与天然,排除与自然或造化对着干的性压抑行为:自由是以一种放松、创造的态度面对人类的性,强调性的非强制、操控性和创造性,与性纵欲相对.意识形态导致的性不正义主要表现在性本质的异化;性目标的偏离;性主体缺位;性情感缺失;性意志力衰减.女性解放是实现性正义的前提:加强男女两性沟通与理解是性正义的基础:加强以爱欲为核心的性文明建设是性正义的核心.     

胡宏道学对北宋三家的继承

胡宏道学直接继承了北宋周敦颐、张载与程颢的思想而形成自己独特的哲学体系.在本体观方面,他继承周敦颐"乾元立诚"以诚论性的思想,提出性与道与诚的统一.在宇宙观方面,他继承张载性、气统一的观点,而提出性与物的统一.在心性论方面,他继承程颢万物一体、性无内外的思想,提出"以心著性"、"识仁之体"的性体心用论.     

民主是科学发展的生命

科学发展,是社会整体的协调进步.从社会整体进步的角度来理解科学发展,民主政治建设就是科学发展不可或缺的重要组成部分.民主是科学发展的根本保障,民主是科学发展的生命!本文从民主的灵魂性、基础性、和谐性、活力性、共享性、共生性、同步双赢性、尺度性、目的性等方面,阐述了民主对于科学发展的生命价值意义.     

国家、市民社会与公民权利——兼评我国近年来的市民社会话语

我国的市民社会话语一开始就是一种规范性话语,具有明显的意识形态化倾向.事实上,正如黑格尔、马克思早就分析指出的那样,市民社会既有解放性,又有它的欠缺性、压迫性,就如同国家既有压迫性又有保护性一样.从维护保障公民权利的角度出关键是如何防止市民社会的压迫性和国家的压迫性的重叠,进而以市民社会和国家的解放性、保护性来克服、遏止它们的压迫性.     

从认知角度看语言结构象似性

认知语言学的哲学基础是体验哲学,强调人的体验在认知和语言中的重要作用.在此基础上,认知语言学认为语言符号是有理据的,即语言符号具有象似性.象似性体现在语言的不同层面上.在句法层面上,主要表现为距离象似性、顺序象似性、数量象似性和标记象似性.     

英语层级性反义词:隐含比较和明示比较

英语层级性反义词是指语义反对但语势可变的词对.这类词基本表现为偏袒性,而在比较级中有时呈现的公允性则是附加的、有条件的.层级性反义词原级的使用通常预设比较.其校标是暗含默许的,具有相关性、游移性、主观性和文化特异性.在比较级使用中,比较对象通常明示,其校标与比较局域的语义汇合.对这类反义词可以给出认知和语用解释.     

影响中学生对学习成败归因的因素

本研究调查了郑州市部分中学初一到高一四个年级的749名学生。运用有关量表,测量了他们的学习适应性、16种个性因素和智商,搜集他们的语文、数学及外语成绩。影响中学生归因的内部因素主要有:A.学习适应性的发展状况。它们与学习成败的努力归因呈正相关,与学习成败的运气归因呈负相关。B.个性因素。影响学习成败的能力归因个性因素有持强性、兴奋性,有恒性、激进性、乐群性、敏感性、幻想性、有恒性;影响学习成败的努力归因的个性因素与有恒性、幻想性、世故性、紧张性、独立性;影响学习成败的难度归因的个性因素有持强性、世故性、独立性;影响学习成败的运气归因的个性因素有紧张性、有恒性和自律性;影响学习失败的运气归因的个性因素有持强性、敢为性、幻想性、有恒性、自律性、紧张性、激进性。C.智商仅对成功的能力归因产生影响。D.归因与身心健康呈正相关。E.学习成绩与能力的运气归因呈负相关,与其它形式的归因无关。     

关于教育报复效应的研究

教育报复效应即教育结果与教育主体目的的相悖性.其后果表现为扼杀人性、泯灭德性、剥夺感性与强化保守性.其特征表现为非目的性与黏着性、潜隐性与长效性和可减低性.其产生原因与教育理论的局限性、教育主体的复杂性、教育手段的滞后性、教育内容的失衡性、教育过程的曲折性与教育结果的多重性等密不可分.从理论上厘清教育报复效应,目的是使其在教育实践中降低至最低程度,使教育更好的促进人与社会的和谐发展.     

句法象似性原则在英语语法教学中的应用

语言象似性作为认知语言学的一个重要理论,为英语教学提供了新视角和理论基础.探讨了距离象似性、数量象似性、顺序象似性等象似性原则在英语语法教学中的运用.     

张载心性论解读

张载的心性论以太虚与气为基础,在此基础上,他将性分为天地之性和气质之性,将心分为性心和知觉心.太虚、天地之性和性心是其心性论本体超越一维的,气、气质之性和知觉心是其心性论现实关怀一维的.张栽该双维向度的心性论对传统儒家心性论是一个"极有功"的发展.     

大学生学习投入评价模型研究

在文献研究、小组访谈等调查的基础上初步构建大学生学习投入评价问卷;采用系统随机样本对某大学本科生两次实施问卷调查,进行探索性和验证性研究.结果表明,大学生学习投入评价模型包括预先性、任务性、反馈性、拓展性、逃避性、逆向性和非道德性等7个维度,其信度和效度测量指标均达到满意水平,具有一定的适用性.     

论怀特海的过程哲学对人生命本质的诠释

怀特海及著作《过程与实在》所阐述的过程哲学蕴含丰富的生命哲学思想.相较于西方传统哲学,过程哲学具有生成性、共生性、相互关联性、现实关怀性等特点,诠释了生命的过程性、整体性和超越性.     

“寓它性“——学校德育的另一特点

寓它性是当代学校德育的一个显著特点.对学校德育的寓它性,我们过去认识不够.在本文,笔者从学校德育寓它性的含义、表现,对学校德育寓它性的认识及学校德育寓它性对我们的启示三个方面对这一问题进行了分析和论述.这对完善学校德育理论,指导学校德育实践有一定的意义.     

孟子、告子对孔子“人心之性,生命之性”的继承和发展

从先秦儒家中孔子的习言性、孟子的心言性、告子的生言性等对“性”的不同观念和理解,可以看到诸子都是十分重视“性”的.并围绕这一观念展开了深入的讨论.通过寻找“性”观念的起源,以发现儒家此一观念的历史根源.然后通过对孔子的分析揭示孟子及告子对孔子“性”观念的继承和发展.儒家三子对“性”的不同的理解和阐述对先秦儒学人性思想的发展具有十分重要的推动作用,并对其后中国儒学体系构建具有深刻的影响.     

道家性本论刍议

道家对于人性的探讨,重在于分析和说明人的本性.老子所突出者,为性之本然、自然,庄子则更强调性之本真、自由.在道家看来,人之本性即是自然、自在而自由.自由而自在不仅是性之本然、本真,同时也是人性、人生之理想状态.