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本文从领导学的角度解读科学发展观,指出在新形势下领导的本质是通过推进科学发展以实现服务;坚持以人为本是领导者做好领导工作的前提,也是对领导者人格的要求;新时期领导者把握工作方向就要牢牢把握科学发展这一主题;新环境下领导工作的重要目标是实现事业各方面的协调发展。 相似文献
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在我国政府及其部门中,人们常常把领导者称为"领导",这是在我国特定环境下形成的,却导致在我们的理论研究中,学者们往往把"领导"当作领导者来表述。而从实质上分析,"领导"是一个动词,是作为一个合格的领导者所必须完成的"规定"动作,执行它的人则是领导者。另外,"领导"一词还出现在了管理学中,这就更增加了人们对"领导"一词的混淆理解。本文从"领导"在领导学和管理学中出现的历史渊源不同、"领导"的本质内涵不同、在领导学和管理学中的执行人不同三个方面阐述了"领导"一词在不同视域下不可混用,以为我国的领导学和管理学做一个基础性研究。 相似文献
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据《汉书·高帝纪第一下》记载，刘邦在讨论“吾所以有天下何”的问题时所说“三不如”那段话，不仅道出了汉高祖刘邦得天下的全部要义所在，也蕴含着众多的领导学知识，是可以为我们今天的领导者学习和借鉴的。 相似文献
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《领导学学科体系》一书从哲学的高度对领导学的诸多基本概念进行了厘定，对领导活动的基本规律、基本矛盾、基本阻力提出了新的见解，对领导学学科体系的系统构建进行了努力和尝试。该书理论与实务兼备，作为构建领导学学科体系的发轫之作，具有十分重要的学术价值。 相似文献
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目前对于领导学的研究主要从社会学的视角展开。要促进这门学科进行全面性以及完整性地研究,就要建立起具有一定独立性的一级学科体系。领导学研究来源于经验性,从领导活动中提炼基本规律,并将领导职能的界定建立在解决基本矛盾和基本难题的基础上。作为一门学科体系,其中涵盖了文化元素、领导组织元素和领导战略元素,并将这些元素在学科体系的构建过程中进行有机整合。本论文针对领导学学科体系的组成及相关问题展开研究。 相似文献
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《领导科学论坛》2006年第一期刊出高鸿“全球视野下的中国领导学研究”一文（下面简称“高文”），拜读之后，觉得的确传达了一些信息，介绍了目前国外领导学研究的某些情况，分析了我国领导学研究中的一些问题，也提出了一些建议，很有启发，下面谈三点看法。 相似文献
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我国领导学的起步与发展,是随着改革开放成长起来的。它有着一个巨大的社会转型背景。这其中,领导工作的现代化,始终是领导学关注的主题。以十五大为标志,我国的领导工作现代化,进入了一个新的时期。这对领导学的未来发展,提出了全新的要求。 相似文献
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这是作者2005年11月参加国际领导协会在荷兰举办“全球领导力的新模式”为主题的第七届年会后，基于对会议的梳理，概括了对西方领导学前沿理论研究的状况，颇有借鉴意义。 相似文献
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尽管元宇宙与领导学在本质上是完全不同的东西,但元宇宙思维对领导学有独特而重要的启发。领导者应牢牢掌握“增强现实”工具使用的主动权和使用时机,理解沉浸、运用沉浸、适度沉浸、超越沉浸,充分发挥沉浸思维的领导学价值;应正确理解叠加思维,在保持个体独立思考的基础上,打开思维空间,整合、运用各方资源以实现领导目标,但同时要警惕外部反思;应提升分身思维能力,具备系统思维习惯,警惕分身乏术,防止分身干扰本身;应使感觉思维在理性思维占主导的传统领导实践中发挥效用。领导者要注意,绝对不能脱离作为第一性的原初现实的领导实践去看待元宇宙思维的价值。 相似文献
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《领导科学》2021,(12)
人工智能时代的来临,在领导学领域,包括赋能思维、大数据思维、进化思维和底线思维等在内的人工智能典型思维方式对传统理论及其思维方式形成冲击和挑战,具有重要的启发性价值。赋能思维的领导学价值在于领导者应善于运用赋能思维,能够保证组织运行活力,提升系统运行效率;大数据思维的领导学价值在于领导者应该具备全样本思维意识、容错意识、非因果性思维;进化思维的领导学价值在于领导者需要用辩证、动态、发展的观点看待自身及追随者,必须走出彼得困境适应新的组织环境,进化的动力必须是内生的;底线思维的领导学价值在于领导者必须警惕坏的制度,必须掌握关键权力,必须在底线与极限中保持张力。 相似文献
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