中西哲学比较:一种面向问题的选择

"中西比较哲学"和"中西哲学比较"是两个不同的概念,它关涉到两个问题:一是哲学研究中从比较的角度进行研究的历史实存问题,二是比较哲学的学科建制问题。通过对这两个问题进行梳理论述后认为,无论是"中西比较哲学"这一学科建制问题,还是"中西哲学比较"这一研究活动都应该将注意力放在解决中国现今的实际问题上来,即比较的目的是为了解决问题,而不仅仅是比较异同抑或是规范一门学科。     

在比较研究中寻找契合点——评《塑造论哲学研究——从美国哲学的视角看》

<正>从哲学的发展历史看,人与自我意识的关系问题自古以来就一直是哲学家们关注的焦点问题,对此问题的不同解答形成了各种不同的哲学理论。西方自近代以来哲学思想的发展,由于笛卡尔的心物二分的哲学观的出现,使得哲学家们的工作主要围绕着两种思路展开。一是赞同笛卡尔的观点,但将工作的重点放在了笛卡尔将心和物分裂后如何再将它们统一起来的问题上;二是不赞同笛卡尔心物二分的观点,并尝试另辟蹊径来解决心物关系问题。无论是塑造论哲学还是美国经验哲学的研究路径都属于     

仁爱与博爱比较论

中国传统文化中的仁爱道德与西方传统文化中的博爱道德都是关于“人类之爱”的思想,二者有着极为相似的共同性;但是它们又存在着很大的差异性。一、仁爱道德与博爱道德的相似性首先,从哲学基础上看,“仁爱”与“博爱”都是建立在剥削阶级抽象的人性论的基础上的道德学说,它们或者从人的独立人格(如仁爱     

科学的理论思维与全球性环境问题

从考察环境问题与环境和资源管理之间的关系及其困境入手,立足于马克思主义哲学、自然辩证法和生态哲学的理论思维高度,深刻地分析了科学理论思维的整体构架及其基本功能,进而得出科学的理论思维是彻底解决全球性环境问题的根本指南等两个基本结论.     

论哲学与医学的两层关系

理解和把握哲学与医学的关系,必须还原到现实的人生问题当中.就关怀现实人生问题而言,哲学和医学是最亲近的两门学科.医学与哲学都着眼于解决人生问题.人生最大的问题是人的有限性问题.医学从身体入手解决人的有限性,哲学从精神入手解决人的有限性,从这一层面来说,哲学是另一种医学,一种精神上的医学.然而从更深的层次,例如对待人的生死问题来看,哲学思考和处置人的生死问题的方式,与医学很不一样甚至恰恰相反,但其实是哲学在对医学的视角和做法提出哲学层面的质疑和诊断,以促进医学进一步向人性化方向发展,就此而论,哲学是一种医学的医学,是最高的医学.     

原初句：语言、事实与心灵的联结点

语言、事实与心灵的关系问题一直都是语言哲学的重要问题,同时也是困扰着语言哲学家们的难题.为了解决这一难题,罗素提出了原子论,维特根斯坦提出了图象论,奎因提出了观察句理论.他们都是在理性主义二元论的层面上,力图在事实和语言之间搭起一座桥梁.但在现象学构成论或者超二元论观念看来,语言、事实与心灵是相通的--它们之间本来就有一条先验的通道.因此,关于这一问题,维特根斯坦与部分现象学者看到的是它们的内在关联,奎因看到的是它们的外在关联.而麦克道威尔因为看到的只是内在的关联,于是就打算取消这些哲学问题;但是他忽略了还有外在关联这一重要的事实.本文试图从问题的内、外关联两个方面阐述原初句理论,并证明它就是语言、事实与心灵的联结点.     

管理的社会责任的哲学思量

管理的社会责任问题,是一个具有重要理论和现实意义的焦点问题.这个问题的提出,在认识论上是由知识结构中社会哲学和当代社会学的不同社会观的冲突决定的;在本质论上是由管理的二重属性及其相互关系决定的;在价值观上是由物本管理的狭隘性及其向人本管理的历史转化决定的;在方法论上是由组织管理与社会环境之间由非合作博弈向合作博弈转化决定的.我们必须从哲学上来思考这个问题,深化对此问题的认识.     

活力与和谐是构建和谐社会的两块重要基石——基于动力机制与平衡机制相协调的视角

当今中国社会的主题,从政治哲学视域看,主要是社会活力与社会和谐问题。社会领域存在的主要问题一是与社会活力有关,即公民社会不成熟;二是与社会和谐有关,即存在着某些社会不公平、不和谐的现象。活力与和谐无疑是构建和谐社会的两块重要基石,构建和谐社会根本上就是要形成活力与和谐相互协调、有机统一的社会运行机制。     

公平与效率如何可能:社会哲学的分析

关于公平与效率之关系的争论 ,不能仅限于概念的界定和所谓适用范围的讨论 ,尽管这是必要的。公平与效率本质上不是一个语言与逻辑的问题 ,而是一个社会历史问题 ,进言之它们是由人类活动衍生出来 ,并由人类活动的目的所决定的。当人们弄清公平与效率是什么以后 ,必然要进到它们是何以可能与如何可能的阶段上来。前者决定于人类活动的目的 ,后者决定于社会结构与社会制度的合理化。只有从人类活动以及活动的规范化形式即社会制度入手 ,才能真正说明公平与效率的关系及其实现的机制 ,这是一种社会哲学的分析范式     

马克思主义人学研究的新探索--评万光侠《市场经济与人的存在方式》

任何真正的哲学都是时代精神的精华.人的存在方式问题之所以成为当代哲学研究的热点,原因就来自于当代社会经济、政治、思想文化和科学技术发展的新情况与新特点,因为每一时代的哲学中心问题就发生在时代需要与哲学内在逻辑的交叉点上.为此,有必要从更广阔的时代背景与哲学内在逻辑的结合上来考察这一热点兴起的原因,并使这一研究真正适应时代发展的脉搏,从而以哲学的方式来回答和解决有关时代的重大课题.山东师范大学政法学院教授万光侠博士主持承担的国家社会科学基金青年项目《市场经济与人的存在方式》(中国人民公安大学出版社2002年版)正是从马克思主义人学视角对人的存在方式这一重大课题研究的有益尝试.该书视野宽阔,观点新颖,论证有力,中西合壁,取材广泛,是一部深入系统研究人的存在方式问题的力作.通观全书,主要有以下几个显著特点:     

论“讲坛哲学”的改革与发展

党的十七大提出的"繁荣和发展哲学社会科学"的号召,为我国哲学学科的繁荣和发展创造了非常有利的外部条件,但是,哲学自身,特别是其两大阵地之一的"讲坛哲学"却存在很多背离哲学本性的问题,严重阻碍了整个哲学学科的繁荣和发展,因此,必须对"讲坛哲学"进行改革.要想使改革切实有效,必须抓住两点:一是立足于哲学自身的特点,二是充分理解哲学的价值,然后再从课程体系、教学模式以及考核评价体系等方面入手进行改革.     

关于“哲学无定论”问题的探讨与陈修斋先生的阐释

哲学无定论是20世纪中国哲学家明确提出并反复探讨的一个重要哲学问题,其实质是立足于现代哲学对哲学本性所做的一种探讨。这个问题在20世纪中国哲学中被鲜明地提出并得到热烈地讨论,是人文主义与科学主义两大思潮环绕哲学与科学关系问题相激互融的结果。严复、王国维、张君劢、丁文江、熊十力、贺麟在20世纪上半叶对这个问题予以了逐渐深入的探讨。陈修斋于1988年发表的《关于哲学本性问题的思考》一文,从元哲学的高度,并结合马克思主义哲学,对这一问题予以了新的阐释,使这一问题在中国马克思主义哲学中鲜明地凸显出来。     

关于德育与心理辅导的比较与思考

德育与心理辅导有着相同或类似的哲学依据．它们所面临的任务和要实现的目标从根本上也是一致的。其差异就在于它们看问题的角度不同。这种差异正好可以促使双方相互借鉴．相互促进和相互提高。     

《实践论》真正体现马克思主义哲学的本真精神

<实践论>主要从四个方面体现着马克思主义哲学的本真精神:从哲学视阈上看,<实践论>是相对注重"生活公式"的哲学;从哲学功能上看,<实践论>是注重"前导理念"的哲学;从哲学信念与使命上看,<实践论>是"为时立言"的哲学;从哲学发展方向上看,<实践论>关注"中国问题"的哲学.历史是不能割断的,如果不真正了解<实践论>,就不能真正理解毛泽东的哲学思想,也就不能对邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观有更深刻的认识.     

科学的理论思维与全球性环境问题

从考察环境问题与环境和资源管理之间的关系及其困境入手 ,立足于马克思主义哲学、自然辩证法和生态哲学的理论思维高度 ,深刻地分析了科学理论思维的整体构架及其基本功能 ,进而得出 :科学的理论思维是彻底解决全球性环境问题的根本指南等两个基本结论     

人与实践:当代马克思主义哲学主题的再认识

改革开放以来,我国马克思主义哲学走出了苏联传统教科书体系的研究视域,重新建构和发展了马克思主义,确立了以人和实践为主题的新马克思主义。从表层看,关于人与实践问题的研究是对马克思主义哲学称谓问题的探讨,但从实质看,则是对马克思主义哲学定位问题的研究。通过对"人道主义与异化"和"实践唯物主义"这两个问题的梳理,展示出当代马克思主义哲学的三种发展路向,它体现了当代马克思主义哲学研究的不断深入。当代中国必须在反思自己的生命历程、理解自己的生存境域、寻找自己未来发展道路的内在要求和迫切需要中创建当代中国哲学理论。     

从广谱哲学看考题和知识点之间的关系

考题和知识点的关系是贯穿各级各类考试中的一条基本线索。从哲学上看,它们是现象和本质的关系。其中"考题"(典型事实、材料或案例)是现象,"知识点"(基本概念、原理或方法)是本质。如何透过现象看本质,是考生考前准备和考试中的首要问题。广谱哲学关于现象和本质的结构分析和聚类理论为解决考题和知识点的关系问题提供了一把钥匙。     

从“变与不变”的哲学观点看翻译的“变与不变”

哲学问题可以从某个特殊的方面概括为"变与不变"的问题,而翻译也可以从"变与不变"的视角进行分析和研究。不论是从中国佛经翻译开始的"文/质",或是从西方翻译界传入的"直译/意译"归化/异化",这些翻译理论从本质上都可以归纳到"变与不变"的问题上来,因为它们都紧紧围绕着这样一个问题,即:翻译中什么需要变化,而什么不需要变化。具体的翻译实践更是将"变与不变"的观点淋漓尽致地表现了出来。     

试论广谱哲学的基本矛盾

在哲学领域中,长期存在着两个基本矛盾:哲学命题的普遍性与精确性的矛盾、哲学方法的非程序化与程序化的矛盾,它们也是广谱哲学要解决的基本问题。广谱哲学从辩证结构主义的视角,采用广义量化的方法,分析解决这两对矛盾,把传统哲学的思辨形态转化为现代科学形态,是哲学史上的一次重大变革。     

马克思“改变世界”思想的当代诠释

马克思开启的哲学任务,已经超越了近代哲学解释世界的维度,体现出了改变世界的旨趣。在当代,如何在资本和现代形而上学相互辅佐形成的生活幻象背景下,克服近代哲学拘泥于意识内在性原则的虚妄,诠释马克思"改变世界"的哲学思想,成为我们需要面对的理论与现实问题。从感性活动原则出发,把哲学致力于与世界相互作用的宗旨提升到马克思"改变世界"的高度上来理解,理应成为马克思哲学当代发展的根本方向。