民主政治研究的新成果──《民主政治比较分析》评介

民主政治这个既古老又现代的问题，是文明社会以来，各个时代，各个阶层的人们都普遍关注并努力探究的持久不衰的课题。近年来，随着时代的进步，社会的发展，特别是改革开放的深入，在我国建设有中国特色的社会主义实践中，如何认识民主政治，尤其是如何正确理解和建设社会主义民主政治，已成为当今时代人们谈论较多的一个热门话题。黑龙江大学曹林教授主编的《民主政治比较分析》（以下简称《比较分析》）一书，已由黑龙江人民出版社出版发行。该书系黑龙江省教委句＼五”重点科研项目。《比较分析》融汇了营林教授等作者多年来对民主政治…     

社会文化变革与大众审美情趣

一个时代的政治经济之变化常常孕育出新的思想文化,而思想文化的变革必将引起人们的社会审美心理和审美趣味的变化。也就是说,不同时代和不同社会的政治经济孕育着不同的思想文化,而不同的思想文化导致人们产生不同的审美心理和审美趣味。而这些思想文化却直接影响人们的审美观念和审美趣味的变化。关于这—点我们可以从中国美学的发展历程中明显地看到。     

论社会发展决定因素的动态系统

长期以来，人们一直把物质资料的生产方式看作社会发展的决定因素，而认为地理环境和人口因素只能加速或延缓社会的发展。我认为，社会发展的决定力量是一个由地理环境、人口因素、生产方式等因素构成的动态系统，在这一系统中，每一因素在社会发展的不同时期和不同条件下...     

社会主义市场经济理论的形成是历史的必然

历史唯物主义告诉我们,任何一种先进、科学、符合时代潮流的新思想,都不是人们主观愿望或意志的偶然表现,而是一定时代的必然产物。我国从社会主义计划经济的建立到社会主义市场经济理论的诞生,是一个历史的过程,是当代中国社会发展的必然产物,反映了时代的要求,代表了人民的意愿。 一、计划经济在特定时期是一种有效的资源配置方式     

石窟文化在敦煌莫高窟的演变

本文通过对莫高窟各时代石窟文化演变、发展的阐述,说明石窟文化虽源于印度,而在中国莫高窟得到了很好的演变、发展。从莫高窟石窟文化不同时期的发展,也可看出不同时代的社会、文化、经济特征。     

论市场经济条件下个人价值的实现

个人价值的实现，对于不同时代、不同国家、不同社会制度下的人们来说，都是一个现实的问题。在我国由计划经济向市场经济转轨的改革时期，在入本身的需求和利益日益受到重视的条件下，对于这个问题进行理论探讨，有着重要的现实意义。个人价值的实现．是人的价值实现的一个重要而基本的方面。因为我们这里所说的人，既不是抽象的、普遍的人，也不是单纯的个体，而是两者的辩证统一．即社会的人。因而，人的价值实现．是个人价值实现和社会价值实现的对立统一。个人m值的实现，指的是个人欲求的满足，即个人的生存基本权利、个人的社会地位…     

从"口喃耳语"到"抵掌剧谈"——晚明专制政治的松动与早期人文主义

晚明政治在传统史学观念中是声名狼藉的,但晚明时代又是中国早期人文主义形成发展的重要时期.晚明的人文主义发展当然与社会的发展有着极重要的联系,而晚明政治实际上为人文主义的发展提供了前所未有的空间.事实上,晚明的时代,人们在经济生活发生改变的同时,政治生活也发生了微妙的变化.人们开始可以在追求生活享受的同时,也少有顾忌地发表个人的政治主张.晚明时代的早期人文主义思想主要体现在两个方面,一是对传统专制主义的批判,一是对传统文化精华的继承.言论的大胆.是政治宽松的表现.明朝虽然主体上仍处于君主专制政体下,但到明中叶以后社会控制与明初已迥然不同,与其后的清代更有着天壤之别.因此,晚明在中国思想文化史上乃是一个划时代的时期.     

中国当代的儿童福利

1949年中华人民共和国的建立,彻底改变了近百年来中国落后挨打的局面,结束了内忧外患的历史,使中国在政治、经济、文化和社会生活等方面都发展了深刻的变革。作为社会福利事业的一个组成部分的儿童福利事业也获得了新生,逐渐受到党和政府的高度重视。     

利益关系形成与社会结构变迁

一、中国进入利益博弈时代 早在几年前,我曾经提出过一个说法,叫做"中国进入利益博弈时代".尽管在很长时间里人们在社会生活中经常使用"利益博弈"这个词,但将其作为一个时代的特征,将一个时代冠之以"利益博弈的时代",是有一种特殊的含义的.我觉得这对于认识我们当今的社会生活,是一个很必要的判断.现在我们社会中的许多现象,都是与这个背景有直接或间接的关系的.     

论清末民初社会言情小说的启蒙思想

清末民初的社会言情小说是时代的一面镜子,它将言情与社会结合起来,以社会为经,言情为纬,全面反映了那个时代的历史面目,特别是作为时代精英的知识分子,他们在时代的镜子面前都客观的体现出了不同的思想和态度:堕落、异化、苦闷、彷徨、追求。在这过渡时代的背后,走出了具有朦胧启蒙思想的觉醒者,开始了近代小说向现代小说的过渡。尽管还体现着幼稚和不成熟,但启蒙成为这一时代的主题。这段时期的历史,主要是通过新的小说形式——社会言情小说来表达的。因此,我们要全面了解这个时代就不能疏忽这一时期的小说,而社会言情小说,以它思想的深刻性,具有永恒的艺术魅力。     

毛泽东对马克思主义妇女解放理论中国化的历史贡献

妇女解放理论是衡量一个社会进步与否的重要标尺,也是人们观察和处理妇女问题的重要参照。由于人们所处的时代不同,社会地位不同,所代表的利益不同,以及所处环境和所受的教育不同,其妇女解放思想也不同。毛泽东的妇女解放思想是毛泽东思想的重要组成部分,在中国革命的实践中,毛泽东将马克思主义的妇女解放思想与中国革命的实际相结合,并在实践中使之不断得到丰富和发展,从而指导中国妇女的解放。     

试论文化史观

文章概括地总结了历史上不同时期,人们对文学性质的认识,认为这些认识不能完全科学地阐明历史学的任务和性质。马克思主义唯物史观,也由于后人的某些曲解而变形,经济基础和上层建筑关系的理论被奉为唯一的真理。作者认为,用文化模式来概括一个特定时代特定社会的历史面貌,用文化形态的差异来区分不同时代不同民族的社会异质性,用文化变异来表述社会的进步和发展。总之用这种物质、政治、精神不可分割的文化史观来考察历史,审视现实具有十分重要的意义。     

数字化时代呼唤传媒的信息增值

在现代社会 ,大众传播是人们获得外界信息的主要来源 ,是实现国家和社会目标的重要手段。随着客户需求的提高和信息加工、处理技术的增强 ,在未来的社会中 ,政府、企业和个人的生存与发展都将越来越倚赖于大众传媒 ,特别是由大众传媒所提供的信息增值服务。信息增值服务必将成为传媒业未来不容忽视的一个重要经济增长点 ,也是数字化时代值得关注的一项重要社会和经济发展的课题     

五四时期中国无政府主义的思想分流

五四时期，是中国思想界异常活跃的时代。各种社会思潮都有自己的传播市场，而五花八门的社会主义更为人们津津乐道。“在起初的各派社会主义思潮中，无政府主义是占着优势的”①。在中国无政府主义者阵营中，多数人继承了中国无政府主义始祖刘师复的衣钵，信仰克鲁泡特金...     

近代中国中西文化之争历史评述

随着欧洲资本主义对世界市场的开拓,西方文化也渗透到东方每一个国度。东方文化面临着西方文化的严重挑战。中西文化的接触虽古已有之,但由接触而呈冲突却是一八四○年鸦片战争后的情形。近代中国遂成为中西文化之争的战场。文化间的冲突,若处于社会变革的大时代里,往往不限于纯文化的性质,而带有深刻的政治背景。近代的中西文化矛盾,是一个落后于时势的文明古国与生气勃勃的外部世界的矛盾在观念形态中的再现。于是,中西文化之争成为中国人寻找民族振兴之途的同步进程,而每一代苦苦思索的爱国之士,都以解决民族文化中这一骤然出现的不平衡,作为自己义不容辞的历史责任。由于人们在各自的时代中所获得的启示不同,他们在这方面的志向和努力便呈现出相互区别又彼此衔接的三大历史阶段。大致说来,从鸦片战争开始到辛亥革命失败,是致力于中西文化互相调和的时期;从五四新文化运动兴起到三十年代前叶,是致力于中西文化互相批判的时期,从抗日战争爆发前夕到新中国成立,是致力于中西文化互相融合的时期。     

“叶落归根”与“落地生根”──—论东南亚客属会馆的特征及其地位与作用

会馆文化在人类文化学中占有特殊的地位。客属会馆是客籍华侨在居住国为维护自身利益而自发组织的民间社团。这一特有的社区文化现象随着世界格局的变化以及中国社会和华侨社会的变迁，其形式、发展及地位与作用也不断发生变化，在不同的时期有着不同的内容和不同的历史作用。东南亚地区客属会馆文化经历了“华侨时代”和“华人时代”两个不同时期，这两个时期的会馆地位有着质的变化，这标志着会馆文化进入更务实、更有深度的阶段。     

社会转型与道德精神重塑

每一次重大的社会转型，都伴生着道德精神的深刻变化，这是历史的定律。目前的中国正在经历这样一个转型时期，在道德领域由此所引发的震荡，似乎比历史上的任何一次都要剧烈、深刻得多。传统的道德精神受到了各种价值观念的撞击，其现实的影响力是如此愿弱，以致难于在精神上支撑人们应对时代的挑战。重塑体现当前时代特征的健全而高尚的道德精神，是中国在世纪之交迈向现代化进程的迫切任务。一、社会转型期道德精神的擅变中国社会的转型是全方位、多层次展开的，政治、经济，乃至日常生活领域都呈现出前所未有的变化，这是身处现实社会的…     

中国老年社会工作的历史与发展简

中国老年社会工作的发展经历了以下5个时期：源头时期、专业化起步时期（1949年前）、专业化发展过渡时期（1949～1978）、专业化发展恢复时期（1979～2000）以及专业化建制时期（2000年以来）。各个发展时期的老年社会工作都深植于当时的文化、政治、经济背景之中,从而使各个阶段呈现出独特的特征,但同时又构成了统一连续的发展过程。     

当今的意识形态危机

人们曾请求我就当今“意识形态、文化和文明的危机”发表演讲,这是个庞大的主题,不容易作出界定。但对当今存在着这样一种危机,很少有人会表示怀疑。18世纪后期几场大革命开辟了一个历史大时代,在这个大时代里,人类已经以这种或那种方式生活于物质世界中,生活于发生经常的、不可预测的变化的社会中。作为开篇,让我尝试将这个大时代的较早几个时期与当前的形势对比一下。从某些方面来说,法国大革命和第一次工业革命以来的所有时代都是危机的时代,至少对那些就社会进行思考和写作的人们来说是如此,因为每一代人都曾面对毫无先例的经验和发展进程。对于这些经验和发展,以前的经验以及在此基础     

“诚信”的理由：公共伦理的立场

以往伦理学家们都把诚信看作是个人德性 ,在中国古代 ,“信”被看作是“五主德”(即仁、义、礼、智、信 )之一而得到特别强调。本文认为 ,经济时代 (特别是经济全球化时代 )是一个普遍主义伦理时代 ,诚信是一个能不断扩展秩序的社会合作体系的必然要求 ,是人们的社会伦理义务。诚信应该从个人伦理向公共伦理过渡 ,从私德向公德过渡。