“生活型社会”:人类文明新形态的重要呈现

以高质量发展为主题的中国新发展阶段实施的一项重要经济政策是，以内需为主“双循环”相互促进的扩大消费政策。针对一些学者提出中国新发展阶段要向“消费社会”转型的观点，指出西方消费社会模式具有两面性，发展到当代体现的是资本垄断逻辑，奉行的是“经济人”假说，遵从的是“物本”文化。中国式现代化开启的道路为在西方“消费社会”模式之外创新“生活型社会”的社会结构和生活模式提供了实践基础和理论遵循。“生活型社会”将为新时代社会主要矛盾的良性运行从发展理念向实践形态转化提供操作平台，预示着人类社会发展将从“物”的最大化追求向人的生活幸福美好最大化的文明形态转型，并为人类文明进步和美好生活的实现激发出新的社会动能。在“生活型社会”政策导向上强调，实施扩大消费政策要明确同西方消费社会模式划清界限；重新审视和再建构“蛋糕”理论；防止无度资本追求把中等收入群体视为狩猎对象；创新社会治理方式和奉行包容性发展，从而为实现党的二十大报告提出的新时代发展任务提供理论支持。     

从生活入手 让学生轻松习作——指导学生写生活随记的探索与实践

作文教学应从内容入手，解决“米”的问题．这一观点已为广大教师所接受。然而在具体操作中．我们经常发现学生素材仓库中的“米”十分匮乏．出现“巧妇难为无米之炊”的情况。如．写“一件难忘的事”．不是老师周末给“我”补课，就是妈妈雨夜送“我”上医院。写“一个助人为乐的人”。不是捡钱包，就是让座位。小学生的生活是一个色彩缤纷的世界。他们每时每刻都在接触一些人和事：课堂生活、课间游戏、同学间的趣事、街头见闻、邻里情、父母爱……为什么五彩的生活难以进驻学生的习作？究其原因，是因为他们常常把身边发生的事一带而过了。作为一名小学语文教师。近几年来，我指导学生写生活随记，较好地解决了学生习作中“米”的问题。     

特殊“结婚证书”

本文提及的两对主人公与南京有着紧密联系，读他们的“事”就是读他们的“人”。但愿生活在幸福生活中的我们，不要忘记他们当年的革命奋斗和生活激情。     

朱如泉是所有基层干部的一面“镜子”

朱如泉是一面镜子，在他身上，我们读懂了什么叫忠诚执着。12年来，朱如泉顽强地挑战着艰苦的生活条件和工作环境，带领着6000居民挺过一个个难关，脱掉贫穷的帽子。“我是一个党员，一句话，服从组织安排，并且我坚信麒麟铺村一定能好起来。”他用行动充分展示了一名普通的基层“村官”对党和人民的无限忠诚、对事业的无限执着。     

玩并成功了80后女总裁的创业传奇

在Flash江湖中，“哎呀呀”是个响当当的人物，是网上当之无愧的骨灰级美女“闪客”。如今，26岁的她领着十几个人，在动漫行业大展拳脚。这十几个人不叫她“老板”，也不叫她的名字孙雁，而叫她的网名“哎呀呀”。作为动漫行业的从业者，他们知道，“哎呀呀”3个字，远比孙雁要响亮得多。     

做一个减碳达人吧！

在这个气候变暖与可持续生活理念一起发烧的年代，可是有越来越多的人将碳看作关乎个人生活美德的物质。他们积极倡导“低碳生活”，是不折不扣的减碳达人呢（“达人”是指在某一领域非常专业、出类拔萃的人物，即某方面的高手。现在这个称呼被越来越多的网友接受和喜爱，成为流行用语）!     

“反哺”父辈：“老啃族”翅膀沉重的背后

和“啃老族”不同,“老啃族”属于被啃一族,为老所“啃”,他们身上有着诸多辛酸。 “老啃族”多是出身农村但在城市工作的年轻人,他们抱着改变命运的梦想,迈进城市的大门。但同时,他们需要报答父母的养育之恩,他们背着沉重的负担,犹如生活在一个漩涡中,他们追寻梦想的翅膀如此沉重……     

西奥多·罗斯福与“中国完整”

罗斯福奉行对华“门户开放”政策，积极推进美国在中国的经济利益。然而，在先与俄国后与日本对中国东北的争夺中，他却一再抛弃“中国完整”原则。通过对这一过程的分析，揭露罗斯福对华政策的帝国主义本质     

市民文化的代言者——新写实主义

“新写实”小说消解了传统写实小说的庄严社会意义、政治意义，还原了普通市民的真实生活和生存真相，同市场经济全面推进后市民所形成的感性化、欲望化、平面化的价值认同和价值追求具有趋同性。表现在作品以生活的“平常性”、“庸常性”、“平凡性”来呈现生活的原生状态，人物对知识分子精英身份的抵制和拒绝以及作品对浪漫爱情的消解。因此在这一层面将“新写实”小说视为市民文化的代言人。     

展翅高飞的“小小鸟”

“欢迎光临春秋航空！”当乘客在舒适的客舱里坐稳，乘务人员笑容可掬地开始致欢迎辞，今天他们面对的主角不是稳重而自信的机长，不是美丽而亲切的空姐。“我是春秋航空的安全员兼乘务员！”一个男孩自信地说。他的名字叫顾晓磊，一个年轻、阳光但又不失成熟的“80后”。     

从《感伤的行旅》看郁达夫式感伤之神韵

郁达夫作为“五四”时期接受西方文学思潮的先锋作家,是一个生活在夹缝中的人,骨子里受传统文化熏陶的大丈夫气概与小资产阶级的个人情调,共同造就了一个独特的郁达夫。他的感伤既非斯特恩式感伤,又非传统文化中之感伤,这是一种融入了个人灵魂与社会精髓之感伤,是“小我”与“大我”完美结合的感伤。     

你的通讯录中我被怎么安排

女友的手机通讯录里，老公就一个字，叫“一”，在这个按字数笔画排序的手机里，“一”永远在通讯录的第一个，抓起手机，第一个拨的就是他，绝对不会出错。     

2008新西祠，新十年

1998年4月，病中无聊的响马写了一个程序，随便取个名字叫“西祠胡同”。当时有朋友觉得“西祠”两字不吉利，嫌“胡同”是北方的说法，和南京好像没有关系。后来上街，居然钻进了一条“西祠堂巷”，于是大笑，这名也就这么叫下来了。     

某些官员没有“手”

看到报纸上一幅很有意思的漫画，名字叫“局长没有手”，只见一个大腹便便的官员背着手，后边跟着一个拿水杯的、一个拿包的、一个拿伞的、一个拿本子的，旁边两人在窃窃私语说：“告诉你个秘密，局长没有手。”看完漫画，我不禁哑然失笑，但又不能不佩服漫画家对生活观察得细致入微，讽刺得入禾三分。     

也说称呼

小时候我们老太太最爱支使我：“生,去把火笼上。生,去把缸里的水挑满了。生,去买趟肉去,要肥着点儿的。”在这个家里,我最小,老儿子,可我真没享受过老小的待遇。我纯属一个小菜碟儿。到现在,我都56了,哥哥姐姐们还叫着我的小名：“生。”我在他们眼里永远是小兄弟,长不大了。就连我二大爷家的二姐,她的儿子按说管我叫舅舅,但从来没叫过,都叫我“生”。我没脾气。     

关老爷磨刀

我在这里不是要叙述一个故事，而是向大家介绍我国的一个传统节日。这个传统节日就在农历的五月十三日，节日的名称就叫“关老爷磨刀”日。     

“NEET”一族，迷失的群体？

NEET 是英文 Notin Employment，Educationor Training(意为不工作，不上学，不受训)的 缩略语。“NEET”一词最早产生于英国，专指那些在义务教育结束以后，既不升学也不工作，也不参 加职业培训的年轻人。 有一个谜语打一类人群，谜面是“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不 亲，七分任性，八方逍遥，九(久)坐不动，十分无用”。谜底：啃老族。 “啃老族”在中国是个新名词，同时也是个舶来品。它的前身叫“袋鼠族”，最早见于法国的《快 报》。比喻大学毕业后，到了就业年龄，却以薪水少等为理由不工作，仍依赖父母的年轻人。 在本文中，这两个名词代表同一族群。     

希望不叫我外国人

曾看到中央台的“实话实说”中有这么一段情节,颇有感触。主持人在节目最后,问一位在中国生活的爱尔兰年轻朋友,请他说说他的希望,那位爱尔兰年轻朋友说：“我走在街上,人们常叫我外国人,使我很不自在,生活在中国土地上的都是中国人。我希望他们以后不要这样叫我。依我之见,中国人称呼“外国人”是褒扬的意思,绝无贬意,因为被称作“外国人”者,只限于白人,黑人朋友一般被称做“非洲人”,或者以肤色直接称呼。     

“海归”女孩和她的“绿色屋顶”公司

城里人长期生活在令人压抑的“钢筋水泥城堡”中，谁不想体验一下到田园中自己动手种植瓜果的乐趣呢？但城市里缺乏土地，让许多渴望田园生活的人可望而不可即。在上海，一个叫李雪梅的“海归”女孩，别出心裁地成立了一家“绿色屋顶”公司，不仅让人们吃到自己种出的绿色蔬菜和瓜果，她本人也由此走出一条致富之路。     

六合彩“吃”了我的爸爸

六合彩是一种叫“买码”的博彩游戏，它一般设有49个号码，开奖的时候，随机挑选其中的一个作为中奖号码，也被称作“特码”。参赌的人如果押中了这个特码，就可以获得40倍的高额奖金。很多人梦想玩这种游戏发一笔横财，结果弄得倾家荡产。