美国黑人称谓的种族情结

美国黑人在历史上曾有过不同的英语称谓 ,如Ａｆｒｉｃａｎ、Ｃｏｌｏｒｅｄ、Ｎｅｇｒｏ、Ｂｌａｃｋ ,以及Ａｆｒｏ -Ａｍｅｒｉｃａｎ、Ａｆｒｉｃａｎ -Ａｍｅｒｉｃａｎ、Ａｆｒｉｃｏ -Ａｍｅｒｉｃａｎ。这些称谓在不同的历史阶段被赋予不同的涵义 ,为不同的黑人所偏爱 ,深刻地反映了美国黑人的种族情结和他们对平等、尊严的追求。认同是人类历史上一个古老而永恒的主题 ,而把“我们”与“他们”区分开来的称谓对于培养团体认同一直具有特别重要的意义。对于美国黑人来说 ,这种称谓就更为重要 ,因为他们是被殖民者强制性地带到美国的…     

托茂人及其宗教信仰

在青海省的西北部 ,有一部分长相与当地群众明显不同 ,宗教信仰和回族相近 ,服饰、语言等方面与蒙古族相同的人 ,人们称他们为“托茂人” ,他们自称是“托茂族”。本文根据此奇特情况论述了他们的历史渊源、宗教信仰及现状。     

从“枯燥”到“热爱”——古筝教学的新思路

兴趣是最好的老师,一旦有了兴趣,我们就会用积极的态度去接受、去认真地学习。作为老师来说,培养学生的兴趣爱好是很重要的,因为儿童对音乐的感知能力比较弱,所以在古筝的教学过程中,要考虑到儿童的感受。首先要让学生对古筝产生兴趣,在学习之前应当运用多种方法启发他们对古筝外形的认识;其次,教师再通过一些简单的问题让学生自己去探索回答,由此增强他们对古筝的感知,使他们对古筝产生兴趣。整个教学思路也是贯穿奥尔夫音乐教育理论的基本内涵。鉴于不同人群的接受能力、理解能力、自我管理能力的不同,因此,对于不同的人群采用不同的教学方法及模式也是提高古筝教学效果所必需的。     

尼泊尔高山谷地的藏族共同体

在尼泊尔的喜马拉雅高山谷地中,有保持着藏语言和文化的若干群体。尽管直到最近人们对他们还不甚了解,但他们已成为民族学家深入研究的对象。经过12年研究之后,我们不但能够确定这些生活在尼泊尔的人们的生活范围,而且也能说明他们的生活方式。利用地域分类法,考虑到大量内婚的不同地区,我们可以由西向东将他们区分为以下群体:胡姆拉、     

美国华人新移民第二代及其身份认同

美国华人新移民的子女,即美国华人新移民第二代的身份认同复杂而多样,不同群体之间有所差异。家庭环境、学校教育、生活环境以及社会中的偏见均是导致其身份认同不同的因素。外界不可强求他们认同某种身份,美国社会应尊重和理解差异认同,而作为祖籍国的中国应提高综合国力以吸引他们培养情感倾向性的认同。     

南诏国的民族

在南诏历史上最使人伤脑筋,也是最基本的问题之一的,可能就是南诏国的民族组成。关于这个问题不同观点的分歧之大是令人惊异的。南诏国统治着广泛而复杂的民族,对他们的识别是争论的主要课题,但是关于这些民族的详细情况,尤其是在人类学与语言学方面的材料,几乎一点也没有,致使我们难以确定和识别他们。关于这些民族的知识,如他们的地域,他们的基本经济状况和他们的某些特点,差不多完全局限于汉人对他们的描述。迄今为     

壮族与蒙古族崇牛习俗的比较研究

壮族与蒙古族,虽然有着同样的敬牛、爱牛习俗,却表现出不同的文化特征和渊源,这是他们不同的思想观念、地理环境,以及生活方式、宗教信仰所致.     

他肩负着党的重托——记延边朝鲜族自治州党委第二书记田仁永

在祖国边疆少数民族地区有许多汉族干部,在不同的工作岗位上肩负着党的重托和少数民族人民的希望,几十年如一日地、兢兢业业地为少数民族的发展繁荣贡献出他们的青春。延边朝鲜族自治州党委第二书记田仁永就是他们当中的一个。     

认同与区分——民族服饰的族群语意表达

民族服饰通常被视作一个民族十分重要的外在标识,体现并强化着族群内部的认同及与他族的区分。然而,在一些多族杂居或不同民族相邻而居的地区,族属的不同很难通过服饰的形质来判断,但这并不意味着他们之间失去了认同的依据。一方面,想象中的差异帮助他们确认彼此间的距离;另一方面,事实上的共通之处又使他们保持友好和谐的关系。于是,在族际交流的情形下,服饰的＂大同小异＂更多地成为处理＂自我＂与＂他者＂关系的一种生存策略。     

南非的种族主义和黑人意识

在1652年以前,南非是清一色的尼格罗人种社会。尼格罗人种的不同民族集团遍布在南非不同地区。他们的社会发展水平虽不平衡,经济形态也不尽相同,但他们之间主流是和睦相处的。自从白人殖民主义者入侵之后,南非的种族复杂起来了,有欧罗巴人种、尼格罗人种,等等。随之而来的是种族关系问题的产生和种族冲突。当然,这完全是异种族民族入侵所造成的后果。     

嬗变与保持:东南亚客家人的文化适应

东南亚华人社会中的客家人是一个复合体,由不同阶级、不同职业和不同文化背景的人组成,是东南亚华人社会中的一个亚文化群体.在全球化时代,东南亚客家人正处在一个转折点,他们保持客家文化的努力正面临着前所未有的挑战.     

斯·茨威格与卡夫卡之比较

茨威格和卡夫卡虽同属西方犹太人,但是他们身上的犹太人意识、家庭生活环境对他们的影响、爱好与职业的关系等却迥然不同,因而在他们的创作中对犹太民族命运和犹太问题的思考完全不同;对现实的描写、人物的塑造、人物心理的刻画各异其趣;且茨威格的一生爱好与职业是融为一体、有机统一的,而卡夫卡的一生爱好与职业却是矛盾冲突的.这些都给他们的创作以深刻的影响.     

壮族在东南亚最亲密的兄弟--越南的岱、侬、拉基、布标、山斋族

我国壮族与东南亚国家越南、老挝、泰国、缅甸、印度等5国的20个民族有亲缘关系,其中与越南的岱族、侬族、拉基族、布标族、山斋族关系尤为密切,从历史记载、语言、家谱、传说以及现在的通婚状况都可说明他们的兄弟情义.由于中国和越南民族识别的标准和方法不同,族称不同,有些人不了解他们的亲缘关系.     

泰国的少数民族集团

<正> 泰国是一个多民族的国家,除了主体民族泰人外,境内还有若干少数民族集团,山地部落民、穆斯林、华人、缅甸人、越南人,他们给泰国社会带来了一系列不同的问题。一、山地部落民山地部落民大多居住在泰国北部,其总人数估计有50万。由于语言系属不同,山地部落民又可分为两大部分:孟高棉语族人和藏缅语族人。前者包括拉佤人、卡穆人、丁人、皮通龙人,他们比泰人更早居住在那里;后者包括克伦人、穆色尔人、傈僳人、阿卡人、苗人、瑶人,他们都是在过去一百年间从缅甸、中国、老挝迁入的。政府把山地部落民都视为泰国公民,尽管他们在泰国     

欣赏与批判:建国前对沈从文文本的两种阐释

建国前对沈从文文本有两种不同的阐释:一种是欣赏者的态度,他们认为沈从文的文章就像一幅美丽的乡村画,而另一种是批判者的声音,他们认为沈从文作品的思想非常空虚,缺乏理性,是典型的地主阶级文艺。     

傈僳族服饰:穿在身上的英雄史诗和浪漫情怀

勤劳、勇敢的傈僳族是我国民族大家庭中历史悠久的民族之一。历史上,他们自称为“傈僳”、“傈”是这个民族的族称,含有“高贵”的意思,“傈”,一般是指人或族。他们世世代代生活在云南省的怒江、澜沧江、金沙江流域的峡谷地带,还有楚雄、德宏州以及四川省凉山州的西昌、木里,攀枝花的盐边等地。涛涛的江水,美丽富饶的峡谷、平坝哺育了傈僳族人民,炼就了他们顽强的性格、造就了他们灿烂的民族文化。丰富多彩的民族服饰就是他们物质文明的真实写照。 傈僳族服饰多种多样,地区不同,服     

家有洋亲——五个家庭的异国亲情故事

跨国婚姻在上个世纪末就不算新鲜事儿了,但他们融合不同文化背景和社会氛围的家庭故事,如今说起来还是很新鲜。     

西班牙巴斯克人民族性在历史进程中的演变

1973年,卡雷罗·布朗科将军连同他的汽车和佛朗哥大元帅移交权力的公文在马德里大街上被炸成碎片。事后,巴斯克恐怖组织声称是他们干的。人们对此并不觉得惊讶,西班牙巴斯克民族的好斗和搞分裂是出了名的。但是,人们对于他们中间存在着各种不同的政见所知甚少,也不了解他们的好斗精神在佛朗哥政权之前早就存在。要了解巴斯克人,必须查阅     

读者·编者

编辑同志: 你刊今年九月号刊登的《裕固儿女跨骏马》一文中第三自然段第一句话写道:“裕固族使用三种语言:阿尔泰语系突厥语族的尧乎尔语、阿尔泰语系蒙古语族的恩格尔语和汉语。”我不知道这句话的意思是裕固族人同时使用三种语言,还是按地区的不同而使用不同的语言?另外,我还想知道如果他们之间语言不通,那么,他们互相对话用什么语言?     

4月8日:灯火阑珊处……

4月8日,这是一个平凡的周末。亲爱的读者,通过这组报道,您将会看到不同的地区、不同的民族、不同的行业、不同的成员,他们是如何度过这个平凡而又宁静的周末之夜的。这是一组真实的生活纪录,但愿它能引起您的兴趣和关注。