消除电梯里“无话可说”的尴尬

电梯里遇见领导,知道该说些什么活吗夏斐,24岁,男,审计员电梯从10楼到1楼,这不到一分钟的时间,却让我后悔了几个月。     

社交“潜规则”

●没有亲眼所见,就不用急着用你的嘴巴来证明。●对不知道的事,直接说“不知道”才是最轻松的。     

社区“托老所”遭遇资金尴尬

经费、场地长期制约着“托老所”在老人们对社区“托老所”一片叫好声的背后,社区“托老所”的发展正遭遇着资金尴尬。     

社区居委会之“公章尴尬”

当许多职能部门的公章的权威性正在饱受“橡皮图章——越来越没有用”的质疑时,居委会的公章却“一枝独秀”,被要求承担越来越多的职能。这一方面反映出在社会生活中社区居委会的地位与作用越来越强,另一方面也由于居委会的性质及其职能所限,使居委会公章的使用时而处于尴尬的境地。     

当“师道尊严”遭遇尴尬

在学校教育中时常可见——【镜头一】怒气冲冲的班主任G君快步走进办公室,坐下,然后怒喝随之而进的学生：“蹲下!”却不料,连说三声,孩子不仅没有遵从命令,反倒“揭竿”而“起义”了。“老师,您要是这样的话,我宁愿不上（学）了!”转身便向门口走去,边走边说,“您这样简直是对我人格的侮辱!”     

卢里的“尴尬”与南非社会历史下的个人命运

在库切的小说《耻》中,主人公卢里始终处于一种尴尬境地。透过卢里所遭遇的种种尴尬,我们不难感受到作家对废除种族隔离制度后的南非历史、现状的深刻思考,以及他对这一社会现实的无奈和焦虑。     

“过敏”：城里人的新尴尬

如今,每到冬季,干燥天气往往使尘土飘浮,皮肤瘙痒的病人都会大为增多。由于过敏源增加,很多都市人都拥有一副“过敏体质”,由此引发的过敏性鼻炎、支气管炎往往反复发作,成为城市人健康的新难题。     

“遭遇尴尬”的背后——对大学语文现状的深入思考

<光明日报>一则报道指出"作为高校基础公共课的大学语文,面临着尴尬的境地."在此基础上对大学语文的教学现状进行了深入思考,从高等教育功能的缺失、人文精神的失落、汉民族文化的失宠三个方面阐述了造成大学语文"尴尬"现状的深层原因,并提出,要想使大学语文彻底摆脱"尴尬"现状,必须唤起全社会的民族自豪感,倡导整个社会人文精神的回归.     

德国人的社交：协会迷

德国人被认为是协会迷,这并非没有道理。有些人估计德国的协会数目可以达到50万。协会的化身是社交——并且原则上,每个人都可以自己建立协会。     

一起度过尴尬岁月

青春期如临大敌 阎莉比我大两岁,住在我家隔壁。当我家从贵州搬到成都这家老公馆时,她是院子里的小孩中第一个引起我注意的。阎莉个子中等,身材凹凸有致。在那个年代,胸部被巧妙地遮蔽了。它能若隐若现,靠的是她虽不穿高跟鞋,但犹如穿了高跟鞋一样昂首挺胸的步态。我那时也开始发育,与她相反的是,我每天诚惶诚恐,如临大敌,恨不得将自己身体上凸出来的部分,一巴掌摁下去。     

新疆当代文学的“尴尬”与参照

新疆当代文学面临着来自大环境和小环境的双重尴尬。大环境表现为,在全球化的时代,娱乐至上,消费至上,包括新疆文学在内的当代文学面对这种全球化的处境异常尴尬。一切被解构,反文化、反理性、反中心、反权威、反绝对的后现代语境已登陆,高雅与世俗的界限将不再重要。小环境则表现为,新疆当代文学中的少数民族作品被遮蔽。它们在意识形态、语言、伦理等方面被过多要求,     

农民“散工”城市社交网络研究

以贵阳"背篼"为例。"背篼"是一群为生计离开农村到城市靠出卖体力谋求一点非农收入,用以维持家庭生活、农业生产、孩子教育等开支的农民。在城市中,"背篼"生活在自己的文化圈中,有着自身明显的外在特征,他们所建立的社会网络是一种"同质群体"的圈子。     

出走“娜拉”的尴尬－－现代爱情喜剧的性别透视

“娜拉”出走后的沉浮遭际，构成了中国现代爱情喜剧的主要题材特色。文章在归纳了中国现代爱情喜剧的发展线索之后，从社会性别角度，透视了出走“娜拉”的诸多尴尬与无奈。     

微信社交依赖对大学生社交焦虑的影响研究

微信为大学生提供社交便利,也对大学生心理产生影响.为探讨微信社交依赖和大学生社交焦虑之间的关系,从场内社交焦虑和场外社交焦虑两个维度衡量大学生社交焦虑,从社交效能感、社交负功能认知和社交依赖行为衡量微信社交依赖.以首都大学生为研究对象,展开问卷调查.运用SPSS 16.0等统计软件,对数据进行清理和分析.研究发现,微信社交依赖和期待型社交焦虑、比较型社交焦虑、发展型社交焦虑呈正相关;微信社交依赖通过影响场域内社交焦虑,进而影响场域外社交焦虑.     

让青春期不再尴尬

青春期,是一段每个人都会经历的很重要也很美好的时期,它是人们成长、成熟的必经之路。对于大多数儿童来说,幸福地依偎在父母身旁,与父母分享成长的快乐,聆听父母对于青春期知识的教诲,是一件再平常不过的事情。然而,这却是大多留守儿童心底最深处的小小心愿。     

“以公司为家”遭遇尴尬

以厂为家、以社为家、以行为家、以会为家等等,是我们过去形容一些模范人物先进事迹的常用词汇。眼下,许多单位的领导仍然在不断的向员工们灌输这个观念。要求员工以公司为家、以企业为家,并把此作为企业文化来倡导。在80后逐渐成为职场主流的今天,此举能否取得预想效果?值得一议。     

超市的尴尬

第一家超级市场于1931年出现在美国,五十年后才姗姗来到中国的广州,到今日超市已遍及全国各个城市,真可谓星火燎原。 超市自然是方便了购物的“上帝”,可以在一排排货架前自由地漫步与观看,自由地选择和比较,然后拿着心爱之物,到出口处交款,这有多     

出走“娜拉”的尴尬——现代爱情喜剧的性别透视

“娜拉”出走后的沉浮遭际,构成了中国现代爱情喜剧的主要题材特色。文章在归纳了中国现代爱情喜剧的发展线索之后,从社会性别角度,透视了出走“娜拉”的诸多尴尬与无奈。     

社交网络媒体平台用户“搭便车”行为分析

社交网络中存在着部分用户不贡献任何内容,或仅贡献少量内容而享受其他用户贡献所形成的"公共资源池"内容的"搭便车"行为。本文基于博弈论框架构建了社交网络用户贡献行为模型,通过观察用户贡献行为的动态过程,解释了社交网络平台个体用户"搭便车"行为存在的必然性以及由此引致的公地悲剧问题,为下一步提出用户贡献激励机制奠定基础。     

面对尴尬的幸福

"孩子,轻轻告诉我,你幸福吗?"满以为衣食无忧、欢蹦乱跳的孩子,哪有不快乐、幸福的理儿,怎知大部分的孩子回答:"我不幸福,也不快乐!"更有甚者,别有一番愁绪在心头.